FUNDACIÓN DEL ESPAÑOL URGENTE

FUNDACIÓN DEL ESPAÑOL URGENTE exhumar restos, mejor que fosas La expresión exhumar una fosa no es recomendable, pues lo que se hace es abrirla para exhumar los restos que hay en ella. Sin embargo, en los medios de comunicación se encuentran frases con este verbo y con el sustantivo exhumación como las siguientes: «Un grupo de investigadores ha exhumado una fosa común del cementerio de Paterna», «Nueva exhumación de una fosa en busca de tres vecinos de Angüés» o «Cuando se realizaron las pruebas quedaba por exhumar un último tramo de la fosa». Según el Diccionario académico, exhumar significa ‘desenterrar restos humanos o arqueológicos’, por lo que resulta inexacto aplicarlo al lugar donde se encuentran esos restos, como una fosa. En muchos casos, lo apropiado es hablar de abrir una fosa, con el propósito de exhumar los restos de las personas que fueron enterradas en ellas. Por la misma razón, apertura de una fosa suele ser una alternativa apropiada a exhumación de una fosa. Por tanto, en los ejemplos anteriores habría sido mejor «Un grupo de investigadores ha abierto una fosa común del cementerio de Paterna», «Nueva apertura de una fosa en busca de tres vecinos de Angüés» y «Cuando se realizaron las pruebas quedaba por abrir un último tramo de la fosa».

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FUNDACIÓN DEL ESPAÑOL URGENTE flyer, alternativas en español El término volante o las voces más genéricas propaganda y publicidad son alternativas válidas en español al anglicismo flyer. El uso de este extranjerismo es frecuente en noticias relacionadas con el mundo de la publicidad: «Repartirán flyers con consejos sobre el buen uso del transporte público» o «El flyer ofrecía un concurso exclusivamente “para ellas”». El diccionario de Cambridge define flyer como una pequeña pieza de papel en la que se anuncia un producto o un acontecimiento. El Diccionario académico incluye, con un significado muy cercano, la palabra volante (‘hoja impresa, de carácter político o publicitario, que se reparte en lugares públicos’). Es una alternativa válida que ya goza de un uso extendido en el español de América y que ha dado lugar al verbo volantear (‘repartir volantes’). La misma obra incluye pasquín, menos usada en la actualidad, pero que tiene entre sus acepciones una muy similar al significado de flyer: ‘hoja de papel con publicidad, propaganda u otro mensaje’. Las voces más genéricas propaganda o publicidad también pueden ser alternativas válidas en muchos casos: «Se ganan la vida repartiendo propaganda/publicidad» por «Se ganan la vida repartiendo flyers». Así, en los ejemplos iniciales habría sido preferible escribir «Repartirán volantes con consejos sobre el buen uso del transporte público» y «El volante ofrecía un concurso exclusivamente “para ellas”». En algunos países se ha extendido el uso del anglicismo para referirse a otro tipo de material gráfico impreso o digital con fines informativos y publicitarios. En esos casos, y en función del contexto, puede optarse por expresiones como folleto, arte final, imagen (en redes sociales), cartel, afiche o póster. Si se opta por usar el anglicismo flyer, lo adecuado es escribirlo en cursiva o, si no se dispone de ese tipo de letra, entre comillas.   Esta recomendación es adaptación de la publicada originalmente por Fundéu Guzmán Ariza para los medios y profesionales de la República Dominicana: flyer, anglicismo innecesario.

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contraseña, mejor que password

La palabra inglesa password tiene como equivalentes en español contraseña, clave o código de acceso, términos que resultan más apropiados que la voz extranjera. Sin embargo, es frecuente ver titulares en la prensa como «Todo lo que conocías sobre tus ‘password’ está mal» o «123456: el password más usado durante 2017». Por tener el mismo significado y compartir iguales matices, las formas españolas contraseña, claveo código de acceso resultan preferibles al anglicismopassword. Así, en las oraciones anteriores, lo idóneo habría sido «Todo lo que conocías sobre tus contraseñas está mal» o «123456: la clave más usada durante 201

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FUNDACIÓN DEL ESPAÑOL URGENTE sin voz y sinvoz, grafías adecuadas Sin voz y sinvoz son grafías adecuadas para aludir a quienes se les niega el derecho a expresar sus opiniones. La Ortografía explica que, al igual que voces asentadas como sinsentido o sinfín, que son el resultado de la fusión gráfica de locuciones originariamente escritas en dos palabras, existen hoy en día otras locuciones sustantivas como sin techo, sin tierra y sin papeles, que pueden ya verse escritas como sintecho, sintierra y simpapeles. La escritura de estas voces con la grafía unitaria, aunque es todavía minoritaria, es perfectamente válida. Este mismo razonamiento es también aplicable a sinvoz, cuyo uso extendido permite que se escriba ya en una sola palabra y sin ningún resalte tipográfico. Al utilizar el plural, lo habitual es mantener el término invariable (los sinvoz). A pesar de que esta forma no se considera incorrecta, al tratarse de un sustantivo no hay motivo para no construir el plural sinvoces. Por lo tanto, en una frase como «Yo preferiría hablar más de escuchar los silencios de los sinvoz que de dar voz a los olvidados», habría sido más adecuado escribir «Yo preferiría hablar más de escuchar los silencios de los sinvoces que de dar voz a los olvidados». No obstante, también resulta válida la escritura en dos palabras (sin voz), siendo, en este caso, su plural invariable (los sin voz): «Su lucha contra la desigualdad la han convertido en la voz de los sin voz».

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FUNDACIÓN DEL ESPAÑOL URGENTE aproximadamente unos, combinación innecesaria En la expresión aproximadamente unos, los dos términos que la componen comparten y aportan la misma idea de proximidad, por lo que su uso conjunto es en general innecesario. No es raro encontrar en las noticias de algunos medios de comunicación frases como «Aproximadamente unos 365 000 vehículos se van a desplazar por las carreteras aragonesas» o «Aproximadamente unos 1500 indígenas de San Ignacio de Velasco bloquean la carretera». Sin embargo, aproximadamente significa ‘con proximidad, con cercanía’ y unos/unas, antepuesto a un número cardinal, ‘poco más o menos’. Ambos términos, por tanto, aportan la misma idea, por lo que su uso conjunto resulta redundante y la mayor parte de las veces evitable, como señala la Gramática académica. Lo mismo ocurre cuando unos se combina con otras expresiones de valor aproximativo como cerca de, alrededor de, más o menos… («Alrededor de unos 600 aficionados blancos animarán esta noche al equipo en Moscú»). Así, en ejemplos como los anteriores habría sido más recomendable escribir «Aproximadamente 365 000 vehículos se van a desplazar por las carreteras aragonesas», «Unos 1500 indígenas de San Ignacio de Velasco bloquean la carretera» y «Alrededor de 600 aficionados blancos animarán esta noche al equipo en Moscú».

TRADUCCIÓN

I Jornadas sobre Traducción de Español a Portugués y de Portugués a Español

Organizadores:

Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa

Tipo de actividad:

Congreso, jornada, encuentro

Fecha límite de solicitud:

Viernes, 19 octubre, 2018

Descripción: 

La Faculdade de Ciências Sociais e Humanas de la Universidade Nova de Lisboa celebra estas jornadas el 19 de octubre de 2018 en Lisboa (Portugal). El objetivo es profundizar en los estudios de la traducción tanto del español al portugués como del portugués al español, promoviendo una iniciativa académica inovadora en el panorama ibérico, para lo que se cuenta con destacados profesores e investigadores, traductores y editores con éxperiencia en el área. 

Comissão Organizadora:
Isabel Araújo Branco, Marco Neves, Beatriz Moriano, José Antonio Sabio Pinilla e Ana Díaz Ferrero.

Ciudad: 

Lisboa

País: 

Portugal

Fecha de inicio: 

Viernes, 19 octubre, 2018

Fecha de finalización: 

Viernes, 19 octubre, 2018

Dirección postal completa: 

Faculdade de Ciências Sociais e Humanas de la Universidade Nova de Lisboa (Portugal)

Correo electrónico: 

Disponible en su página web

Página de Internet: 

https://jornadastraducaoesptptes.weebly.com/

Materias de especialidad: 

Enseñanza de la lengua,

 

Traducción

Fecha de validación: 

Martes, 2 octubre, 2018

TRADUCCIÓN

Traducir una ética

En su reciente novela El último Hammett, Juan Sasturain recurre a una lengua neutra, de traducción, en la que resalta el tú, a la manera de las novelas negras que se leían en Argentina en los años 60 y 70. Pero aquí se conjetura que este gesto directo sobre el uso de la lengua va más allá del homenaje y se convierte en un experimento literario donde se juegan una visión y una ética.

Por Guillermo Saccomanno

Imagen: Bernardino Avila

El mérito de El último Hammett de Juan Sasturain no reside en los años de trabajo y la voluminosidad del texto como en su experiencia de lenguaje puesto a prueba, un experimento que da que pensar, por ejemplo, en la fascinación de una generación por la narrativa negra, generación a la que pertenezco y pertenecen los escritores contemporáneos que el escritor suele citar generosamente entre sus pares, y todos, quien más quien menos, hemos incursionado en esta clase de literatura. Es sabido, en los 70 el género proporcionaba un prisma para leer una realidad social ensangrentada por la violencia política. Novelas sangrientas y baratas, rescatadas a la luz de los análisis de la literatura de masas, generaban un nuevo público y producían nuevos escritores. Sus lectores ya no eran los que habían leído en años anteriores a Goodis, Mc Coy y Ballinger en las colecciones Cobalto o Pandora. Se trataba ahora de lectores de una clase media más o menos culta que apreciaba la marxista y exquisita Serie Negra de Tiempo Contem-poráneo creada por Ricardo Piglia. En superficie y no tanto, se leía una literatura de otra parte que traducía los conflictos locales. Pero la nueva traducción no era un asunto sencillo. Recuérdese, por ejemplo, la traducción de Walsh de los cuentos de Chandler recurriendo al voseo, sonaba ortopédica, más ajena que la convención del tú, enfriaba la temperatura de los textos. Los enrarecía mal. Tal vez valdría preguntarse cuánto había de populismo y demagogia en ese gesto. 

El protagonismo de la traducción no es nuevo en Sasturain. En Los sentidos del agua,una novela anterior, ya se metía con la cuestión envolviendo a una pareja de exilados uruguayos que puchereaban en la España editora de novelitas bélicas de kiosco. Ahora, en El último Hammett,vuelve con el tema de la traducción pero desde el corazón del problema: la lengua. Lo primero que llama la atención en su relato –con sus tramas y subtramas– es que está escrito de tú, se lee como traducción cuidada, que quiere ser neutra, y a medida que se avanza en la lectura, el efecto de traducción se naturaliza, se torna en la única forma apropiada en su ajuste formal al propósito de la historia. El relato, documentadísimo, dueño de giros y modismos, en nada afecta su lectura y resulta consecuente goce para quienes, por supuesto, son lectores del género y han transitado las huellas de, en este caso, Samuel Dashiell Hammett. Es curioso el efecto que causa. Nada que ver, en su registro de traducción, con las inflexiones paródicas de Fontanarrosa. Tampoco su objetivo es el de Pierre Menard. Ninguna duda, Sasturain, con sagacidad, procura un elaboradísimo tributo a la escritura de su escritor fetiche. Lo que logra, que se escuche a Hammett. La trama, compleja y archielaborada, centrada en el período final y de bloqueo del escritor acosado por el macarthismo, se convierte en una vuelta de tuerca y resignificación de lo que Cervantes buscó al cargarse la novela de caballería. Lectura irónica de la escritura de un estilo, El último Hammett deviene rendevú brechtiano, distanciamiento pero no tanto. Se trata, por cierto, de un artefacto excéntrico que opera como composición post-deconstructiva de un andamiaje literario-ideológico que, un lector nada inocente de los pulps, recurriendo a esa lengua traducida, arma un tratado narrativo que funciona como arte poética e indagación de las sucesivas instancias de luces y sombras de un escritor que ya dio todo lo que podía dar o casi. Y es acá, en la escritura  tributaria de la recepción del noir donde Sasturain pone en tela de juicio la dialéctica entre lo leído y lo que se escribe. La profusión de citas y comentarios, parafraseando a Gelman, siempre como al pasar, convierte el relato en autobiografía intelectual y confesión de fervores acuñados en un período temprano de su formación de lector (no es casual que Sasturain escribiera alguna vez un poema dedicado al Sargento Kirk donde enuncia el cambio de los tiempos y la degradación de los códigos de heroísmo y solidaridad). En ese mismo sincro, el del acercamiento al maestro, debería tenerse en cuenta Triste, solitario y final, la primera novela de Osvaldo Soriano. Allí, el encuentro del joven periodista con Philip Marlowe. Acá, en la novela, hay un argentino que acude con una nouvelle a ver al autor de El halcón maltés tratando de resolver el conflicto del padre. En tanto, Sasturain, explora cuál era el sentido de lo que se leía en los pulps norteamericanos en un país sudamericano arrasado por la violencia política, la mecánica del capitalismo en la sociedad colonial de esos años 70 en que leíamos la Serie Negra en simultáneo con el Fanon de Los condenados de la tierra.

Artificio, de acuerdo. ¿Acaso toda literatura no lo es? Este es el punto: una escritura que, en su reconocimiento a un estilo de narrar, alude a otra y, en un movimiento doble, se juzga y da a entender las claves de una generación que formó su visión del mundo leyendo estas novelas una ética que, traducida, motorizaba el impulso a luchar por una sociedad más justa en un país dominado por el gangsterismo y una justicia corrupta. (Todo parecido con la actualidad es pura coincidencia.) Es que él último Sasturain no puede aislarse de aquel contexto de nuestra iniciación  literaria y política cuando el crimen estaba a la orden del día. Por tanto, la historia que ahora nos trae el escritor viene con otra por debajo, no menos crucial que aquella visible en la parte de arriba del iceberg. Por supuesto, El último Hammett es una pieza literaria sobre el arte de escribir. Pero no sólo. No sólo.

Fuente: Página 12 - Buenos Aires