CONSTELAÇÕES FAMILIARES

Prosperidade a través das Constelações
A prosperidade é a conseqüência dum bom dar e um bom tomar.
Na relação com os demais damos o que temos e tomamos o que nos falta e através deste intercâmbio no dar e tomar, nos enriquecemos e crescemos como pessoas.
Inicialmente quem dá, está numa posição superior, já que se sente no direito de receber e aquele que toma se sente em dívida com o outro. Só quando devolvemos algo mais do que temos recebido se mantém o intercâmbio. Porém se devolvemos de maneira exata o mesmo que temos recebido; como não se devem nada, nem estão em dívida, à relação se acaba. Por isso, por amor ao outro acabamos lhe devolvendo o que temos recebido e algo a mais.
Aquele que só toma acaba sendo como uma criança e o que só dá, acaba sendo como um pai ou uma mãe (superior, livre) que nega a relação de igualdade com os demais. Este tipo de relação se complementa, mas é patologicamente perfeita, não sadia.
Quanto mais aprofundamos no intercâmbio entre o dar e o tomar, nos sentimos menos livres e mais vinculados à outra pessoa, mas assim também, cada vez recebemos mais. Quem deseja se sentir livre se afasta do intercâmbio e dá o menos possível, se sente livre, porém também recebe pouco, e por tanto tem pouca prosperidade..
Existe uma regra básica que consiste em dar só o que o outro esteja disposto a devolver e não querer mais do que o outro nos pode ou quer dar. Desta forma não pressionamos para que os demais cubram nossas necessidades. Se a pessoa com a que nos relacionamos nos devolve pouco ou algo que na realidade não necessitamos ou não desejamos, ou bem nos conformamos ou senão procuramos a alguém mais compatível com nossas necessidades.
A única relação onde não podemos alcançar nenhum equilíbrio entre dar e tomar é na relação com os pais, os pais dão e o filho toma. E o filho pode passar a seus filhos o que recebeu e dar a seus pais as graças pelo que lhe tem dado. Embora, quando o filho em lugar de receber de seus pais, se coloca na posição de dar, com respeito a eles, não estará respeitando a ordem correta e se castigará não tendo prosperidade em sua vida.
O filho que não toma de seus pais, não pode passar muito aos demais, permanece estancado na etapa da criança e não pode se desenvolver como adulto. É dizer, se exige a seus pais que sejam perfeitos e lhe entreguem em todo momento o que necessita, permanece num estado infantil. Graças à imperfeição de nossos pais, crescemos e progredimos porque buscamos fora o que nos falta. A pessoa que tem tudo não necessita aos demais,... Já está completo!
Portanto, a prosperidade consiste em, primeiro, encher-nos tomando com humildade e agradecimento o que nos deram nossos pais e, segundo, dar ao entorno o que temos tomado e tomar o que nos falta. A resposta do entorno a este dar aos demais, é a Prosperidade.
Rocio de la Vega
Psicóloga Colegiada e Formada em Constelações Familiares
rvg285@terra.es

EL TAO DE LA LIBERACIÓN.

Carta de la Tierra Internacional se complace en presentar un nuevo libro lanzado en noviembre de 2009 – El Tao de la Liberación: Explorando la Ecología de Transformación de dos excelentes autores, el prominente teólogo de la liberación Leonardo Boff y Mark Hathaway. El libro cuenta con el Prólogo de Fritjof Capra y fue publicado por Orbis Books.

El Tao de la Liberación combina con destreza abordajes sociales, políticos, económicos, ecológicos, emocionales y espirituales de la actual crisis enraizada en la insostenibilidad del capitalismo global, lo cual ha resultado en el aumento de la inequidad social, la exclusión, el colapso de la democracia, el deterioro del ambiente y en pobreza creciente. Aún más, los autores van más allá y alegan que todos los peligros actuales son síntomas de una enfermedad cultural y espiritual más profunda y que el gran reto para el siglo veintiuno será llevar a cabo un cambio fundamental en nuestra actitud hacia la naturaleza y dentro de nuestro sistema de valores.

Este libro brinda un abordaje diferente hacia la sustentabilidad, tradicionalmente vista en términos de límites y restricciones y más bien ofrece un nuevo concepto de sustentabilidad como liberación, tanto en el sentido de realización personal espiritual como en el sentido colectivo de la gente que busca su liberación de la opresión. Este abordaje es conceptualizado en la antigua palabra china Tao que se refiere tanto a un camino espiritual individual como a la manera en que el universo funciona. Por lo tanto, la realización espiritual se alcanza cuando actuamos en armonía con la naturaleza.

El libro tiene una sección sobre la Carta de la Tierra y su rol (Vea: Parte 2, Capítulo 10, La Carta de la Tierra como un Marco en Común, p. 298-306). Como “un verdadero sueño liberador para la humanidad,” la Carta de la Tierra presenta un recurso clave en el proceso de transformaciones profundas y una nueva forma de concebir la ética, siendo el resultado de las consultas más amplias con la sociedad civil que jamás se hayan llevado a cabo.

Para más información vea http://www.taoofliberation.com/

Algunos comentarios del libro a continuación:

“Amo este libro. Es tan inspirador como ambicioso – llevando al lector a través los asuntos más complejos de nuestros tiempos (desde globalización y la actual recesión hasta cambio climático y pérdida de especies) mientras ilumina el camino hacia adelante a través de la religión y la espiritualidad. Habiendo tenido el privilegio de servir en la Comisión de la Carta de la Tierra con Leonardo Boff, no es nueva la idea de que nuestros valores y nuestra fe tienen relevancia inmediata con la actual red interconectada de crisis en que nos encontramos. Juntos, él y Mark Hathaway han escrito un trabajo trascendental de eco-liberación y supervivencia planetaria.” – Elizabeth May, O.C., Lider, Partido Verde de Canadá

El Tao de la Liberación es un libro cambia-rumbos. Reúne conocimientos sobre cosmología, ecología y espiritualidad de manera fresca y poderosa. Con su creativa colaboración, Mark Hathaway y Leonardo Boff nos ofrecen una nueva y asombrosa síntesis con lo cual este libro se convertirá en un clásico para siempre. ‑Brian Swimme, Ph.D., Director, Centro de la Historia del Universo, Instituto Californiano de Estudios Integrales y autor de El Corazón Oculto del Cosmos y coautor de La Historia del Universo

No existe otro libro que haya identificado tan cuidadosamente la nueva cosmología de Thomas Berry y Brian Swimme como un contexto liberador para un futuro sostenible. Este en un estupendo e importante trabajo. ‑Mary Evelyn Tucker, Ph.D., Codirectora del Foro sobre Religión y Ecología, Universidad de Yale y autora de Maravilla Mundana: La Religión entra en su Fase Ecológica

El Tao de la Liberación es una contribución monumental para lidiar con la crisis global, incluyendo análisis que exploran las raíces de la crisis y propuestas para un cambio fundamental de dirección. El texto toca los temas de ciencia, economía, ética y espiritualidad, integrándolos en un escenario que podría salvarnos de caer al precipicio. ‑David G. Hallman, Ph.D., editor de Ecoteología – Las Voces del Norte y del Sur y Asesor del Programa para el Cambio Climático del Consejo Mundial de Iglesias

Basándose en recursos interdisciplinarios convincentes, Boff y Hathaway nos presentan un camino holístico, comprehensivo e integrado hacia la transformación, necesario si la experiencia humana deba tener un futuro en nuestra Casa Terrenal. La crisis que enfrentamos es espiritual y El Tao de la Liberación es un reto emocionante que ignoramos a nuestro riesgo ‑Rev. Bill Phipps, Presidente Internacional Presidente de la Conferencia Mundial de Religiones para la Paz y de la Red de Fe y el Bien Común

Mientras llegamos a una intersección en la historia de la humanidad, los lectores encontrarán en este libro un sinfín de ideas y reflexiones profundas acerca del cambio fundamental en la conciencia humana y las transformaciones radicales que nuestro mundo necesita en este momento. Entre todas estas ideas, la más importante y profunda quizá, es aquella en el centro de la tarea de los autores. En lugar de ver la transición hacia una sociedad sostenible primordialmente a través de límites y restricciones, Hathaway y Boff elocuentemente proponen un concepto nuevo y convincente de la sustentabilidad como liberación. Fritjof Capra, Ph. D., autor de El Tao de la Física, Perteneciendo al Universo y Las Conexiones Ocultas.

El Tao de la Liberación es un dogma completo y creativo para nuestro tiempo. A través de una síntesis vital e integrada tanto antigua como nueva, Mark Hathaway y Leonardo Boff elaboran un trabajo profético y oportuno para lidiar con los nuevos retos ante nosotros. Su guía hacia una ecología de la transformación es una fuente de inspiración, compromiso y esperanza para todos aquellos que buscan una visión inclusiva y una nueva era de sanación para la Tierra y sus pueblos. ‑Jim Conlon, Ph.D., autor de De las Estrellas a las Calles, Belleza, Maravilla y Pertenencia y Al Filo de Nuestro Deseo.

Ativa o gene da prosperidade

“O único que deveria ensinar-se é a não ter medo, o máximo responsável das enfermidades”. Vivekananda.


São sós dicas. Quiçá um cabo para que reinicies a conexão. Parte dum diálogo que todos podem ter entre o mestre e o discípulo tolo que levamos dentro de nós. Agora que as bolsas derrubam, os setores se paralisam, a palavra crise circula junto ao desemprego despertando fantasmas, há pessoas que vivem em paz; como o fazem?, focando só no que desejam. Agora,... e senão quando?
Sabendo que o mapa não é o território, vai por aí.

Simplicidade. As coisas são mais simples do que imaginas. Basta estar presente e fazer o certo em cada instante. O sobre esforço, a angústia, a crença de que tudo é complicado são o caminho perfeito para que assim aconteça, os primeiros inimigos a vencer estão aí, todos dentro de você.

Regressar ao autêntico. Lembra do que fazias bem quando criança. Os talentos com os quais têm você veio, são únicos. Isso do que poderias viver bem passa pelo que possas dar ao mundo com alegria.

Paciência. A melhor vitoria se dão no terreno de te contatar com o que está te passando. No fujas. Tampouco te afundes. Deixa que as emoções fluíam, são isso, algo que se move. Idas e voltas dum rio quieto que tudo contempla.Tome tempo, faz algo que te afaste do rumina que rumina desgastando tua energia. Procura nos bolsos e acharás fé em ti e confiança na vida. Descansa nessa força, tem a certeza que te sustentará como sempre o fez.

Respira. Não se esqueças de tomar quantidades de ar fresco. As janelas dos pulmões de par em par afastam a tristeza, que no pior dos casos é só um mau hábito. A sucessão de pensamentos negativos cria depressão.

Seja concreto. O coaching está de moda, porém sempre foi assim, se sabemos aonde vamos, chegaremos a esse lugar antes.

Querer o possível. Quando se pranteiam fantasias inalcançáveis, a pancada com a realidade impede a ligeireza. E se perde até o humor, o mais necessário.

Fica alerta. Não te deixes comer pelo inconsciente coletivo (era imprescindível uma referência a Jung), tua vizinha, as notícias, os avós. A parada existe quando te paras. A vibração que convocas com teus pensamentos é o que atrai a teu mundo. Deixa a chatice num lugar onde possa desaparecer facilmente... No lixo?

Pede abundância. Sem gritar, que a Fonte não necessita megafones, podes disser-lo até num elevador da Receita Federal, ou em silêncio em tanto olhas as estrelas. Se te moves com valentia lhe gostarás e o amor porá todo o sincronismo que necessitem teus passos. Deixa-lhe todas as preocupações à consciência, se te entregas de verdade a seu amoroso cuidado, estará em dívida contigo, o amor não pode ser de outra maneira. Sem esquecer que querer só o necessário é tirarem-se muitos pesos de cima.

Aceitar. Se te encontras sem trabalho, aceitas a incerteza do momento que vive. Porém lembra-se de cantar no chuveiro, de te por bonito/a e de sorrir-lhe à garota/o da esquina, esse sorriso é justo o que necessitas para começar um bom dia.

Dar. Sobre tudo dá… humor, abraços, ajuda, esperança, dá tudo o que queiras receber. Voltará-te.

No te queixes. Aumenta a sensação de impotência, enfraquece a determinação e ficas uma chatice para os demais.

Ama-te. Movimentamo-nos nas polaridades, que tão bem contempla a Gestalt, pouca auto-estima esconde às vezes orgulho e vaidade, costumam ser as duas faces da mesma moeda. É certo que somos únicos, porém não melhores que ninguém, tem umas qualidades específicas que nos permitem desenvolver algo com facilidade, se enxergar assim descansa.

Não é eterno. Lembre-se que isto termina.
E não sabemos quando. A morte não existe em nossa cultura, se a nega, embora seja a melhor conselheira. A consciência dela equilibra a leveza.
Boa aliada para nos ajudar a fazer o melhor.

Poupa energia. Se deixarmos de olhar ao outro com os olhos do que lhe falta, a crítica, se vivemos com mais humildade, pode que nos sobre energia para focar-la em algo proveitoso.

Soltar. É apreender a amar a incerteza. A vida não depende de nosso esforço, senão da vontade que cria os mundos, quando o que seja não flui, trocar de direção é de sábios.
Só se deixamos de agarrar-nos, o novo irrompe e nos surpreende. É o melhor exercício para aprender a se treinar para o final.

A abundância é um estado de ser, um gene que a graça vai criando quando aprendemos a dançar com a existência.
“Porque se dedicas a vida a perseguir um sonho, a própria vida te devolverá convertido em realidade. E se esse sonho está dedicado ao beneficio dos demais, o vento sempre acabará soprando a teu favor”.
Jaume Sanllorente en Sorrisos de Bombay, ed. Plataforma Editorial.

Esquece de ti e caminha. Enfoca só no que amas e voltará a ti multiplicado.
Margarita Llamazares
www.abundanciayprosperidad.es


Activa el gen de la prosperidad

“Lo único que debería enseñarse es a no tener miedo, el máximo responsable de las enfermedades”. Vivekananda.


Son sólo indicaciones. Quizás un cable para que reinicies la conexión. Parte de un diálogo que todos podemos tener entre el maestro y el discípulo tonto que llevamos dentro. Ahora que las bolsas caen, los sectores se paralizan, la palabra crisis circula junto al paro despertando fantasmas, hay gente que vive en paz ¿cómo lo hacen?, enfocándose sólo en lo que quieren. Ahora, ¿y si no cuando?. Sabiendo que el mapa no es el territorio, va por aquí.

Sencillez. Las cosas son más fáciles de lo que imaginas. Basta estar presente y hacer lo que toca en cada instante. El sobre esfuerzo, la angustia, la creencia de que todo es complicado son el camino perfecto para que así ocurra, los primeros enemigos que vencer están ahí, todos dentro.

Regresar a lo auténtico. Acuérdate de lo que hacías bien cuando eras pequeño/a. Los talentos con los que has venido son irrepetibles. Eso de lo que podrías vivir bien pasa por lo que le puedas dar al mundo con alegría.

Paciencia. Las mejores victorias se dan en el terreno de contactar con lo que te está pasando. No huyas. Tampoco te hundas. Deja que las emociones fluyan, son sólo eso, algo que se mueve. Ires y venires de un río quieto que todo lo contempla. Date tiempo, haz algo que te aleje del rumia que rumia desgasta tu energía. Rebusca en los bolsillos y encontrarás fe en ti y confianza en la vida. Descansa
en esa fuerza, ten la certeza que te sostendrá como siempre lo ha hecho.

Respira. No olvides de tomar cantidades de aire fresco. Las ventanas de los pulmones de par en par alejan la tristeza, que en el peor de los casos es sólo un mal hábito. La sucesión de pensamientos negativos crea depre.

Sé concreto. El coaching está de moda, pero siempre ha sido así, si sabemos a donde vamos, llegaremos a ese sitio antes.

Querer lo posible. Cuando se plantean fantasías inalcanzables, el tortazo con la realidad impide la ligereza. Y se pierde hasta el humor, lo más preciso.

Mantente alerta. No te dejes comer el tarro por el inconsciente colectivo (era imprescindible una referencia a Jung), tu vecina, las noticias, los abuelos. El paro existe cuando te paras. La vibración que convocas con tus pensamientos es lo que atraes a tu mundo. Deja la pesadez en un sitio donde pueda desaparecer fácilmente ¿la basura?.

Pide abundancia. Sin gritar, que la Fuente no necesita megáfonos, puedes decírselo hasta en un ascensor del Corte Inglés, o en silencio mientras miras las estrellas. Si te mueves con valentía le gustarás y el amor pondrá toda la sincronicidad que necesiten tus pasos. Déjale todas las preocupaciones a la conciencia, si te entregas de verdad a su amoroso cuidado, estará en deuda contigo, el amor no puede ser de otra manera. Sin olvidar que querer sólo lo necesario es quitarse muchos pesos de encima.

Aceptar. Si te has quedado sin trabajo, acepta la incertidumbre del momento que vives. Pero acuérdate de cantar en la ducha, de ponerte guapo/a y de sonreírle a la florista de la esquina, esa sonrisa es justo lo que necesitas para empezar un buen día.

Da. Sobre todo da… humor, abrazos, ayuda, esperanza, da todo lo que quieras recibir. Te volverá.

No te quejes. Aumenta la sensación de impotencia, debilita la determinación y te vuelves un peso pesado para el que te cruce.

Quiérete. Nos movemos en las polaridades, que tan bien contempla la Gestalt, poca autoestima esconde a veces orgullo y vanidad, suelen ser las dos caras de la misma moneda. Es cierto que somos únicos, pero no mejores que nadie, tenemos unas cualidades específicas que nos permiten desarrollar algo con facilidad, verse así descansa.

No eres eterno. Acuérdate de que esto se acaba.
Y no sabemos cuándo. La muerte no existe en nuestra cultura, se la niega, sin embargo es la mejor consejera. La conciencia de ella equilibra y aligera.
Buena aliada para ayudarnos a hacer lo mejor.

Ahorra energía. Si dejamos de mirar al otro con los ojos de lo que le falta, la crítica, si vivimos con más humildad, puede que nos sobre energía para enfocarla en algo provechoso.

Soltar. Es aprender a amar la incertidumbre. La vida no depende de nuestro esfuerzo, sino de la voluntad crea los mundos, cuando lo que sea no fluye, cambiar de dirección es de sabios.
Sólo si dejamos de agarrarnos, lo nuevo irrumpe y nos sorprende. Es el mejor ejercicio para aprender a entrenarse hacia el final.

La abundancia es un estado de ser, un gen que la gracia va creando cuando aprendemos a bailar con la existencia.
“Porque si dedicas la vida a perseguir un sueño, la propia vida te lo devolverá convertido en realidad. Y si ese sueño está dedicado al beneficio de los demás, el viento siempre acabará soplando a tu favor”. Jaume Sanllorente en Sonrisas de Bombay, ed. Plataforma Editorial.

Olvidate de ti y camina. Enfócate sólo en lo que amas y volverá a ti multiplicado.
Margarita Llamazares
www.abundanciayprosperidad.es

CONSTELAÇÕES FAMILIARES

Como se comportar depois de uma constelação?
As Constelações atuam, quando você as deixa exatamente da maneira em que as viu. É uma imagem espacial e atemporal, das profundidades e têm sua força quando um o deixa tal qual.
Qualquer discussão sobre seu conteúdo destrói a imagem.
O mesmo se aplica quando um acaba de trabalhar, alguém do grupo se acerca depois a perguntar-lhe: Como foi?... Que farás agora? O que estão fazendo é picotar sua alma. É fatal, invadir desta maneira a alma de outra pessoa como se tivéramos o direito de fazer-lo. Nenhuma pessoa tem o direito de fazer-lo. Tampouco serve tentar consolar-lo. A pessoa é forte. Quem tenta consolar, é débil. Este é na realidade quem não suporta a dor do outro. Porque no fundo não quer consolar o outro, senão que utiliza ao outro para consolar a si mesmo.
Não há que interferir. E isso é válido para todo este trabalho.
A pessoa mesma tampouco deve atuar imediatamente. Assim não funciona. A imagem tem que descansar em sua alma. Às vezes durante muito tempo, quiçá meio ano ou mais. E um não faz nada para trocar. As imagens já atuam, simplesmente estando. E ao cabo dum tempo na alma se reune a força necessária para fazer o correto. Aquilo que é correto e bom será diferente do que agora acaba de ver. A alma da pessoa sabe muito mais ainda e ao final você segue a sua própria alma e assim tem a plena força.
Por tanto não segue nem ao terapeuta nem tampouco a esta imagem. Um segue a sua alma. Porém esta imagem há impulsionado algo em sua alma que posteriormente faz possível atuar.
Assim terá que manejar estas imagens.

Versão em espanhol.

Las Constelaciones actúan, cuando uno las deja exactamente de la manera en que las vio. Es una imagen espacial y atemporal, de las profundidades y tiene su fuerza cuando uno lo deja tal cual.
Cualquier discusión sobre su contenido destruye la imagen.
Lo mismo se aplica cuando uno acaba de trabajar, alguno del grupo se le acerca después a preguntarle: ¿cómo te ha ido?, ¿qué harás ahora? Lo que están haciendo es picotear su alma. Es fatal, invadir de esta manera el alma de otra persona como si tuviéramos el derecho de hacerlo. Ninguna persona tiene el derecho de hacerlo. Tampoco sirve intentar consolarlo. La persona es fuerte. Quien intenta consolar, es débil. Este es en realidad quien no soporta el dolor del otro. Porque en el fondo no quiere consolar al otro, sino que utiliza al otro para consolarse a si mismo.
No hay que interferir. Y eso es válido para todo este trabajo.
La persona misma tampoco debe actuar inmediatamente. Así no funciona. La imagen tiene que descansar en su alma. A veces durante mucho tiempo, quizás medio año o más. Y uno no hace nada para cambiar. Las imágenes ya actúan, simplemente estando. Y al cabo de un tiempo en el alma se reúne la fuerza necesaria para hacer lo correcto. Aquello que es correcto y bueno será diferente de lo que uno ahora acaba de ver. El alma de la persona sabe mucho más todavía y al final uno sigue a su propia alma y así tiene la plena fuerza.
Por tanto no sigue ni al terapeuta ni tampoco a esta imagen. Uno sigue a su alma. Pero esta imagen ha impulsado algo en su alma que posteriormente hace posible el actuar.
Así hay que manejar estas imágenes.
Bert Hellinger
Traducción de Oscar Ricardo García
http://www.aebh.net

CONSTELAÇÕES FAMILIARES

A paz
Que significa a paz?

* Que se una aquilo que antes estava em contraposição,
* que se reconheçam mutuamente os que antes se excluíam um ao outro, e
* que aqueles que antes se reprimiam, feriam, declaravam a guerra e incluso chegavam a se querer exterminar uns aos outros, chorem agora juntos pelas vítimas de ambas as partes e pelo dano que se tem feito mutuamente.
Que consegue a paz?
Que aqueles que se haviam alçado sobre outros, considerando-los inferiores ou hostis, os reconheçam e aceitem como iguais com os mesmos direitos. Uma vez alcançado isto se aceitam uns aos outros, sem deixar de reconhecer o que é diferente e o que há de especial em cada um e todos estão dispostos a dar e tomar.
A paz amplia as fronteiras pessoais, permitindo desenvolver, dentro delas, os muito diferentes e múltiplos aspectos da personalidade própria e alheia, fomentando assim a atuação conjunta.
A Paz começa em nossa própria alma. O que anteriormente temos descartado, reprimido e lamentado de nós mesmos, pode por fim ocupar seu posto em nosso interior junto a todo o que, até então já aí se encontrava, nos gostava e incluso amávamos. Isto exige que nos dispensem do ideal da inocência que, nem fomenta nem exige o crescimento, prefere sofrer em vez de atuar e pretende que sigamos sendo crianças em vez de crescer.
A paz continua na família. Muitas famílias só se preocupam de manter sua imagem e ocultam, reprimem e incluso aniquilam tudo o que possa por em perigo seu ideal de inocência. Deste jeito se fazem culpados de pretender conservar-la por cima de tudo, chegando a se envergonhar de tal maneira de algum dos seus membros, que chegam a expulsar-lo, a reprimir sua memória e incluso a ocultar sua existência. Todo isto porque lhes dá medo de pensar no duro destino deste familiar e sua lembrança lhes doe. Uma família assim se isola dos demais e se murcha.
Lograr a paz na família não é nem singelo nem cômodo. Aquele que ama a paz e a serve, se expõe à culpa e ao dor, lhe dá a cada um de seus membros um sitio em sua alma, embora seja diferente a como os demais desejariam e se enfrenta ao correto e à controvérsia que conduz a reconhecer, aceitar e amar o diferente no outro, com igualdade de direitos.
Como podemos fomentar a paz, por cima da família, em outros âmbitos mais amplos?
Cada um dentro de suas possibilidades. Primeiro, possivelmente só num círculo pequeno, como o dos vizinhos, os amigos ou o trabalho e depois também aí onde tenhamos uma maior responsabilidade, como nas organizações ou na política.
A paz só se pode atingir respeitando a dignidade e o especial de todos e cada um dos envolvidos, especialmente o que são e o que tem contribuído ao tema em questão. Isto exige que nós olhemos aos culpados e os respeitamos, sem liberar-los, nem da responsabilidade de seus atos, nem das conseqüências de sua culpa, porque isto pertence a sua dignidade.
A paz não se alcança evitando conflitos. Através deles, se dão conta os envolvidos do que lhes é importante e daquilo no que se sentem ameaçados. No conflito faz cada um valer o próprio, até o momento em que reconhece, de que maneira e até que ponto viola com isto as fronteiras dos demais. Só então é possível um intercambio e uma compensação e ao final todos têm crescido pessoalmente e de alguma maneira, se têm enriquecido. Neste sentido pode ser o conflito a premissa para alcançar a paz.
A paz nunca chega a ser completa. A paz eterna, com a que muitos sonham, poderia se comparar a uma paralisia. Sem embargo a paz aporta ao final algo a mais: Aquilo que esgotou as forças no conflito se retira pacificamente. Devemos permitir que o conflito se retire já que, do contrário renascerá de suas próprias cinzas e: Que é o que reaviva um conflito? A lembrança do mesmo. Por isso devemos permitir que o que passou pertença sempre ao passado.
Os grupos são a maior ameaça para a paz. Neles deixamos de olhar-nos de individuo à individuo e nos relacionamos de membro de grupo a membro de grupo, com o qual nos volvemos cego e não vemos em realidade à outra pessoa. Como parte dum grupo nos volveu estranhos a nós mesmos, perdemos sensibilidade e nos dissolvemos na coletividade.
Se assim compreendemos que, a força do individuo, ainda conservando este sua sensatez como tal, é praticamente impotente frente à coletividade, podemos então perguntar-nos:
Como podemos fomentar a paz entre grupos? E
que possibilidades para isto têm o individuo como tal?
Há que esperar que chegue o momento oportuno, no que as forças destrutivas se esgotam. Até então se pode preparar o caminho da paz, no âmbito estrito e reduzido de cada um.
Isto exige o grande esforço de suportar o conflito e incluso de aceitar-lo como inevitável.
Com freqüência se vê como conflitos pertencentes a um passado remoto, seguem repercutindo na alma dos descendentes.
Com a ajuda das constelações familiares podem se enfrentar, através dos representantes, os envolvidos originais do conflito do passado. Possivelmente então podem verse como indivíduos que são iguais e têm os mesmos direitos e a mesma dignidade. Assim é possível que cada um sinta a dor que causou ao outro e o que lhe doeu a ferida recebida. Então, chorando juntos pelo que perderam, podem reconciliar-se e encontrar a paz.
Só então pode se reconciliar também os descendentes, honrar as vítimas e reparar, dentro do possível, as injustiças de antão. Assim podem, finalmente, enterrar o passado e atuar de forma construtiva no presente.
Nas constelações familiares começa a reconciliação na própria alma de cada um e na da família. Se alcança aí a reconciliação, esta se estenderá a grupos mais amplos.
Por isso é preciso que conservemos nossa humildade nas constelações e sejamos conscientes de suas limitações. A paz profunda, verdadeira e estável se escapa de nossos propósitos. Aí onde se consegue a experimentarmos como um presente divino.
Bert Hellinger
Traduzido por Oscar Ricardo García – Florianópolis.
http://www.aebh.net

La paz
¿Qué significa la paz?
* Que se una aquello que antes estaba en contraposición,
* que se reconozcan mutuamente los que antes se excluían el uno al otro, y
* que aquellos que antes se reprimían, herían, declaraban la guerra e incluso llegaban a querer exterminarse unos a otros, lloren ahora juntos por las víctimas de ambas partes y por el daño que se han hecho mutuamente.
¿Qué consigue la paz?
Que aquellos que se habían alzado sobre otros, considerándolos inferiores u hostiles, los reconozcan y acepten como iguales con los mismos derechos. Una vez alcanzado esto se aceptan los unos a los otros, sin dejar de reconocer lo que es diferente y lo que hay de especial en cada uno y todos están dispuestos a dar y tomar.
La paz amplía las fronteras personales, permitiendo desarrollar, dentro de ellas, los muy diferentes y polifacéticos aspectos de la personalidad propia y ajena, fomentando así la actuación conjunta.
La Paz comienza en nuestra propia alma. Lo que anteriormente hemos desechado, reprimido y lamentado de nosotros mismos, puede por fin ocupar su puesto en nuestro interior junto a todo lo que, hasta entonces ya ahí se encontraba, nos gustaba e incluso amábamos. Esto exige que nos despidamos del ideal de la inocencia que, ni fomenta ni exige el crecimiento, prefiere sufrir en vez de actuar y pretende que sigamos siendo niños en vez de crecer.
La paz continúa en la familia. Muchas familias se preocupan solo de mantener su imagen y ocultan, reprimen e incluso aniquilan todo lo que pueda poner en peligro su ideal de inocencia. De este modo se hacen culpables de pretender conservarla por encima de todo, llegando a avergonzarse de tal manera de alguno de sus miembros, que llegan a expulsarlo, a reprimir su memoria e incluso a ocultar su existencia. Todo esto porque les da miedo de pensar en el duro destino de este familiar y su recuerdo les duele. Una familia así se aísla de los demás y se marchita.
Lograr la paz en la familia no es ni sencillo ni cómodo. El que ama la paz y la sirve, se expone a la culpa y al dolor, le da a cada uno de sus miembros un sitio en su alma, aunque sea diferente a como los demás desearían y se enfrenta al reto y a la controversia que conduce a reconocer, aceptar y amar lo diferente en el otro, con igualdad de derechos.
¿Cómo podemos fomentar la paz, por encima de la familia, en otros ámbitos más amplios?
Cada uno dentro de sus posibilidades. Primero, posiblemente solo en un círculo pequeño, como el de los vecinos, los amigos o el trabajo y después también allí donde tengamos una mayor responsabilidad, como en organizaciones o en la política.
La paz solo se puede lograr respetando la dignidad y lo especial de todos y cada uno de los involucrados, especialmente lo que son y lo que han contribuido al tema en cuestión. Esto exige que nos fijemos en los culpables y los respetemos, sin liberarlos, ni de la responsabilidad de sus actos, ni de las consecuencias de su culpa, porque esto pertenece a su dignidad.
La paz no se logra evitando conflictos. A través de ellos, se dan cuenta los involucrados de lo que les es importante y de aquello en lo que se sienten amenazados. En el conflicto hace cada uno valer lo propio, hasta el momento en que reconoce, de qué manera y hasta qué punto viola con ello las fronteras de los demás. Solo entonces es posible un intercambio y una compensación y al final todos han crecido personalmente y de alguna manera, se han enriquecido. En este sentido puede ser el conflicto la premisa para lograr la paz.
La paz nunca llega a ser completa. La paz eterna, con la que muchos sueñan, podría compararse a una parálisis. Sin embargo la paz aporta al final algo más: Aquello que agotó las fuerzas en el conflicto se retira pacíficamente. Debemos permitir que el conflicto se retire ya que, de lo contrario renacerá de sus propias cenizas y ¿Qué es lo que reaviva un conflicto?: El recuerdo del mismo. Por eso debemos permitir que lo que pasó pertenezca siempre al pasado.
Los grupos son la mayor amenaza para la paz. En ellos dejamos de mirarnos de individuo a individuo y nos relacionamos de miembro de grupo a miembro de grupo, con lo cual nos volvemos ciegos y no vemos en realidad a la otra persona. Como parte de un grupo, nos volvemos extraños a nosotros mismos, perdemos sensibilidad y nos disolvemos en la colectividad.
Si así comprendemos que, la fuerza del individuo, aun conservando este su sensatez como tal, es prácticamente impotente frente a la colectividad, podemos entonces preguntarnos:
¿Cómo podemos fomentar la paz entre grupos? y ¿Qué posibilidades para ello tiene el individuo como tal?
Hay que esperar a que llegue el momento oportuno, en el que las fuerzas destructivas se agoten. Hasta entonces se puede preparar el camino de la paz, en el ámbito estricto y reducido de cada uno.
Esto exige el gran esfuerzo de soportar el conflicto e incluso de aceptarlo como inevitable.
Con frecuencia se ve, como conflictos pertenecientes a un pasado remoto, siguen repercutiendo en el alma de los descendientes.
Con la ayuda de las constelaciones familiares pueden enfrentarse, a través de los representantes, los involucrados originales del conflicto del pasado. Posiblemente entonces pueden verse como individuos que son iguales y tienen los mismos derechos y la misma dignidad. Así es posible que cada uno sienta el dolor que causó al otro y lo que le dolió la herida recibida. Entonces, llorando juntos por lo que perdieron, pueden reconciliarse y encontrar la paz.
Sólo entonces pueden reconciliarse también los descendientes, honrar a las víctimas y reparar, dentro de lo posible, las injusticias de antaño. Así pueden, por fin, enterrar el pasado y actuar de forma constructiva en el presente.
En las constelaciones familiares comienza la reconciliación en la propia alma de cada uno y en la de la familia. Si se logra ahí la reconciliación, esta se extenderá a grupos más amplios.
Por eso es preciso que conservemos nuestra humildad en las constelaciones y seamos conscientes de sus limitaciones. La paz profunda, verdadera y estable se escapa de nuestros propósitos. Allí donde se consigue la experimentamos como un regalo divino.
Bert Hellinger
Traducido al español por Manuel Zapata, Sevilla.

CONSTELAÇÕES FAMILIARES

Como nos falam os antepassados?
Somos a pura expressão, o que fazemos; como nos vestimos, o que comemos, nosso corpo físico, tudo diz algo acerca de nós. A comunicação é nosso intento consciente de transmitir pensamentos, sentimentos, anseios.
Somos indivíduos e necessitamos expressar nossa individualidade, porém também formamos parte dum sistema maior e esta parte também tem sua expressão.
Expressamos nossas idéias e nos manifestamos conforme a nossa imagem de justiça nas relações com os demais, tratamos de manter um equilíbrio entre o que damos e o que tomamos e neste ponto nos sentimos bem.
O sistema familiar do que formamos parte também tem a sua expressão e sua busca de equilíbrio. Em ocasiões uma pessoa que há sido injustamente tratada ou tenha sofrido um destino trágico se expressará através de alguma pessoa duma geração posterior.
Quiçá a um irmão de meu pai o excluíram porque se casou com alguém que a família não queria, e eu, sem haver-lo conhecido, posso sentir-me excluído e enfadado com minha família sem que a mim me hajam feito nada. Esta seria a linguagem dos antepassados e do sistema, através das futuras gerações.
Nos grupos de constelações familiares o que acontece é uma expressão daquilo que aconteceu e desequilibrou a paz do sistema. Desde este ponto se busca compensar aquilo e restabelecer a ordem e o lugar de cada membro do sistema.
Desta forma, há sistemas nos quais existiu um perpetrador que causou um grande dano a uma vítima e um grande segredo envolve estes sucessos, sendo muito incômodo falar disto. Também isto é injusto, a vítima não somente sofreu o dano senão que também sofre que se ignore o que lhe aconteceu. É neste sentido quando os segredos de família criam intranqüilidade entre os membros do sistema, como mensagem de que algo não está bem.
Berth Hellinguer expõe um caso no qual o marido engana a mulher e ela em lugar de se defender se mostra complacente e submissa, posteriormente a filha deste casal tem enfados injustificados com seu marido. Quando o caso foi tratado, a mulher pode comprovar como carregava com uma raiva que não lhe correspondia, senão a sua mãe, e ademais não a dirigia contra quem a originou, seu pai, senão contra seu marido. Sem ser consciente uma identificação de sentimentos como esta ou uma implicação sistêmica pode estar causando dor em algum aspecto de tua vida.
Seguindo minha fidelidade sistêmica me sentirei em paz não somente quando eu seja reconhecido em meu lugar, senão quando todos em meu sistema o sejam. Por outra parte devemos nos cuidar muito de não saber mais além do necessário. É muito fácil emitir juízos e opiniões, está bem o mal sobre circunstâncias que não temos vivido. Também se encontra a intranqüilidade quando quero saber demasiado e não deixo a meus antepassados tranqüilos.
Neste sentido os antepassados nos transmitem uma mensagem pedindo que se reconheça seu lugar e que se lhes deixe descansar em paz.
É importante que possa dar um espaço em meu sentimento, em meu coração, a todos os membros de meu sistema e a todos meus antepassados. Se dentro de mim todos têm seu espaço me sentirei muito mais tranqüilo.
A maior dificuldade nas horas de se expressar é o medo. Medo a não gostar tal como sou, ser rejeitado por minhas idéias, sentimento, anseios. Desejamos a aprovação do sistema e em ocasiões expressamos o que desejam ouvir de nós em lugar do que sentimos. Este medo é outra mensagem que me indica até que ponto necessita mais a aprovação do entorno ou a expressão de minha verdade.
Sejamos tão honestos em nossa comunicação como o seremos às horas de enfrentar-nos a nossos fantasmas e optemos pelo caminho de vernos tal e como somos. Em cada ocasião que nos sentimos mal com alguém ou com nós mesmos, é também uma expressão, a comunicação profunda de que algo não se está fazendo bem.
Se não escutamos as mensagens, irremediavelmente se repetiram com mais e mais força podendo-se converter em padrões de nossa vida. A calma se encontra no ponto em que reconheço meu espaço em equilíbrio com o outro e com o sistema e para que isto aconteça não queda mais alternativa que olhar dentro e reconhecer-me tal como sou.
Sejamos conscientes de elo ou não, todos sabem ler em certo grau a linguagem não verbal e nos primeiros instantes obtemos a maior informação das pessoas que conhecemos, se olha nos olhos ou afasta o olhar, se sua voz é segura ou não, se seus gestos são coordenados ou bruscos. Esta habilidade nos faz classificar as pessoas duma maneira ou outra. Como seria fazer isto com nós mesmos? Se um dia nos puséramos diante do espelho e falar... Qual é minha mensagem não verbal? Transmito a mensagem de ser uma pessoa feliz?
Se todos reconhecessem nosso lugar e o dos demais, seria difícil imaginar conflitos no mundo.

¿Cómo nos hablan los antepasados?Somos pura expresión, lo que hacemos, como nos vestimos, lo que comemos, nuestro cuerpo físico, todo dice algo acerca de nosotros. La comunicación es nuestro intento consciente de transmitir pensamientos, sentimientos, anhelos.
Somos individuos y necesitamos expresar nuestra individualidad, pero también formamos parte de un sistema mayor y esta parte también tiene su expresión.
Expresamos nuestras ideas y nos manifestamos conforme a nuestra imagen de justicia en las relaciones con los demás, tratamos de mantener un equilibrio entre lo que damos y lo que tomamos y en este punto nos sentimos bien.
El sistema familiar del que formamos parte también tiene su expresión y su búsqueda de equilibrio. En ocasiones una persona que ha sido injustamente tratada o ha sufrido un destino trágico se expresará a través de alguna persona de una generación posterior.
Tal vez a un hermano de mi padre lo excluyeron porque se casó con alguien que la familia no quería, y yo, sin haberlo conocido, puedo sentirme excluido y enfadado con mi familia sin que a mí me hayan hecho nada. Este sería el lenguaje de los antepasados y del sistema, a través de las generaciones venideras.
En los grupos de constelaciones familiares lo que ocurre es una expresión de aquello que ocurrió y desequilibró la paz del sistema. Desde este punto se busca compensar aquello y restablecer el orden y el lugar de cada miembro del sistema.
De esta forma, hay sistemas en los que ha existido un perpetrador que causó un gran daño a una víctima y un gran secreto envuelve estos sucesos, siendo muy incómodo hablar de ello. También esto es injusto, la víctima no solamente sufrió el daño si no que también sufre que se ignore lo que le ocurrió. Es en este sentido cuando los secretos de familia crean intranquilidad entre los miembros del sistema, como mensaje de que algo no está bien.
Berth Hellinguer expone un caso en el que el marido engaña a la mujer y ésta en lugar de defenderse se muestra complaciente y sumisa, posteriormente la hija de esta pareja tiene enfados injustificados hacia su marido. Cuando el caso fue tratado, la mujer pudo comprobar cómo cargaba con una rabia que no le correspondía a ella si no a su madre, y además no la dirigía contra quien la origino, su padre, si no contra su marido. Sin ser consciente una identificación de sentimientos como esta o una implicación sistémica puede estar causando dolor en algún aspecto de tu vida.
Siguiendo mi fidelidad sistémica me sentiré en paz no solamente cuando yo sea reconocido en mi lugar, sino cuando todos en mi sistema lo sean. Por otra parte debemos cuidarnos mucho de no saber más allá de lo necesario. Es muy fácil emitir juicios y opiniones, está bien o mal sobre circunstancias que no hemos vivido. También se encuentra la intranquilidad cuando quiero saber demasiado y no dejo a mis antepasados tranquilos.
En este sentido los antepasados nos transmiten un mensaje pidiendo que se reconozca su lugar y que se les deje descansar en paz.
Es importante que pueda dar un espacio en mi sentimiento, en mi corazón, a todos los miembros de mi sistema y a todos mis antepasados. Si dentro de mí todos tienen su espacio me sentiré mucho más tranquilo.
La mayor dificultad a la hora de expresarse es el miedo. Miedo a no gustar tal como soy, a ser rechazado por mis ideas, sentimientos, anhelos. Deseamos la aprobación del sistema y en ocasiones expresamos lo que desean oír de nosotros en lugar de lo que sentimos. Este miedo es otro mensaje que me indica hasta qué punto necesito más la aprobación del entorno o la expresión de mi verdad.
Somos tan honestos en nuestra comunicación como lo seamos a la hora de enfrentarnos a nuestros fantasmas y optemos por el camino de vernos tal y como somos. En cada ocasión que nos sentimos mal con alguien o con nosotros mismos, es también una expresión, la comunicación profunda de que algo no estamos haciendo bien.
Si no escuchamos los mensajes, irremediablemente se repetirán con más y más fuerza pudiéndose convertir en patrones de nuestra vida. La calma se encuentra en el punto en que reconozco mi espacio en equilibrio con el otro y con el sistema y para que esto se de no queda más alternativa que mirar dentro y reconocerme tal y como soy.
Seamos conscientes de ello o no, todos sabemos leer en cierto grado el lenguaje no verbal y en los primeros instantes obtenemos la mayor información de las personas que conocemos, si mira a los ojos o aparta la mirada, si su voz es segura o no, si sus gestos son coordinados o bruscos. Esta habilidad nos hace clasificar a las personas de una manera u otra. ¿Cómo sería hacer esto con nosotros mismos? Si un día nos pusiéramos delante del espejo y dijéramos ¿cuál es mi mensaje no verbal? ¿Transmito el mensaje de ser una persona feliz?
Si todos reconociésemos nuestro lugar y el de los demás, sería difícil imaginar conflictos en el mundo.
Traducción: Oscar Ricardo García - Florianópolis.

LA RENUNCIA

Les dejo un poema que me gusta de Andrés Eloy Blanco: La renuncia, y aprovechen para renunciar a todo aquello que los detiene en la vida:



He renunciado a ti.
No era posible
Fueron vapores de la fantasía;
son ficciones que a veces dan a lo inaccesible
una proximidad de lejanía.
Yo me quedé mirando cómo el río se iba poniendo encinta de la estrella...
hundí mis manos locas hacia ella
y supe que la estrella estaba arriba...
He renunciado a ti, serenamente,
como renuncia a Dios el delincuente;
he renunciado a ti como el mendigo que no se deja ver del viejo amigo;
Como el que ve partir grandes navíos
como rumbo hacia imposibles y ansiados continentes;
como el perro que apaga sus amorosos brios
cuando hay un perro grande que le enseña los dientes;
Como el marino que renuncia al puerto
y el buque errante que renuncia al faro
y como el ciego junto al libro abierto
y el niño pobre ante el juguete caro.
He renunciado a ti, como renuncia el loco a la palabra que su boca pronuncia;
como esos granujillas otoñales,
con los ojos estáticos y las manos vacías,
que empañan su renuncia,
soplando los cristales en los escaparates de las confiterías...
He renunciado a ti, y a cada instante renunciamos un poco de lo que antes quisimos
y al final, !cuantas veces el anhelo menguante pide un pedazo de lo que antes fuimos!
Yo voy hacia mi propio nivel. Ya estoy tranquilo.
Cuando renuncie a todo, seré mi propio dueño;
desbaratando encajes regresaré hasta el hilo.
La renuncia es el viaje de regreso del sueño...