O AMOR

Es comprensible que el discípulo de Buda no deba odiar, y que, finalmente, ni consiga más hacerlo. De la misma forma, él no debe amar más, en el sentido vulgar que se atribuye a esa palabra y, finalmente, ni puede más amar de esa forma. Mientras tanto, él no queda insensible, indiferente. El discípulo permite que todo y que todos compartan, sin esperar retribución, de su maravillosa capacidad de amar, que es desapasionada, desinteresada y uniforme: él ama apenas por amor al amor. Eso no acontece por causarle placer personal, o por saciar un ansia íntima, sino porque precisa hacerlo debido a ese amor que lo desborda.
Ese amor, por lo tanto, se sitúa más allá del amor y del odio. No es como una llama ardiente que en si propia se extingue, sino como una tranquila incandescencia que uniformemente se alimenta de sí misma. Ese amor - que no conoce desilusión, porque no recibe estímulo exterior - ese amor en el que se mezclan bondad, compasión y gratitud, ese amor que no seduce, que no se impone, que no exige, que no persigue ni inquieta, que no da con la finalidad de tomar, ese amor, por esto mismo, posee un poder realmente admirable, porque ni a ese poder él aspira. Él es suave, tierno, en fin, irresistible. Hasta las cosas inanimadas se abren para él, y los animales, que acostumbran ser medrosos y ariscos, confían en él.

Português.

É compreensível que o discípulo de Buda não deva odiar, e que, por fim, nem consiga mais fazê-lo. Da mesma forma, ele não deve mais amar, no sentido vulgar que se atribui a essa palavra e, finalmente, nem pode mais amar dessa forma. No entanto, ele não fica insensível, indiferente. O discípulo permite que tudo e que todos partilhem, sem esperar retribuição, de sua maravilhosa capacidade de amar, que é desapaixonada, desinteressada e uniforme: ele ama apenas por amor ao amor. Isso não acontece por lhe causar prazer pessoal, ou por saciar um anseio íntimo, mas porque precisa fazê-lo devido a esse amor que transborda.
Esse amor, portanto, situa-se além do amor e do ódio. Não é como uma labareda ardente que em si própria se extingue, mas como uma tranqüila incandescência que uniformemente se alimenta de si própria. Esse amor - que não conhece desilusão, mas não recebe estímulo exterior - esse amor em que se mesclam bondade, compaixão e gratidão, esse amor que não alicia, não se impõe, que não exige que não persiga nem inquieta, que não dá a fim de tomar, esse amor, por isso mesmo, possui um poder realmente admirável, porque nem a esse poder ele aspira. Ele é suave, meigo, enfim, irresistível. Mesmo as coisas inanimadas se abrem pra ele, e os animais, que costumam ser medrosos e ariscos, confiam nele.

Fuente: El camino Zen, de Eugen Herrigel

REFLETIR

“Somos predestinados a perder as pessoas que amamos. De que outra maneira saberiamos que são importantes para nós?”
“Estamos predestinados a perder a las personas que amamos. De que otra manera sabríamos que son importantes para nosotros?”

“Nossas vidas são definidas pelas oportunidades, mesmo aquelas que perdemos”
“Nuestras vidas son definidas por las oportunidades, incluso aquellas que perdemos”

“Espero que você tenha uma vida de la qual se orgulhe ou que tenha força para começar tudo de novo”
“Espero que usted tenga una vida de la cual se enorgullezca o que tenga fuerza para comenzar todo de nuevo.”


Francis Scott Fitzgerald autor “ O curioso caso de Benjamin Button”

ZEN

Estudiar el Zen
es estudiarse a sí mismo.
Estudiarse a sí mismo
es olvidarse de uno mismo.
Olvidarse de uno mismo
es estar uno con todas las cosas.


Estudar o Zen
é estudar a si mesmo.
Estudar a si mesmo
é se esquecer de si mesmo.
Esquecer de si mesmo
é estar uno com todas as coisas.

Mestre Dogen

OSHO

“Não busque o lar, porque não existe nenhum. Busque a você mesmo , porque existe um!”

“¡No busques hogar, porque no existe ninguno. Búscate a ti mismo, porque existes!

Osho.

DESTINOLOGIA

"El destino es a la historia de cada uno como el mismo Dios al universo"
“O destino é à história de cada um como o mesmo Deus ao universo”
Lic. J.C. Basconcelo

"O homem encontra seu destino nos caminhos que tomou para evitá-lo."
"El hombre encuentra su destino en los caminos que tomó para evitarlo."

CONFUCIO

UM OLHAR A LA SABEDORIA DE CONFUCIO
Quem deseja para os demais o mesmo que desejaria para ele, e não faz a seu semelhante o que não quiser que lhe fizessem a ele, este possui a retidão de coração e cumpre a norma de conduta moral que a própria natureza racional impõe ao homem.

Aquele que não é fiel e sincero com seus amigos, jamais gozará da confiança de seus superiores.

Controla-te a ti mesmo até em tua casa; não faça, nem ainda no lugar mais segredo, nada do que te possas vergonhar.

Se pode qualificar de "homem superior" ao que primeiro põe em prática suas idéias, e logo predica ao demais o que ele já realiza.

Observa aos sábios para comprovar se você tem suas virtudes. Observa também aos perversos para meditar em vosso interior se estais livres dos seus defeitos.
A inconstância e a impaciência destroem os mais elevados propósitos
Sejam rígidos com vocês mesmos, porém condescendentes com os demais. Deste modo os vereis livres de toda inveja e ressentimento.
Só pode ser qualificado como "vicioso" aquele que comete um ato desonroso e não se corrige.
A sabedoria e a prudência de nada servem se não se apresenta uma oportunidade propicia; os bons arados nada podem por eles sós, se não se apresenta uma estação favorável.

É preciso obrar com retidão sem pensar nas conseqüências. Não devemos omitir o cumprimento de nossos deveres, nem realizá-los antes de tempo.

Quem pretenda submeter aos homens pela força das armas não alcançará a submissão de seus corações; por isto, a violência nunca é suficiente para dominar aos homens. Quem conquista aos homens pela virtude, consegue que todos se submetam a ele sem reservas e com coração alegre.

As desgraças, ao igual que a fortuna, só chega quando as temos procurado com nossos atos.
Neste mundo só se podem seguir dois caminhos: o do bem ou o do mal; não existe outra possibilidade.
Quem divulga as ações viciosas de seus semelhantes constrói sua própria ruína.
Gozar de prestigio e de consideração é uma das coisas que os homens ambicionam com mais ardor.

O primeiro dever mais importante da piedade filial consiste em honrar os nossos pais como é devido. A melhor prova deste amor aos pais consiste em lhes procurar o sustento necessário.
O confucionismo se propõe como um sistema de pensamento orientado para a vida e destinado ao aprimoramento de um mesmo. O objetivo, em último término, é a sabedoria e o autoconhecimento.


UNA MIRADA A LA SABIDURIA DE CONFUCIO

Quien desea para los demás lo mismo que desearía para sí, y no hace a sus semejantes lo que no quisiera que le hicieran a él, posee la rectitud de corazón y cumple la norma de conducta moral que la propia naturaleza racional impone al hombre.

El que no es fiel y sincero con sus amigos, jamás gozará de la confianza de sus superiores.

Contrólate a ti mismo hasta en tu casa; no hagas, ni aún en el lugar más secreto, nada de lo que puedas avergonzarte.

Se puede calificar de " hombre superior " el que primero pone en práctica sus ideas, y después predica a los demás lo que él ya realiza.

Observad a los sabios para comprobar si vosotros poseéis sus virtudes. Observad también a los perversos para meditar en vuestro interior si estáis libres de sus defectos.
La inconstancia y la impaciencia destruyen los más elevados propósitos
Sed rígidos con vosotros mismos, pero condescendientes con los demás. De este modo os veréis libres de toda envidia y resentimiento.
Sólo puede ser calificado como " vicioso " el que comete un acto deshonroso y no se corrige.
La sabiduría y la prudencia de nada sirven si no se presenta una ocasión propicia; los buenos arados nada pueden por sí solos, si no se presenta una estación favorable.

Es preciso obrar con rectitud sin pensar en las consecuencias. No debemos omitir el cumplimiento de nuestros deberes, ni realizarlos antes de tiempo.

Quien pretenda someter a los hombres por la fuerza de las armas no alcanzará la sumisión de sus corazones; por esto, la violencia nunca es suficiente para dominar a los hombres. Quien conquista a los hombres por la virtud, consigue que todos se sometan a él sin reservas y con corazón alegre.

Las desgracias, al igual que la fortuna, sólo llegan cuando las hemos buscado con nuestros actos.
En este mundo sólo se pueden seguir dos caminos: el del bien o el del mal; no existe otra posibilidad.
Quien divulga las acciones viciosas de sus semejantes construye su propia ruina.
Gozar de prestigio y de consideración es una de las cosas que los hombres ambicionan con más ardor.
El primer deber más importante de la piedad filial consiste en honrar a nuestros padres como es debido. La mejor prueba de este amor a los padres consiste en procurarles el sustento necesario.
El confucionismo se propone como un sistema de pensamiento orientado hacia la vida y destinado al perfeccionamiento de uno mismo. El objetivo, en último término, es la sabiduría y el autoconocimiento.

LA VIDA - A VIDA

"La vida no te está esperando en ninguna parte, te está sucediendo.
No se encuentra en el futuro como una meta que has de alcanzar, está aquí y ahora, en este mismo momento, en tu respirar, en la circulación de tu sangre, en el latir de tu corazón.
Cualquier cosa que seas es tu vida y si te pones a buscar significados en otra parte, te la perderás".

PORTUGUÊS

"A vida não está-te aguardando em nenhuma parte, está acontecendo.
Não se encontra no futuro como uma meta que tem de alcançar, está aqui e agora, neste mesmo momento, em teu respirar, na circulação de teu sangue, no latir de teu coração.
Qualquer coisa que sejas é tua vida e se fores procurar significados, a perderás".