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sexta-feira, 31 de agosto de 2012
EL IDIOMA ESPAÑOL
FUENTE: http://www.unilat.org/DPEL/Promotion/L_Odyssee_des_langues/Espagnol/es
El español es la lengua latina más difundida en el mundo. No es solamente la lengua principal de España, tierra que le dio su nombre, sino igualmente el medio de expresión privilegiado para la mayor parte de los países de América, continente donde se concentra el mayor número de hablantes. El español está presente también en África y en Asia, donde desgraciadamente tiende a desaparecer. En los Estados Unidos el español es la segunda lengua más difundida, siendo incluso, en algunas zonas, más hablado que el inglés. Una variante particular, arcaica, el judío español - el sefardí, aún se mantiene en algunas comunidades judías dispersas en el contorno del mediterráneo.
Originario del antiguo reino de Castilla, el español es también conocido con el nombre de castellano. Las dos denominaciones son equivalentes, aunque el término ¨castellano¨ se aplica más particularmente a la variante hablada en Castilla.
Se puede establecer cierto paralelismo entre el destino del latín y el del español, en la medida en que el latín florece inicialmente en una pequeña región de la península italiana antes de llegar a ser la lengua principal del más gran imperio de la Antigüedad. El camino histórico del español, desde sus orígenes hasta su extensión actual, que le han hecho una de las cinco lenguas mundiales más importantes, es similar.
Proveniente del dialecto latín de un pequeño condado dependiente del reino de León, es considerado al inicio una lengua bárbara por los cortesanos leoneses. Situado sobre la frontera defensiva con el reino musulmán, el condado de Castilla va adquiriendo poco a poco su independencia con respecto al reino leonés llegando hasta absorberlo y dirigir las guerras de los reinos cristianos de la península contra los moros. Apenas terminada la Reconquista, Castilla extenderá su influencia más allá de los océanos, hasta las tierras aún desconocidas de América.
Tras haber vencido a los cartagineses, establecidos desde el siglo V antes de J. C. en el sur de la península ibérica, los romanos finalizan su conquista en el siglo III después de J. C. Los habitantes primitivos no resisten al contacto con la cultura más desarrollada de los invasores. Adquieren sus usos, sus costumbres y su lengua y se romanizan completamente, Las poblaciones del sur son rápidamente asimiladas, las del norte ofrecen una resistencia mayor: de las lenguas practicadas por los autóctonos, solo el vasco se mantiene hasta hoy. Las otras desaparecen sin dejar más que huellas en el vocabulario y los nombres de lugares actuales. Los iberos, pueblo no indoeuropeo, como los vascos han dejado inscripciones muy antiguas que no han podido ser descifradas, pero que dan testimonio de la presencia de más de mil palabras.
En el siglo III después de J. C., las invasiones germánicas en Occidente se generalizan y hacen culminar en el siglo V los procesos de descomposición interna que marca el fin de Imperio romano.
Todas las comunicaciones son interrumpidas con Roma, las provincias se vuelven a hallar aisladas, sin la influencia de los antiguos centros culturales. Estos factores de dispersión inevitables en un territorio tan vasto, conducen a una fragmentación del latín y fortalecen la consolidación de variantes populares.
Los godos asimilan los dialectos latinos de los pueblos por los que pasan y se van apropiando de ellos poco a poco. La conversión del Rey Recaredo al cristianismo en el año 589, ocasiona la fusión entre los invasores y los ocupantes y la romanización total de los primeros. Los godos aportan esencialmente elementos lexicales al latín popular, mientras que la sintaxis y la morfología siguen siendo las de numerosas variantes del latín. A partir de esta época, la lengua se aparta del latín clásico y evoluciona diferente conforme a las regiones. Los dialectos diferenciados se afirman, como el galaicoportugués, el astur-leonés, el navarro aragonés, el catalán y el castellano, este último en la zona más tardíamente romanizada. Estos dialectos correrán diferente suerte durante los siglos siguientes.
A principios del siglo VII, los árabes invaden en menos de siete años la mayor parte de la península, con la excepción de una pequeña región en el norte y hasta el siglo X el árabe será la lengua de la cultura y la administración. No obstante, los habitantes cristianos de las zonas ocupadas continúan utilizando en los intercambios cotidianos sus dialectos románicos, influenciados por elementos árabes y formas arcaizantes. A estos dialectos se les llama ¨mozárabes¨, al igual que a quienes los hablan. Precisamente los ejemplos más antiguos de frases completas en la península son las ¨jarchas¨: escritas en alfabeto árabe o hebreo, esas composiciones líricas de los siglos XI y XII corresponden, una vez transcritas, a una lengua árabe-andaluza, el romano mozárabe.
Al tener Castilla la iniciativa política y militar de la Reconquista, a medida que avanza del norte hacia el sur, el castellano se va imponiendo no solo a los dialectos mozárabes, sino también a los hablados en la mayor parte de los reinos cristianos. Algunos de ellos desaparecen casi completamente. El castellano se enriquece con los aportes de los dialectos locales a los que se sobrepone y numerosos elementos árabes son de este modo integrados a la lengua.
Solo el catalán y el galaicoportugués resisten la presión del castellano. El catalán logra imponerse y extenderse territorialmente hasta dominar toda la extremidad meridional de la costa levantina y las islas Baleares, donde es siempre hablado hasta nuestros días, con variantes regionales. El galaico-portugués se divide en dos variantes: una será confinada en Galicia y correrá el mismo riesgo de desaparecer, mientras que la otra será la lengua del reino de Portugal, fundado en 1139.
Convertido en portugués, el galaico-portugués continuará su progresión hacia el sur y se difundirá posteriormente en Asia, América y África.
El desarrollo creciente del poder político y militar de Castilla permite que emerja en castellano una producción literaria popular transmitida oralmente en forma de canciones de gesta, recitadas en todo el reino. Este fenómeno contribuirá a darle una real unidad lingüística a lo que antes no era más que una acumulación de elementos dialectales. Desde el año 1252 hasta el 1284, durante el reinado del rey Alfonso X, el Sabio, el castellano confirma su vocación de lengua culta. Utilizada hasta entonces únicamente para la comunicación corriente y la literatura oral, la lengua castellana va a ser utilizada en la redacción de los primeros textos científicos y literarios, principalmente a partir de los usos en vigor en Burgos, matizados de elementos de Toledo y de León. El castellano pasa a ser la lengua de la poesía épica, en tanto que el galaico-portugués se mantiene como lengua de la poesía lírica.
La fijación del castellano tiene como consecuencia su depuración, así como una amplificación importante de su vocabulario. En el año 1492, año que marca el fin de la dominación árabe en la península y el descubrimiento del Nuevo Mundo, Antonio de Nebrija presenta ante los Reyes Católicos su Gramática. Por primera vez en la historia de la latinidad una lengua proveniente del latín es objeto de un estudio. Poco después, en el año 1499, la Tragicomedia de Calisto y Melibea revelará que esta lengua que comienza a llamarse español, puede ser el vehículo de una gran literatura. El siglo XVII se encarga de demostrarlo: es el siglo de Don Quijote.
En el siglo XVI el poder español está en su apogeo y cubre no solamente los territorios del Nuevo Mundo, sino también una gran parte de Europa. Acompañando los contactos múltiples entre pueblos diferentes, se producen intercambios lingüísticos muy interesantes. El castellano es enseñado en los medios más distinguidos de Europa y las obras de autores españoles son representadas con éxito en las cortes reales. Los hispanismos se introducen en las otras lenguas latinas e inversamente, estas últimas penetran el español. La nueva realidad que es la América suscita igualmente una integración considerable de vocablos y giros nuevos en la lengua española.
Durante este siglo, numerosas transformaciones se operan en la pronunciación que apartan al español actual del castellano antiguo, fenómeno que culmina en el siglo XVII y explica las divergencias que existen hoy entre esta lengua y las demás lenguas neolatinas, es el caso de la pronunciación española de la letra ¨j¨, la ¨jota¨ y la ausencia de diferencias en la pronunciación entre la ¨v¨ y la ¨b¨.
Un amplio debate anima a los especialistas en cuanto a las causas de las diferencias fonéticas que existen en el español practicado en España que, por otra parte, no es el mismo en toda la península, y el que es hablado en América. Una de las explicaciones dadas es que, conjuntamente con las grandes transformaciones en la pronunciación, España lanza sus navíos al asalto del Nuevo Mundo con marinos y soldados originarios de diferentes regiones de España. Indudablemente la controversia no está terminada.
El español adquiere sus cartas de nobleza con la creación, en el año 1713, de la Real Academia Española, que publica a partir de 1726 el Diccionario de autoridades, después, en 1771, la primera edición de la Gramática, revisada constantemente y que permanece como obra de referencia. De esa manera, a pesar de las particularidades regionales, la unidad de la lengua española se mantiene.
Durante más de cinco siglos, su riqueza y su flexibilidad han sido y son aún el vector privilegiado para la expresión de los pueblos de ambas costas del Atlántico. La elaboración de políticas lingüísticas concertadas entre los países hispanohablantes y los medios modernos de difusión y de comunicación que reducen las desviaciones fonéticas, sintácticas y lexicales han permitido preservar la integridad del español.
Para que he vivido
"Tres pasiones, simples, pero abrumadoramente intensas, han gobernado mi vida: el ansia de amor, la búsqueda del conocimiento y una insoportable piedad por el sufrimiento de la humanidad. Estas tres pasiones, como grandes vendavales, me han llevado de acá para allá, por una ruta cambiante, sobre un profundo océano de angustia, hasta el borde mismo de la desesperación. "
Bertrand Russell. (Prólogo autobiografía, 1967)
FUNDÉU RECOMIENDA...
Recomendación del día
malgasto, palabra válida
La palabra malgasto está bien formada a partir de malgastar y su uso es válido con el sentido de ‘derroche’ o ‘desperdicio’.
Esta voz es hoy de uso frecuente y no es difícil encontrarla en los medios de comunicación, en frases como «El Gobierno busca soluciones para reducir el malgasto de agua» o «Uno de los problemas del Ayuntamiento es el malgasto del dinero público».
Una de las enmiendas propuestas para la próxima edición del Diccionario académico es la incorporación de esta palabra con el sentido de ‘acción de malgastar’, es decir, la acción de ‘disipar el dinero, gastándolo en cosas malas o inútiles’ o de ‘desperdiciar el tiempo, la paciencia, los agasajos, etc.’.
quinta-feira, 30 de agosto de 2012
MUERE LENTAMENTE
Un falso Neruda que no para de crecer en Internet
EFE | MADRID - FUENTE ABC.ES
Marta Medeiros
El poema "Muere lentamente", atribuido por error a Pablo Neruda, circula desde hace años por Internet sin que nadie sea capaz de detener esa bola de nieve, hasta el punto de que, en España, son muchos los que han recibido esos versos como felicitación "on line" del nuevo año.
"Muere lentamente quien no viaja,/ quien no lee,/ quien no oye música,/ quien no encuentra gracia en sí mismo./ Muere lentamente/ quien destruye su amor propio,/ quien no se deja ayudar..." Así comienza el poema con el que algunos han querido estos días quedar bien e infundir ánimo de cara a 2009. El problema es que no es del gran poeta chileno, como ya ha asegurado la Fundación Pablo Neruda, donde han recibido numerosas consultas sobre esta cuestión.
"Este poema y otros más se encuentran circulando en internet desde hace tiempo y no sabemos quién se los ha atribuido a Neruda, pero los nerudianos que hemos consultado no los conocen", afirma Adriana Valenzuela, bibliotecaria de la Fundación.
Porque no es sólo "Muere lentamente" el único "falso Neruda" que se encuentran los internautas. También, indica Valenzuela, le suelen atribuir al autor del "Canto general" los poemas "Queda prohibido", que al parecer es de Alfredo Cuervo, escritor y periodista español, y "Nunca te quejes", cuyo autor ignora la Fundación.
No es la primera vez, ni será la última que, como dice Fernando Sáez, director ejecutivo de la Fundación, cualquiera "le 'cuelga' a un poeta famoso cuestiones que no ha escrito nunca y de autoría desconocida. Ya sucedió con un conocido texto atribuido a Borges sobre las maravillas de la vida, que ni con su mayor ironía habría soportado y menos escrito".
Y si sonado fue el caso del supuesto poema de Borges, "Instantes", que María Kodama, la viuda del gran escritor argentino, lleva años y años desmintiendo que sea de su marido y aclarando que en realidad es de la escritora estadounidense Nadine Stair, más famoso fue aún el apócrifo atribuido a Gabriel García Márquez, "La marioneta", con el que teóricamente el premio Nobel de Literatura colombiano se despedía de sus amigos, tras saber que estaba enfermo de cáncer.
"Si por un instante Dios se olvidara de que soy una marioneta de trapo y me regalara un trozo de vida, aprovecharía ese tiempo lo más que pudiera...", comienza el texto cuya "cursilería" casi mata de verdad a García Márquez, como él mismo se encargó de decir cuando desmintió en el año 2000 que ese poema fuera suyo: "Lo que me puede matar es la vergüenza de que alguien crea que de verdad fui yo quien escribió una cosa tan cursi", afirmó "Gabo" en aquella ocasión.
Y es que, como asegura Fernando Sáez, "el fenómeno Internet, tan positivo y estimulante en tantos aspectos y tan dudoso en el origen de mucha de su información -fechas, sucesos, biografías y obras- está viviendo el feliz desparpajo del descontrol que da igual empuje al conocimiento que a la chapucería".
Pero volvamos a Neruda. Recitar unos versos del autor de "Veinte poemas de amor y una canción desesperada" le permite a cualquiera quedar bien, y así debió pensarlo el político italiano Clemente Mastella, líder de la Unión de Demócratas para Europa, cuando hace un año leyó en el Senado el poema "Muere lentamente" al votar en contra de la moción de confianza solicitada por el entonces primer ministro Romano Prodi.
Mastella demostró qué fácil es caer en este tipo de trampas y hacerse eco de algo que ronda por Internet, sin detenerse a comprobar autorías. Porque, como la prensa italiana se encargó de aclarar -y también indica la Fundación Neruda- el poema es de la escritora brasileña Martha Medeiros, autora de numerosos libros y cronista del jornal Zero Hora, de Porto Alegre.
Cansada ya de que la gente siga creyendo que "Muere lentamente" es del poeta chileno, ella misma se puso en contacto con la Fundación para esclarecer la autoría del texto, dado que esos versos coinciden en gran medida con su texto "A Morte Devagar", publicado el 1 de noviembre de 2000, víspera del Día de Difuntos, en el periódico con el que colabora y también en su libro "Non-Stop, Crônicas do Cotidiano".
Medeiros reconoce que no sabe cómo empezó a circular en Internet ese poema "como si fuera de Neruda", aunque en absoluto es una sorpresa para ella, ya que hay "muchos textos" suyos que figuran en la red "como si fueran de otros autores"."Desafortunadamente, no hay nada que hacer", añade.
La poeta y novelista brasileña, de 47 años, admira profundamente a Neruda y se declara "fan" de sus poemas, pero prefiere que "a cada uno se le reconozca su trabajo". No obstante, no pierde el sueño con estas cosas y asegura que tiene "humor suficiente para reirse de todo eso".
Una bola de nieve imparableLa Fundación coincide con Medeiros en que poco se puede hacer para detener esta bola de nieve en la red (si uno busca en Google "Muere lentamente" y lo asocia con Neruda, aparecen 21.900 enlaces) porque, como dice Fernando Sáez, son muchos los que creen que "todo lo que encuentran en Internet es una verdad inapelable".
"Nosotros nos atenemos a desmentir cuando lo descubrimos o cuando alguien realiza la pesquisa y la denuncia", subraya el director ejecutivo de la Fundación.
Internet es un mundo interactivo, y que nadie espere por tanto encontrar una misma versión de "Muere lentamente". Hay muchas y la del christma electrónico que hizo furor estas Navidades comienza y termina de forma distinta a algunas de ellas.
Pero, con sus más y sus menos, todas se parecen sospechosamente al texto de Martha Medeiros: "Morre lentamente quem nao troca de idéas, nao troca de discurso, evita as próprias contradiçoes. Morre lentamente quem vira escravo do hábito, repetindo todos os dias o mesmo trajeto..."
"A Morte Devagar"
Morre lentamente quem não viaja, quem não lê, quem não ouve música, quem destrói o seu amor-próprio, quem não se deixa ajudar.
Morre lentamente quem vira escravo do hábito, repetindo todos os dias o mesmo trajeto,
quem não muda as marcas no supermercado, não arrisca vestir uma cor nova, não conversa com quem não conhece.
Morre lentamente quem evita uma paixão, quem prefere o "preto no branco" e os "pontos nos is" a um turbilhão de emoções indomáveis, justamente as que resgatam brilho nos olhos,
sorrisos e soluços, coração aos tropeços, sentimentos.
Morre lentamente quem não vira a mesa quando está infeliz no trabalho, quem não arrisca o certo pelo incerto atrás de um sonho, quem não se permite, uma vez na vida, fugir dos conselhos sensatos.
Morre lentamente quem passa os dias queixando-se da má sorte ou da chuva incessante,
desistindo de um projecto antes de iniciá-lo, não perguntando sobre um assunto que desconhece e não respondendo quando lhe indagam o que sabe.
Evitemos a morte em doses suaves, recordando sempre que estar vivo exige um esforço muito maior do que o simples ato de respirar.
Estejamos vivos, então!
Marta Medeiros
EFE | MADRID - FUENTE ABC.ES
Marta Medeiros
El poema "Muere lentamente", atribuido por error a Pablo Neruda, circula desde hace años por Internet sin que nadie sea capaz de detener esa bola de nieve, hasta el punto de que, en España, son muchos los que han recibido esos versos como felicitación "on line" del nuevo año.
"Muere lentamente quien no viaja,/ quien no lee,/ quien no oye música,/ quien no encuentra gracia en sí mismo./ Muere lentamente/ quien destruye su amor propio,/ quien no se deja ayudar..." Así comienza el poema con el que algunos han querido estos días quedar bien e infundir ánimo de cara a 2009. El problema es que no es del gran poeta chileno, como ya ha asegurado la Fundación Pablo Neruda, donde han recibido numerosas consultas sobre esta cuestión.
"Este poema y otros más se encuentran circulando en internet desde hace tiempo y no sabemos quién se los ha atribuido a Neruda, pero los nerudianos que hemos consultado no los conocen", afirma Adriana Valenzuela, bibliotecaria de la Fundación.
Porque no es sólo "Muere lentamente" el único "falso Neruda" que se encuentran los internautas. También, indica Valenzuela, le suelen atribuir al autor del "Canto general" los poemas "Queda prohibido", que al parecer es de Alfredo Cuervo, escritor y periodista español, y "Nunca te quejes", cuyo autor ignora la Fundación.
No es la primera vez, ni será la última que, como dice Fernando Sáez, director ejecutivo de la Fundación, cualquiera "le 'cuelga' a un poeta famoso cuestiones que no ha escrito nunca y de autoría desconocida. Ya sucedió con un conocido texto atribuido a Borges sobre las maravillas de la vida, que ni con su mayor ironía habría soportado y menos escrito".
Y si sonado fue el caso del supuesto poema de Borges, "Instantes", que María Kodama, la viuda del gran escritor argentino, lleva años y años desmintiendo que sea de su marido y aclarando que en realidad es de la escritora estadounidense Nadine Stair, más famoso fue aún el apócrifo atribuido a Gabriel García Márquez, "La marioneta", con el que teóricamente el premio Nobel de Literatura colombiano se despedía de sus amigos, tras saber que estaba enfermo de cáncer.
"Si por un instante Dios se olvidara de que soy una marioneta de trapo y me regalara un trozo de vida, aprovecharía ese tiempo lo más que pudiera...", comienza el texto cuya "cursilería" casi mata de verdad a García Márquez, como él mismo se encargó de decir cuando desmintió en el año 2000 que ese poema fuera suyo: "Lo que me puede matar es la vergüenza de que alguien crea que de verdad fui yo quien escribió una cosa tan cursi", afirmó "Gabo" en aquella ocasión.
Y es que, como asegura Fernando Sáez, "el fenómeno Internet, tan positivo y estimulante en tantos aspectos y tan dudoso en el origen de mucha de su información -fechas, sucesos, biografías y obras- está viviendo el feliz desparpajo del descontrol que da igual empuje al conocimiento que a la chapucería".
Pero volvamos a Neruda. Recitar unos versos del autor de "Veinte poemas de amor y una canción desesperada" le permite a cualquiera quedar bien, y así debió pensarlo el político italiano Clemente Mastella, líder de la Unión de Demócratas para Europa, cuando hace un año leyó en el Senado el poema "Muere lentamente" al votar en contra de la moción de confianza solicitada por el entonces primer ministro Romano Prodi.
Mastella demostró qué fácil es caer en este tipo de trampas y hacerse eco de algo que ronda por Internet, sin detenerse a comprobar autorías. Porque, como la prensa italiana se encargó de aclarar -y también indica la Fundación Neruda- el poema es de la escritora brasileña Martha Medeiros, autora de numerosos libros y cronista del jornal Zero Hora, de Porto Alegre.
Cansada ya de que la gente siga creyendo que "Muere lentamente" es del poeta chileno, ella misma se puso en contacto con la Fundación para esclarecer la autoría del texto, dado que esos versos coinciden en gran medida con su texto "A Morte Devagar", publicado el 1 de noviembre de 2000, víspera del Día de Difuntos, en el periódico con el que colabora y también en su libro "Non-Stop, Crônicas do Cotidiano".
Medeiros reconoce que no sabe cómo empezó a circular en Internet ese poema "como si fuera de Neruda", aunque en absoluto es una sorpresa para ella, ya que hay "muchos textos" suyos que figuran en la red "como si fueran de otros autores"."Desafortunadamente, no hay nada que hacer", añade.
La poeta y novelista brasileña, de 47 años, admira profundamente a Neruda y se declara "fan" de sus poemas, pero prefiere que "a cada uno se le reconozca su trabajo". No obstante, no pierde el sueño con estas cosas y asegura que tiene "humor suficiente para reirse de todo eso".
Una bola de nieve imparableLa Fundación coincide con Medeiros en que poco se puede hacer para detener esta bola de nieve en la red (si uno busca en Google "Muere lentamente" y lo asocia con Neruda, aparecen 21.900 enlaces) porque, como dice Fernando Sáez, son muchos los que creen que "todo lo que encuentran en Internet es una verdad inapelable".
"Nosotros nos atenemos a desmentir cuando lo descubrimos o cuando alguien realiza la pesquisa y la denuncia", subraya el director ejecutivo de la Fundación.
Internet es un mundo interactivo, y que nadie espere por tanto encontrar una misma versión de "Muere lentamente". Hay muchas y la del christma electrónico que hizo furor estas Navidades comienza y termina de forma distinta a algunas de ellas.
Pero, con sus más y sus menos, todas se parecen sospechosamente al texto de Martha Medeiros: "Morre lentamente quem nao troca de idéas, nao troca de discurso, evita as próprias contradiçoes. Morre lentamente quem vira escravo do hábito, repetindo todos os dias o mesmo trajeto..."
"A Morte Devagar"
Morre lentamente quem não viaja, quem não lê, quem não ouve música, quem destrói o seu amor-próprio, quem não se deixa ajudar.
Morre lentamente quem vira escravo do hábito, repetindo todos os dias o mesmo trajeto,
quem não muda as marcas no supermercado, não arrisca vestir uma cor nova, não conversa com quem não conhece.
Morre lentamente quem evita uma paixão, quem prefere o "preto no branco" e os "pontos nos is" a um turbilhão de emoções indomáveis, justamente as que resgatam brilho nos olhos,
sorrisos e soluços, coração aos tropeços, sentimentos.
Morre lentamente quem não vira a mesa quando está infeliz no trabalho, quem não arrisca o certo pelo incerto atrás de um sonho, quem não se permite, uma vez na vida, fugir dos conselhos sensatos.
Morre lentamente quem passa os dias queixando-se da má sorte ou da chuva incessante,
desistindo de um projecto antes de iniciá-lo, não perguntando sobre um assunto que desconhece e não respondendo quando lhe indagam o que sabe.
Evitemos a morte em doses suaves, recordando sempre que estar vivo exige um esforço muito maior do que o simples ato de respirar.
Estejamos vivos, então!
Marta Medeiros
USTEDES Y NOSOTROS
Mario Benedetti
Ustedes cuando aman
exigen bienestar
una cama de cedro
y un colchón especial
nosotros cuando amamos
es fácil de arreglar
con sábanas qué bueno
sin sábanas da igual
ustedes cuando aman
calculan interés
y cuando se desaman
calculan otra vez
nosotros cuando amamos
es como renacer
y si nos desamamos
no la pasamos bien
ustedes cuando aman
son de otra magnitud
hay fotos chismes prensa
y el amor es un boom
nosotros cuando amamos
es un amor común
tan simple y tan sabroso
como tener salud
ustedes cuando aman
consultan el reloj
porque el tiempo que pierden
vale medio millón
nosotros cuando amamos
sin prisa y con fervor
gozamos y nos sale
barata la función
ustedes cuando aman
al analista van
él es quien dictamina
si lo hacen bien o mal
nosotros cuando amamos
sin tanta cortedad
el subconsciente piola
se pone a disfrutar
ustedes cuando aman
exigen bienestar
una cama de cedro
y un colchón especial
nosotros cuando amamos
es fácil de arreglar
con sábanas qué bueno
sin sábanas da igual.
EL IDIOMA PORTUGUÉS
Fuente: http://www.unilat.org/DPEL/Promotion/L_Odyssee_des_langues/Portugais/es
El portugués es la lengua de comunicación de numerosas naciones, en Europa, en África, en Asia y en América. La historia de la lengua portuguesa es indisoluble de la historia de un pueblo que ha conocido a partir del siglo XV, una epopeya marítima excepcional y que es esparcido en algunos decenios a los cuatros rincones del mundo.
Calificada como lengua de la poesía y de la música, la lengua portuguesa toma su origen del latín vulgar, en uso por aquel entonces en el territorio llamado Lusitania por los romanos. Esta región corresponde aproximadamente al Portugal actual, más una parte de León, de Castilla y de la Extremadura, hasta cerca de Toledo. Roma concluye la dominación de la Lusitania en el II siglo antes de J.C. y la colonización romana se establece con sus soldados y su cohorte de funcionarios y de comerciantes. La administración y la legislación romana se imponen, así como la lengua latina que por su flexibilidad y su riqueza se extiende rápidamente a todas las capas de la población, haciendo desaparecer rápidamente la mayor parte de los dialectos primitivos. Llega finalmente a ser la única legua utilizada en toda la Lusitania que pasa bajo la dependencia directa del emperador.
El latín hablado en esta provincia, principalmente a partir de la caída del imperio romano de Occidente, en el año 476, va adquiriendo poco a poco una fisonomía propia que la diferencia de la lengua de sus vecinos de León y de Castilla. La Lusitania pasa a ser Portucale , origen del nombre Portugal por asociación de los nombres de dos ciudades, Portu, el actual Porto, y Cale, la actual Vila Nova de Gaia. Como el resto de la península, Portugal conoce las invasiones: germánicas primeramente, en el año 409, con los vándalos, los suevos y los alamanos; después la conquista musulmana en el año 711, las cuales tendrán una influencia notable sobre la cultura y la lengua de ese pequeño territorio. El latín evoluciona bajo esa doble influencia, pero no desaparece. Las poblaciones germánicas ¨bárbaras¨ sufren una romanización rápida, tanto lingüística, como cultural, mientras que los musulmanes, siempre considerados como invasores, no logran imponer su lengua. El aporte germánico, modesto, se limita a algunas esferas: la guerra (guerra, roubar, espiar...), la vestimenta (luva, fato...) los animales (gansa, marta...) Los musulmanes dejan en la lengua, al contrario, huellas muy importantes marcadamente lexicales, cerca de mil palabras de esferas semánticas particulares tales como la agricultura, los animales, las plantas: arroz, azeite, alface, açucena, alfarroba...) es de esta evolución que comprende sus nuevos aportes lexicales, así como numerosas evoluciones fonéticas, fonológicas y morfosintácticas, que nacerá, del siglo IX al XII, el galaico-portugués, forma que toma el latín en el ángulo noroeste de la Península y que se extenderá, más tardíamente, al sur de la Península, gracias a la Reconquista.
Hacia finales del siglo X, las primeras influencias del francés, lengua de oil y lengua de oc se hacen sentir en el vocabulario religioso común y en el lenguaje señorial. En la Edad Media, Santiago de Compostela atrae numerosos peregrinos y el aporte de la lengua francesa (dama, chapel-chapeu, el sufijo -age ¨agem¨) será reforzado en el siglo XIII por la instalación, principalmente sobre el territorio gallego y portugués, de las órdenes monásticas francesas de Cluny y cisterciense. En esta época de igual forma los trovadores introducen formas líricas propias en la literatura provenzal y numerosos vocablos procedentes del provenzal (trovador, alegre, freire) lazo natural entre el francés y la lengua portuguesa en curso de formación. También aparecen palabras cultas o semicultas tales como escola, ciencia, pensar... tomadas directamente del latín.
El galaico-portugués adquiere progresivamente tal refinamiento y goza de tal prestigio, que es considerado en toda la península como la lengua de la poesía por excelencia. La poesía lírica española de esta época es escrita en galaico-portugués, con obras como Cancioneiro da Ajuda, Cancioneiro da Vaticana, Cancioneiro da Biblioteca Nacional de Lisboa...El propio Alfonso el Sabio, rey de Castilla, en el siglo XIII, que da un fuerte impulso a la prosa castellana, escribe sus propios versos en galaico-portugués. Los primeros textos escritos en esta nueva lengua datan precisamente de principios del siglo XIII. Durante el siglo XIV y el siglo XV la lengua nacida del uso popular comienza a imponerse en todos los medios y se generaliza en los documentos escritos. Por otra parte, el eje de gravedad del reino de Portugal se desplaza hacia el sur: Lisboa pasa a ser a la vez capital y lugar de residencia privilegiada del monarca, mientras que la Universidad de Coimbra adquiere un papel cultural mayor. Es pues de esas dos regiones de donde vendrán las innovaciones lingüísticas que, a partir del siglo XIV modificaron la lengua galaico-portuguesa de origen y dieron la norma culta del portugués. En el siglo XV puede afirmarse que Portugal posee su lengua nacional, separada esta vez del gallego.
En esta época, los grandes descubrimientos inician un proceso de expansión territorial que aumentará rápida y considerablemente el área lingüística lusitana: el portugués se reparte en el mundo entero, conociéndose así la más grande difusión jamás alcanzada por una lengua. La lengua portuguesa se enriquece así con el aporte de lenguas indígenas (el bantú, el tupi y lenguas asiáticas). En un segundo tiempo, el portugués valiéndose de sus préstamos vendrá a enriquecer las otras lenguas europeas con sus términos exóticos (cobaye, piranha, jaguar, manioc...). Con la dominación española iniciada en el año 1580, las formas castellanas, consecuencias del bilingüismo luso-español penetran en el portugués. La independencia es restaurada en el año 1640 y una reforma conducida por los eruditos, en reacción contra el castellano, entraña una eliminación de esos términos que son reemplazados por vocablos provenientes del latín. A partir del siglo XVIII el español no desempeña más el papel de segunda lengua de cultura. Este es relegado por el francés: numerosos galicismos se introducen entonces en portugués, a la vez que en el vocabulario y la sintaxis. Esta influencia francesa quedará bien marcada en la lengua portuguesa. Los rasgos sintácticos y lexicales comunes a las dos lenguas, así como la nasalización característica de ciertas vocales lo testimonian aún hoy.
La lengua portuguesa ha dejado huellas indelebles de su paso no solamente sobre los inmensos territorios en los que es hablado en la actualidad, sino también en las tierras en donde ha desempeñado, en determinada época, el papel de lingua franca. Esas huellas son testimonio de una primacía internacional del portugués que ha perdurado hasta la mitad del siglo XIX. En la actualidad el portugués, con sus tres variantes principales, europea, brasileña y africana, es aún una de las primeras lenguas del mundo. El portugués es la cuarta lengua de Europa más hablada en el mundo, después del inglés, el español y el ucraniano-ruso. Obras cumbres de la literatura mundial han sido escritas en esta lengua que puede enorgullecerse, desde 1998, de contar entre sus grandes autores contemporáneos, con José Saramago, Premio Nobel de literatura.
FUNDÉU RECOMIENDA...
Recomendación del día
escasa afluencia es una contradicción
El término afluencia se refiere a la concurrencia en gran número de personas o cosas a un lugar o sitio determinado, por lo que no son adecuadas expresiones como poca afluencia o escasa afluencia.
Así, en frases como «Un estudio determina cuáles son los centros con escasa afluencia en esa franja horaria» y en «Se comprobó que la escasa afluencia de viajeros y de mercancías no hacían rentables las líneas de ferrocarril», lo recomendable hubiera sido utilizar términos como asistencia o concurrencia, que no tienen ese matiz.
Sí es apropiado usar afluencia, sin embargo, en titulares como «Once embarcaciones limpian a diario la costa en los meses de máxima afluencia de bañistas» o «Las calles de la fiesta recuperan la alegría perdida con una afluencia masiva».
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