José Luis García Valdecantos critica algunas incorporaciones de neologismos en la última versión del Diccionario de la RAE. Por ejemplo, externalizar, que en su opinión podría servir mejor subcontratar. Por lo mismo, backstage (cuatro consonantes seguidas) estaría mejor con trastienda. La discusión se me antoja fatigosa. La RAE no admite palabras; simplemente muestra las que se repiten en los libros de cierta entidad. Esas son las que van al Diccionario. Tal criterio me parece reduccionista. Mejor sería aceptar las palabras nuevas que se utilizan ampliamente en libros, artículos y redes, siempre que fuera por autores de reconocido prestigio. No estaría mal que la venerable RAE diera paso a nuevos académicos de distintas profesiones y no necesariamente de la cuerda. Vamos, lo que se llama el Establishment (por favor, con <e> inicial y mayúscula). Lo libertarios ya me entienden.
Juan J. Carballal manifiesta el asombro que le produce la generalización del trivial "¿vale?" para lograr el acatamiento del interlocutor. Don Juan lo califica como una "túrmix homogeneizadora de los tiempos presentes". Confieso que yo utilizo el “vale”, pero como forma de despedida en correos y mensajes. Así lo hacían los clásicos con el significado de “cuídate”. Es la palabra con la que termina el Quijote.
Algunos neologismos me resultan simpáticos. Por ejemplo,conspiranoico, el resultado de combinar conspiratorio y paranoico. En cambio, me pone malo lo de referente en el sentido de "modelo a imitar". Algunos nuevos significados son divertidos por lo despistantes que resultan. Así, plausible siempre ha sido "digno de aplauso", pero indica más bien "probable", seguramente por influencia del inglés. La lengua del imperio nos obliga a llamar dircom al jefe de ventas y ceo al director general (chairman executive officer). Me parecen cursiladas. Unceo es el que tiene la potestad de ponerse el sueldo a sí mismo, donoso privilegio.
En esta seccioncilla he mantenido la tesis de que la profusión de siglassirve algunas veces para despistar; peor, para engañar. Juan Díaz López-Canti razona que el famoso IRPF no siempre es lo que predica, un impuesto sobre el rendimiento del trabajo personal. (No va a ser sobre el trabajo no personal). La prueba es que se aplica tranquilamente a los pensionistas. En tal caso se trata verdaderamente de una doble imposición. Ese impuesto se aplicó en su día al pensionista cuando se encontraba en activo. Resulta que la doble imposición es un grave atentado contra el principio de equidad. Añado que me parece más bien una gigantesca estafa continuada. Lamentablemente nuestros legisladores y jueces no se plantean que el Fisco pueda estafar a nadie. Y así seguimos, aunque digamos que somos una democracia. A cualquier cosa llaman chocolate las patronas
El alma de Samuel Beckett se pasea por Buenos Aires
Dramaturgos, académicos y estudiosos del autor irlandés, uno de los más singulares del siglo XX, reflexionan sobre la vigencia de su obra en teatros, universidades y librerías argentinas
En la didascalia de una de sus obras -una de esas notas con las que, a veces, los autores de teatro dan instrucciones sobre la representación del texto-, Samuel Beckett había escrito: "En el fondo hay una puerta imperceptiblemente abierta". Los escenógrafos tuvieron acceso al autor y le preguntaron qué quería decir con esa acotación en apariencia tan críptica: "Es simple. La puerta está cerrada". Es Lucas Margarit, profesor de la cátedra de Literatura Inglesa de la Universidad de Buenos Aires (UBA), cuyos doctorado y posdoctorado versan sobre el escritor, quien festeja aquí anécdotas como ésta, mientras en todo el mundo se recuerdan muchas otras impresiones del irlandés a propósito de los 25 años de su muerte (que se cumplieron exactamente ayer).
En la Argentina, su vigencia es incuestionable. Esperando a Godot -el título más vendido (Tusquets lo publica desde 1992), con más de 35.000 ejemplares desde 1992-, Fin de partida o Los días felices son algunas de sus piezas más destacadas, que en una u otra temporada están siempre en cartel. Una sala del circuito de teatro independiente -una de las más interesantes en cuanto a su programación- lleva su nombre. Allí, hace pocos días, lanzó Martín Lousteau su candidatura a jefe de gobierno.
En el campo editorial, Beckett suma varias novedades en el país, entre las cuales cabe subrayar el relanzamiento de la única biografía en castellano, de Patricio Orozco, y Assumption, un relato inédito en español.
Además, acaba de culminar el festival que se celebra en su honor desde 2006, cuando se cumplía el centenario de su nacimiento, y cuyo debut tuvo una sala como anfitriona. En esta edición, a la representación de obras locales e internacionales en cuatro teatros porteños y a la presencia del fotógrafo John Minihan se sumaron conferencias de académicos donde se discutió su obra. "El festival crece cada año, pero lo llamativo es la gran cantidad de público joven que asiste a él, y no solamente vinculado al teatro, ya que muchos traductores sienten atracción por el mundo de Beckett", revela el mismo Orozco, director del encuentro, quien creó junto con el recordado Miguel Guerberof -pionero y experto en la poética beckettiana- este encuentro anual. Es probable que en 2015 el sobrino y heredero del escritor, Edward Beckett, visite el país en el marco de un festival que crece.
LA TRADUCCIÓN, UN GRAN TEMA
Premio Nobel de Literatura cuya lengua materna era el inglés, Beckett se propuso escribir en francés para abandonar el fluir automático de un hablante nato, suprimir los vicios de un idioma y también aquellos juegos del lenguaje y el legado estético que había mamado de los años en los que fue asistente de James Joyce. La traducción es uno de los problemas centrales de su obra que funcionan como un imán para los estudiosos del tema, pero también como un repelente para quienes desean componer estos personajes y no sienten cercano el texto en los distintos dialectos del español a los que fue traducido.
"A través del festival pudimos acercarnos a los herederos, cada vez más permeables, y se pudo trabajar en traducciones más argentinas, o revisar las que existen. En Embers, por ejemplo, un personaje dice: «Me voy a la Patagonia», pero en la traducción al español decía «Me voy a Perú»", destaca Orozco.
En la Escuela El Duende, de Agustín Alezzo, el realizador y el maestro de actores más prestigioso del país, se realizan escenas de Beckett en las aulas. "Es un autor fundamental del siglo, con una visión muy descarnada y amarga de la realidad donde el hombre vive en soledad. El actor se siente interesado por él, ya que son propuestas muy atractivas y exigentes para interpretar", opina.
Siempre vigente, el año próximo habrá una nueva versión de Esperando a Godot en El Tinglado a cargo de Rubén Pires, y posiblemente Orozco dirija Días felices, con María Comesaña, pieza que esta temporada representó Roxana Berco. Alfredo Alcón, gracias a su talento y carisma únicos, logró que más personas conocieran la obra del irlandés a partir de su versión de Fin de partida, la última obra que protagonizó y dirigió antes de morir.
"Las obras de Beckett son como una partitura: si te corrés un poquito de ellas, se convierten en un desastre. Si no seguís las indicaciones, queda desarticulada", agrega Margarit, traductor y dramaturguista de varias puestas, quien asegura además que sus guiones son hiperrealistas. "Así es la naturaleza del hombre. Vivir es esto. No sabemos nada de la existencia, pero hay que seguir. De Sísifo tomó la mecanicidad de los actos, esa repetición eterna, para crear Esperando a Godot." Como Margarit, Alezzo siempre estuvo en contra de la generalización, de ubicar la obra de Beckett como teatro absurdo, y prefiere hablar de un teatro existencial.
Ampliar el público beckettiano es un objetivo de sus estudiosos. Orozco admite que trabaja para que no exista una sola voz autorizada que dicte cómo se debe hacer una obra de este autor. A su vez, Margarit, que dicta seminarios específicos sobre el irlandés en la facultad, busca sumar en distintas publicaciones a sus alumnos, para fomentar el interés de las nuevas generaciones en su obra. "Frente a lo peor, hasta que nos haga reír", cita a Beckett. En estas palabras, opina el académico, se condensa su pensamiento: "No hay posibilidad de ir hacia algo mejor, siempre se avanza hacia lo peor. Hay que aceptarlo y cuando esto ocurre, sólo queda reírse".
AGUSTÍN ALEZZO
Maestro de actores
"Es un autor fundamental. Los actores se sienten interesados en él. Son propuestas muy atractivas y exigentes para interpretar"
LUCAS MARGARIT
Académico
"Las obras de Beckett son como una partitura: si te corrés un poquito, se convierten en un desastre"
Alrededor de un lugar no quiere decir ‘en todo ese lugar’, sino ‘en torno a él’.
Pese a ello es frecuente encontrar en medios de comunicación ese uso inadecuado del adverbio alrededor: «Celebraciones alrededor del mundo», «El Gobierno chino ha emprendido una campaña alrededor del país para evitar que se fume en lugares públicos» o «El cierre de aeropuertos dejó a miles de viajeros varados alrededor del mundo».
Alrededor es un adverbio que ‘denota la situación de personas o cosas que circundan a otras, o la dirección en que se mueven para circundarlas’, por lo que no es aplicable en las noticias mencionadas, donde nada ni nadie circunda al mundo o al país.
En estos casos lo apropiado habría sido decir en todo o por todo: «Celebraciones por todo el mundo», «El Gobierno chino ha emprendido una campaña por todo el país para evitar que se fume en lugares públicos» y«El cierre de aeropuertos dejó a miles de viajeros varados en todo el mundo».
El origen de este error está en una mala traducción del adverbio inglésaround, que quiere decir tanto alrededor como por todas partes, pero elalrededor español no tiene este último significado, por lo que no es adecuado emplearlo como aparece en los ejemplos citados.
La operaciónrescate de palabras olvidadas nos ayuda mucho. Mariano León nos presenta esta adquisición:entenado. Dícese del hijo de uno de los cónyuges en relación con los hijos de ambos. Es un clásico de los conflictos familiares, los más acerbos. Hoy es una situación muy frecuente, puesto que la mayoría de los nuevos matrimonios con algún de hijo de uno de los cónyuges no se dan por viudedad sino por divorcio.
Juan José Carballal se irrita con la expresión dar misa, que tantas veces se oye por la tele. "Y no señor; la misa se reza, se canta, se dice, se celebra…, pero no se da". Solo falta que digan "echar misa". Añado que la palabra misa ha sido proscrita del lenguaje público, incluso eclesial (ya no se dice eclesiástico). En su lugar, se habla de eucaristía. No creo que sean voces equivalentes. Originariamente, la misa es el acto litúrgico completo, del que la eucaristía (= acción de gracias) es solo una parte. La voz misa ha quedado como genérico del acto que termina con la frase ritual "ite, missa est" (= podéis ir en paz, esta es la despedida).
A propósito, un amigo de San Pedro de Alcántara (Málaga) me cuenta que en su pueblo la misa dominical se celebra a las 10. Terminada la cual, el sacristán despoja el altar y lo deja libre para el servicio de la misa anglicana en beneficio de los feligreses de esa denominación. Es más, en la ceremonia anglicana se pasa el cestillo (el fisco se decía antes) y el contenido se dona al párroco católico para que lo distribuya a través de Cáritas. El argumento es que la colonia anglicana no cuenta con una logística tan bien acondicionada como la de Cáritas. Me parece una historia magnífica. Habría que contársela al papa Francisco.
Beltane comenta que no le gusta nada el adjetivo circense. Su parecer es que debería decirse "cirquense". Pero circense se halla troquelado por el uso. No es una terminación tan extraña en nuestra lengua, acaso por influencia del francés. Así, amanuense, ateniense, castrense, cisterciense, forense, gerundense, liliputiense, londinense, trapense.
José María Navia-Osorio se pregunta por la identidad de los nombres de ciertos refranes y dichos: Bartolo, el Tostado, Pichote, Picio, Cagancho, etc. Unos pocos existieron, aunque agrandados por la leyenda. La mayor parte de ellos se citan por comodidad. Son epónimos anónimos que no hacen mal a nadie. Lo de "la flauta de Bartolo con un agujero solo" es un dicho un tanto obsceno.
José Til me pregunta por el gentilicio correcto de los habitantes de la India: ¿son indios o hindúes? En buena ley son indios, aunque con la posible confusión con los indios de América. Como es sabido, todo se debió a un error de Colón. No deben confundirse los indios de la India con los hindúes, que son los fieles de una religión mayoritaria en ese país. La confusión se da mucho en inglés. A través de la señora Google se pueden encontrar los gentilicios de pueblos, ciudades y naciones. Habría que recordar la historia del ministro de Franco, José Solís. Una vez comentó con su colaborador, Adolfo Muñoz Alonso, qué utilidad podía tener la enseñanza del latín en las escuelas. El filósofo comentó: "El latín resulta utilísimo. Por ejemplo, tú, que naciste en Cabra, puedes decir que eres egabrense".
Don José se queja de lo tópicas que se han hecho algunas expresiones, como "hay que ponerse las pilas" o "con la que está cayendo". El primero que recurrió a esas metáforas seguramente fue un poeta, pero su repetición, con afán de originalidad, resulta un tanto pesada. Si la lluvia es copiosa, los ingleses dicen que "llueven gatos y perros". Nuestra imagen es también muy atrevida: "Llueven chuzos de punta".
La cultura es la mayor conquista de la mortalidad. O dicho de un modo edificante: “La muerte nos hace cultos”. ¿Reconfortados, pues, con ello? Claro que no. Así son de funerarias las cosas humanas con cultura o no. Sin muerte no habría cultura, pero... ¿seríamos inmortales llegando a ser radicalmente incultos? Tampoco. Morimos de todos modos, sabiendo más o menos, rezando menos o más. Lo único interesante de este baile cultur/tanático es el cambio de música que históricamente ha presidido esta íntima relación.
Siguiendo, por encima, un viejo libro de Zygmunt Bauman (Mortalidad, inmortalidad y otras estrategias de la vida, 1992), recientemente traducido por Sequitur (Madrid, 2014), la Humanidad habría vivido su muerte de muy diferentes maneras. Durante la época premoderna la muerte, como expuso Philippe Aries, se hallaba “domesticada”, naturalmente inscrita entre los enseres domésticos (Verdú. Anagrama, 2014).
Se moría en compañía familiar, se moría con la tribu del vecindario, se moría a granel con la peste, el cólera o cualquier sevicia que se llevara un pueblo entero al cementerio como un gran acontecimiento municipal más. Perder esta comunitaria manera de morir y enfrentarse a la muerte en solitario constituyó un trance durísimo con la llegada de la modernidad.
¿Qué ocurrió entonces? Pues que en plena dominación del mundo y su naturaleza, gracias al triunfo de la Ilustración, nada parecía resistirse a la razón, excepto —claro está— la sinrazón de morir obstinadamente. Frente a ello, sin embargo, fue ideada una estratagema que todavía persiste en nuestra actualidad. Bauman la llama “deconstrucción de la mortalidad” y su lema sería: “Ya que no podemos tragar el tremendo suceso de la muerte, troceémoslo”. Una enfermedad, un accidente de tráfico, un suicidio, un error médico, una mala pata, serían sus porciones.
No se moriría, pues, por ser sino por no haberse cuidado, por beber, fumar o conducir distraído. “¿De qué ha muerto?”, ha sido la interrogante clave hasta la reciente posmodernidad. No se moría sencillamente por ser sino por cualquier cosa que sobrevenía.
Todavía hoy compartimos esta “deconstrucción de la mortalidad” pero lo hacemos ya junto a la nueva fórmula que conlleva la “deconstrucción de la inmortalidad”. Con este último tratamiento se procura que cada momento no parezca derivado del anterior; que no haya, en fin, historia sino presentismo, ni tampoco proceso sino instantaneidad. Cada intervalo será intercambiable por otro y, como en la moda, todo lo que hoy parece vetusto volverá a ser cool unas temporadas después.
No hay una pareja para toda la vida con quien embolicarse hasta el fin sino muchas muertes amorosas que, a fuerza de repetirse, pierden valor trascendente y promueven la creencia de la inmortalidad romántica. Igualmente, en los medios, una noticia arrambla con la anterior, un sobresalto se sobresalta con otro y siempre, día a día, sigue habiendo una primera página.
Igualmente, todas las obras son ya tan primeras como reproducibles. Los originales nacen a la vez que las copias y los objetos cambian su veloz obsolescencia por la veloz innovación. La terrible espina del fin (fin espinoso) no se traga pero en su lugar aparece una elegante inmediatez, la fama o el best seller que anula a los anteriores, la pareja inaugural que disuelve a la otra, el trabajo o la residencia cambiante que hace creer en una vida lubricada e indefinida sin que nada le ponga la definitiva zancadilla para caer, de bruces, secamente, en la sepultura fatal.
Blecua, contento con su trabajo al frente la RAE, a la que augura buen futuro
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AGENCIA EFE
El director de la Real Academia Española, José Manuel Blecua, ha dicho hoy en Zaragoza que se siente «contento y satisfecho» con el trabajo desarrollado a lo largo de sus cuatro años al frente de esta institución, a la que ha augurado un buen futuro porque está «en buenas manos».
Blecua ha participado hoy en la presentación del libro María Antonia Martín Zorraquino. Filología, gramática, discurso. Artículos escogidos, el primer acto en su ciudad natal tras la celebración, la pasada semana, de las elecciones para designar a su sucesor, Darío Villanueva, quien tomará posesión el próximo 8 de enero.
En declaraciones a Efe, Blecua ha definido su mandato al frente de la RAE como «muy interesante», cuatro años en los que ha aprendido «muchas cosas», ha tenido que trabajar «bastante» y ha pasado «apuros con los recortes como todas las instituciones», pero del que se siente «contento y satisfecho« como también lo está porque la Academia «está en buenas manos».
Entre los hechos destacados que contribuyen a este balance satisfactorio ha destacado la dirección del tercer tomo de la gramática, la fonética, que ha salido con un DVD muy interesante y es la primera vez que se hace sobre las voces de América, así como la coincidencia de su cierre de mandato con el tercer centenario o la experiencia americana de las academias de la lengua.
Además ha destacado la vivencia de experiencias muy interesantes como la presidencia de la Fundéu o la posibilidad de ser consejero del Consejo de Estado que conlleva ser el director de la RAE, por lo que se siente «totalmente afortunado».
Empieza «otra época» en la que quiere poner orden en su vida, «leer algo», porque no ha tenido tiempo, y centrarse en un proyecto de investigación en la Universidad de Barcelona sobre los problemas de la edición crítica de los diccionarios de la Academia en el siglo XVIII.
Respecto a lingüista aragonesa María Antonia Martín Zorraquino, presente en el acto, ha destacado sus 126 trabajos, su «excelente» actividad en la Cátedra María Moliner y la dirección de multitud de tesis doctorales en la Universidad de Zaragoza.
En la presentación del libro, Blecua ha resaltado la labor investigadora de Martín Zorraquino, a la que ha calificado como una docente «magnífica», y a la que sus discípulos han querido homenajear con esta obra por su «entusiasmo y rigor científico, su sentido de la amistad, su inmensa capacidad de trabajo y su visión del lenguaje como fenómeno cultural e histórico».
«La quiero mucho, pero la admiro todavía más», ha concluido Blecua.
El libro María Antonia Martín Zorraquino. Filología, gramática, discurso. Artículos escogidos ha sido escrito por discípulos de la filóloga que han querido expresarle su afecto a través del mismo y reunir una muestra representativa de la visión general de su investigación.
Además de su bibliografía y un breve resumen de su figura, el libro se estructura en nueve capítulos sobre estudios literarios, la gramática y el discurso, la historia del español, la de la gramática o el lenguaje periodístico que se acompañan, en cada caso, con uno o dos artículos de sus discípulos y con una introducción.
La homenajeada ha calificado el volumen como «un auténtico regalo» y ha desglosado en el acto algunas de las anécdotas de las fotografías elegidas para ilustrarlo, así como sus consideraciones sobre los artículos seleccionados.
En declaraciones a Efe, ha aseverado que supone una «enorme emoción» porque recoge trabajos suyos que han prologado en cada caso sus discípulos y el profesor José María Enguita y que refleja que le quieren.
Además ha resaltado que la publicación ha supuesto una sorpresa «total» para ella ya que hasta hace dos semanas no ha sabido «nada»: ni que se estaba haciendo el libro «ni que se estaba organizando esta fiesta».
En la actualidad, trabaja en lingüística, fundamentalmente en las partículas discursivas y las palabras que sirven para matizar la actitud del oyente ante lo que dice o para unir elementos en el enunciado.
Blecua, contento con su trabajo al frente la RAE, a la que augura buen futuro
