POLBO

La RAG estudiará a partir de hoy si acepta «pulpo» como palabra gallega
La Academia recibió el informe del Instituto de Estudios Carballiñeses que avala la propuesta del Concello
CÁNDIDA ANDALUZ
Ourense - La Voz de Galicia.


El informe del Instituto de Estudios Carballiñeses sobre la posibilidad de incluir la palabra «pulpo» en el diccionario ya está en manos de la Real Academia Galega (RAG). Llegó hace dos días y esta mañana se oficializará su entrada durante el plenario que se celebra en el organismo. Avelino Muleiro, presidente del Instituto de Estudios Carballiñeses, indicaba ayer que hace aproximadamente una semana se presentó el informe en el Concello de O Carballiño, que fue la institución que solicitó el trabajo, para que lo enviara directamente a la RAG. «Enviámolo informe. A partir de agora dependerá da RAG, pero polo que temos oído seguramente a resolución será rápida», explicaba Muleiro.
El presidente de la Real Academia Galega, Xesús Alonso Montero, explicaba ayer que esta mañana se dará por recibido el informe y que seguidamente se trasladará a un grupo de expertos que serán los que determinarán, una vez que lo hayan estudiado, la viabilidad o no de incluir la palabra «pulpo» junto a «polbo», en el diccionario para definir al «molusco mariño sen cuncha da clase dos cefalópodos (Octopus vulgaris), de corpo globoso e oito brazos ou tentáculos con ventosas, chamados raxos». Montero explicaba ayer: «Os especialistas en asuntos de onomástica revisarán o informe e tomarán a súa determinación. Pasará un período pequeno». Una vez que termine este plazo se celebrará una nueva sesión plenaria en la que todos los miembros de la academia determinarán la inclusión o no de la palabra. «A Academia Galega é a única que ten facultade para decidir cando hai un conflito se é ou non procedente. Por iso é importante que se poña en mans de especialistas», destaca Montero.
Hace poco más de un mes que el Concello de O Carballiño informó sobre la intención del Ayuntamiento de solucionar el conflicto que desde hace años existe por la denominación de la Festa do Pulpo. Desde la institución municipal se argumenta que la palabra «pulpo» es la utilizada de forma habitual por los gallego hablantes de la localidad para referirse al molusco, por lo que creían que la inclusión de esta palabra en el diccionario gallego terminaría con una situación -a todas luces confusa-, sobre todo al hablar de la fiesta más emblemática de la localidad.
La pretensión del Concello carballiñés también ha tenido sus detractores, principalmente de la Mesa pola normalización lingüística que es totalmente contraria a la inclusión de pulpo en el diccionario, junto a «polbo».

LA LENGUA VIVA

Hablar por hablar
Amando de Miguel


Me es imposible agrupar todos los correos que me llegan en unidades temáticas. Algunos de ellos plantean cuestiones ya tratadas o se salen del interés común por la lengua viva, la que cambia a ojos vistas. Así que solo puedo hacer una selección.

Jean Chagnol quiere saber el sentido de la expresión "a singar, que se fue la luz", que emplean los cubanos. Supongo que, cuando se produce un apagón (cosa frecuente), los pacientes cubanos se meten en la cama. Cabe entonces lo de singar o chingar (= copular). Es un vulgarismo que proviene del caló.

César Sebastián vuelve a precisar la cuestión de los saludos en el estamento militar español. No hay gesto de saludo cuando se está con la cabeza descubierta o de paisano. Simplemente se dice "A la orden, mi…". Yo suelo decir "A tus órdenes, mi…". (A veces resulta difícil para un paisano interpretar el símbolo de las estrellas o galones). Ese tus es una forma algo atrevida para indicar que es mejor que nos tuteemos. Es un privilegio que me da la edad, pues los militares en activo siempre son más jóvenes que yo. Sigo preocupado por la norma de saludar de los zurdos.

Teresa Piedrafita (maña residente en Marbella) me envía un florilegio del volumen Vocabulario popular malagueño, de Juan Cepas. Añade algunas expresiones de su cosecha, tomadas al oído. Transcribo algunos giros que me llaman más la atención:

bajío (= gafe, mala suerte). Por ejemplo, mal bajío (= mala estrella). (Sospecho que puede ser vagido, el primer resoplido al nacer).
bulla (= prisa).
calaera (= lluvia fina). (Calculo que es porque cala la ropa. Sería el equivalente del orbayo o el sirimiri del Cantábrico).
changaera (= mal negocio).
penca trajinera (= muñeca sexi de plástico).
esnortá (= que ha perdido el Norte).
zeñorito, sa rematao er gazoi del estrator (= señor, el tractor se ha quedado sin gasóleo).

Damián Galmés, en las charlas junto al fuego, me enseña que la voz Andalucía proviene de la raíz germánica lander (= territorio). En el latín visigótico pasó a ser landerus. Los árabes lo adaptaron como al-londerus o algo parecido. Más cosas sorprendentes. La voz España (tan discutida siempre) procede, según don Damián, del protovasco ezpaima (= labio). Coincide con el hebreo Sefarad (= labio de tierra al borde del mar). O sea, que España quiso decir algo así como costa para los que llegaban del otro lado del Mediterráneo.

Sobre la mística del número siete, Pedro Manuel Araúz redarguye que solo fueron seis los que tardó Dios en hacer el mundo, pues el séptimo descansó. Pero también se puede considerar que el número siete formaba parte del plan divino, al imponer el día de descanso como parte de la obra. De ahí nuestra semana de siete días con uno para el descanso. El buen médico manchego añade un dicho sanitario: "Si le dan los siete males, el tránsito es definitivo".

Jaime Lerner (Tel Aviv) relata la historieta judía de una discusión entre profesionales para dilucidar qué profesión es la más antigua. Los ingenieros sostienen que es la suya, pues Dios creó el mundo. Los médicos arguyen que su oficio es el más veterano, pues Dios extirpó una costilla de Adán. Ganaron los abogados al razonar que, antes de que Dios empezara su obra, el universo era un caos, según dice el Génesis. Y el caos lo crearon los abogados. La historieta hay que entenderla en el contexto de la tradición talmúdica de discutir constantemente los versículos de la Biblia.

EL LENGUAJE EN EL TIEMPO

Solo

29/01/2014 | FERNANDO ÁVILA (EL TIEMPO.COM, COLOMBIA)

Cita: «Durante la impresión de Plegaria por un papa envenenado, tuvo discusiones con los editores de Tusquets en España, que le pedían entre otras cosas, que le quitara la tilde a la palabra ‘solo’ porque la Real Academia de la Lengua la declaró innecesaria. Se negó. Para él, la Academia es la que está equivocada».


Comentario: ¡Palabras mayores! Lo dice nadie menos que el premiado escritor Evelio Rosero. Un escritor de su categoría puede tener sus propias normas. Saramago usaba un estilo de puntuación creado por él. Juan Ramón Jiménez escribía jenialidad, con j, en vez de genialidad, con g. D’Artagnan escribía sinembargo, pegado, y no sin embargo, separado, como figura en el DRAE. Goytisolo ha escrito Madrí y reló, en vez de Madrid y reloj.

Las normas necesariamente cambian, como cambia el lenguaje. Y ahí está el caso de la tilde de sólo, antes obligatoria, después opcional y ahora eliminada.

La norma decía que para distinguir el adjetivo solo (‘sin compañía’), «vive solo, desde que quedó huérfano», del adverbio solo (apócope de ‘solamente’), se marcara tilde en el segundo, «sólo atiende los martes». Las Nuevas normas de prosodia y ortografía, 1952, reducen la obligación de esta tilde a los casos en que se presta a confusión, que son aquellos en los que el adverbio se refiere a masculino singular. Así «Juan viene sólo los jueves» significa que no viene los martes ni los miércoles…, mientras que «Juan viene solo los jueves» significa que nadie lo acompaña. En el caso de Juana no hay confusión, pues no se confunde el adjetivo sola con el adverbio solo.

La Ortografía de la lengua española de 1999 recuerda que no hace falta marcar la tilde del adverbio solo si la palabra no se presta a confusión. Y la del 2010 la elimina definitivamente. Como se ve, no fue una norma caprichosa, sino que llevaba más de medio siglo gestándose.

FUNDACIÓN DEL ESPAÑOL URGENTE

óptimo, no más óptimo

Recomendación urgente del día
La palabra óptimo se aplica a lo que es tan sumamente bueno que no puede ser mejor, por lo que no es apropiada la expresión más óptimo.

Sin embargo, en los medios de comunicación aparece en ocasiones este último giro, como en los siguientes ejemplos: «El triunfo del oponente es justo porque el equipo no está en el nivel más óptimo» y «El clima no es el más óptimo para las negociaciones de paz».

Tal como explica el Diccionario panhispánico de dudas, la voz óptimo significa ‘bueno en grado sumo’ y por tanto no admite marca de grado, pues expresa que se considera imposible encontrar algo mejor o más adecuado. Por idénticas razones, también se consideran impropias muy óptimo, lo más óptimo, menos óptimo y tan óptimo.

Así, habría sido preferible redactar las frases anteriores del siguiente modo: «El triunfo del oponente es justo porque el equipo no está en el nivel óptimo» y «El clima no es el más adecuado para las negociaciones de paz».

NUEVO DICCIONARIO

La UVa diseña un novedoso diccionario en internet que estará listo en el 2017

29/01/2014 | AGENCIA EFE

La Universidad de Valladolid (UVa) trabaja en el diseño de un diccionario de español por internet que incluirá inicialmente cerca de 100 000 significados y que espera tener listo en el 2017, con importantes mejoras respecto a los ahora disponibles.

El investigador principal del proyecto, Pedro Fuertes, ha explicado hoy que esos 100 000 significados estarán basados en cerca de cuatro millones de datos.

Pedro Fuertes, en rueda de prensa en Valladolid (España), ha destacado que el diccionario se espera que lo tenga preparado en internet en el 2017 una empresa de Hamburgo (Alemania), Lemma.com.

El acceso a sus contenidos será gratuito durante dos o tres años, ya que después será necesario suscribirse, aunque Fuertes ha comentado que, al ser «productos muy baratos, la gente los paga sin problemas».

Si se mantiene la financiación, los significados se ampliarán en un futuro hasta los cerca de 200 000, a partir de unos ocho millones de datos.

El proyecto de este Diccionario de Español en internet lo desarrolla el Centro Internacional de Lexicografía de la UVa, en colaboración con la Universidad danesa de Aarhus.

Pedro Fuertes ha subrayado que se trata de «mucho más» que un diccionario al uso en la red, ya que incorpora datos de «la nube» de una forma «completamente novedosa» en diccionarios en español.

Al respecto, ha asegurado que pretende «derrotar a Google», ya que, «si no, no vamos a vender nada», en el sentido de que este buscador se basa en agregar datos pero de una forma que muchas veces «sobresatura de información».

«Una consulta lleva a otra y acabas desperdigado en una búsqueda», mientras que el diccionario que desarrolla este proyecto se fundamenta en el principio de que «cuanto menos, mejor», ha dicho el investigador.

Para ello, utilizará «datos a la carta» para el usuario, actualizados todos los meses, con un sistema de búsqueda del que «en español no hay ninguno, solo en inglés y danés», ha afirmado.

Fuertes ha precisado que ahora los buscadores procesan siete u ocho datos léxicos por cada significado, mientras que este diccionario contará con entre 45 y 50.

MAFALDA

Mafalda, un fenómeno que se vive en las calles de San Telmo
Allí está la casa donde vivió Quino, cerca de la escultura. El almacén Don Manolo cerró.

POR FLORENCIA COPLAN en Revista Ñ - Clarín


“En total serían $ 500 por las dos remeras”, dice Fátima, encargada del local San Telmo Color a una turista brasileña que, acto seguido, saca de su billetera una VISA. Pero no son remeras elegidas al azar, en ambas prendas está la estampa de la popular tira Mafalda, del maestro argentino Quino, más conocido por su seudónimo que por su nombre: Joaquín Lavado. El local, cuyos espacios desbordan de merchandising de Mafalda, queda en la misma cuadra donde Quino vivió mientras dibujaba la historieta, Chile al 300, donde una placa lo conmemora.

“A pesar de todo lo que ves acá, muchas veces la gente me pide cosas insólitas, como zapatos, medias, bolas de vidrio con nieve adentro y hasta una espuma de baño de Mafalda”, recuerda risueña la encargada de San Telmo Color. Y es que el personaje trascendió las fronteras de la ficción para generar fanatismo y convertirse en un vecino porteño más.

Mafalda, irónica, perspicaz y realista, tuvo su primera aparición en la revista Primera Plana en 1964. Y a pesar de cumplir 50 años este año, la tira continúa vigente con sus temas increíblemente actuales. Por eso, a media cuadra del local y pese al vacío de la Ciudad en enero, porteños y turistas de todo el mundo esperan su turno para sacarse una foto junto a su escultura, que forma parte del Paseo de la Historieta, en la esquina de Defensa y Chile. Una turista griega comenta: “Amo Buenos Aires y me encanta esta historieta. No veía la hora de volver para sacarme una foto con ella. Yo hace años que soy fan, pero en Grecia durante la crisis se hizo mucho más conocida”. Mafalda también causó gran sensación en México, Colombia, Venezuela. Es que la tira se tradujo a más de 25 idiomas, como hebreo, japonés, finlandés y noruego.

El director del recientemente inaugurado Museo del Humor, Hugo Maradei, sostiene que el humor y la Ciudad tienen una relación indivisible: “En la historieta aparecen reclamos y vivencias de la clase media argentina de los 60 y 70, lo manifiestan los personajes como la madre, el padre, vecinos y amigos”. Uno de ellos era Manolito, hijo del dueño del almacén Don Manolo. La despensa existió en realidad en la calle Balcarce al 722, pero poco queda del viejo almacén que inspiró a Quino. El verdadero Don Manolo, Juan Manuel Fernández, es un fiel partidario radical y alquiló desde enero del 2011 el local a militantes de la UCR que lo convirtieron en un ateneo. Del viejo almacén sólo queda el suelo, las paredes y las pintadas en la fachada de la historieta que lo inmortalizó.

A unas cuadras, las librerías de Corrientes también revelan un fenómeno inagotable: “Las ventas de los libros de Mafalda nunca se detienen. Hoy mismo vendí la colección de los libros de la historieta, 14 en total”, dice Roberto, de la librería La Cátedra, Y Humberto, encargado de la librería Edipo, explica que los libros de Mafalda son “siempre pedidos”. “A pesar de los años gente de todas las edades se lleva uno u otro libro de Mafalda”, cuenta.

Murales de artistas independientes, personas con tatuajes de los personajes en el cuerpo y una inmensa cantidad de locales con su nombre, decoran una ciudad apasionada por Mafalda.

FUNDACIÓN DEL ESPAÑOL URGENTE

intervalo, alternativa a rango

Recomendación urgente del día


Los términos intervalo, abanico, banda, etc., son apropiados para aludir a un conjunto de valores numéricos, y es impropio el empleo de rango con este sentido.

Por influencia del inglés range, no es raro leer en las noticias frases como las siguientes: «Se espera que la economía crezca en el rango de 3 a 3,5 %», «El barco rinde mejor con rangos de viento más fuertes» o «Ya han solicitado los nuevos rangos de números de teléfono».

Según el Diccionario de la Academia, rango, además de significar ‘nivel o categoría’, tiene un empleo específico en estadística que equivale a ‘diferencia entre el valor mayor y el menor de una serie de datos numéricos’. Es decir, no se trata de una serie de valores, sino de un único número que permite caracterizar un conjunto de ellos.

Por esta razón, resulta aconsejable evitar la palabra rango cuando se quiere indicar un grupo de valores, para lo que es más adecuado el término intervalo u otros similares, como abanico, banda, grupo, serie, margen, etc.; también se puede recurrir a construcciones como entre… y…, e incluso en ciertos casos puede prescindirse por completo de ella.

Así, en los ejemplos anteriores habría sido mejor «Se espera que la economía crezca entre un 3 y un 3,5 %», «El barco rinde mejor con vientos más fuertes» y «Ya han solicitado los nuevos grupos de números de teléfono».

Ver también intervalo, no intérvalo