RECOMENDACIONES ORTOGRÁFICAS

MOMIOS DEL IDIOMA ESPAÑOL

la tribuna - honduras

APOROFOBIA, NEOLOGISMO VÁLIDO

Hacemos uso de las recomendaciones ortográficas, a través de este importante medio de comunicación, tanto en la red de textos literarios o académicos, para que los lectores nos identifiquen y proporcionen social, económica y culturalmente nuestro idioma español.

El neologismo aporofobia, no aporafobia, está bien formado y se considera un término válido en español para hacer referencia al odio o al miedo al pobre.

Aporofobia —formado a partir de la voz griega á-poros, ‘sin recursos’ o ‘pobre’, y fobos, ‘miedo’— significa ‘odio, miedo, repugnancia u hostilidad ante el pobre, el que no tiene recursos o el que está desamparado’. Esta voz está bien formada en español, por lo que no es necesario resaltarla con cursiva o comillas.

Este nuevo término parece tener su origen en algunas publicaciones de la filósofa Adela Cortina en los años noventa, en las que la autora pretendía diferenciar esta actitud de la xenofobia o el racismo.

Mi apostilla y de la Fundéu: Se recuerda además que lo apropiado es utilizar la forma aporofobia, y no aporafobia, voz que tiene cierto uso, pero que etimológicamente no se considera válida. Sin embargo, en algunos medios de comunicación se encuentran frases como «No es ni racismo ni xenofobia: es aporafobia» o «Según la autora, lo que tiene el 90 % de la gente es aporafobia». En estos casos, lo apropiado habría sido emplear aporofobia.

TELECO NO NECESITA COMILLAS

El sustantivo teleco es un acortamiento válido para referirse a la ingeniería de telecomunicaciones, al ingeniero que ha llevado a cabo esta formación o a una empresa de dicho sector, y no necesita comillas.

En los medios de comunicación es habitual encontrar esta palabra entrecomillada: «Estudiantes de ‘Teleco’ de la Politécnica ganan el primer certamen», «El “teleco” Gil Bernárdez recibe un galardón a toda su carrera» o «¿Puede este cambio en los servicios de la compañía estar relacionado con la presión ejercida por las “teleco” en la India?», ejemplos en los que habría sido preferible prescindir de las comillas.

La forma teleco cuenta con amplia difusión desde hace años y el Diccionario del español actual, de Seco, Andrés y Ramos, la recoge sin comillas con el significado de telecomunicación, en general, y como sustantivo común en cuanto al género para designar específicamente al ‘ingeniero de telecomunicación’: el/la teleco.

Además de con este sentido, teleco puede emplearse para referirse a la Ingeniería de Telecomunicaciones y a la empresa de este sector, en cualquier caso sin comillas por tratarse de un abreviamiento igualmente extendido con estos dos significados.

El plural es telecos, por lo que en el último de los ejemplos lo apropiado habría sido escribir «¿Puede este cambio en los servicios de la compañía estar relacionado con la presión ejercida por las telecos en la India?».

Mi apostilla y de la Fundéu: Por último, se recuerda que también se considera válida sin necesidad de comillas la forma telco, préstamo crudo del inglés que admite adaptación inmediata y se encuentra ampliamente difundido en América, donde también se emplea, aunque en menor medida, la variante telecom.

ALREDEDOR NO SIGNIFICA POR TODAS PARTES

Alrededor de un lugar no quiere decir ‘en todo ese lugar’, sino ‘en torno a él’. Pese a ello es frecuente encontrar en medios de comunicación ese uso inadecuado del adverbio alrededor: «Celebraciones alrededor del mundo», «El Gobierno chino ha emprendido una campaña alrededor del país para evitar que se fume en lugares públicos» o «El cierre de aeropuertos dejó a miles de viajeros varados alrededor del mundo».

Alrededor es un adverbio que ‘denota la situación de personas o cosas que circundan a otras, o la dirección en que se mueven para circundarlas’, por lo que no es aplicable en las noticias mencionadas, donde nada ni nadie circunda al mundo o al país.

En estos casos lo apropiado habría sido decir en todo o por todo: «Celebraciones por todo el mundo», «El Gobierno chino ha emprendido una campaña por todo el país para evitar que se fume en lugares públicos» y «El cierre de aeropuertos dejó a miles de viajeros varados en todo el mundo».

Mi apostilla y de la Fundéu: El origen de este error está en una mala traducción del adverbio inglés around, que quiere decir tanto alrededor como por todas partes, pero el alrededor español no tiene este último significado, por lo que no es adecuado emplearlo como aparece en los ejemplos citados.

Desde Tisingal y mis refugios idiomáticos, les abraza y quiere en Cristo su averiguática amiga, trabajadora del lenguaje y por la cultura hondureña, VILCAST

REGENERACIÓN DEMOCRÁTICA

  Partidos o partidas

Amando de Miguel en Libertad Digital - España

Gran invento, el de los partidos políticos. Solo que, si no cumplieran ciertos requisitos de calidad, se quedarían en partidas, partijas o partiquinos. Son tan decisivos en el juego democrático que en las dictaduras se crean también partidos únicos, lo que no deja de ser un divertido oxímoron.

No es suficiente el hecho de que compitan varios partidos. Debe exigirse algo más. Por ejemplo, que su funcionamiento sea democrático, como dice sabiamente nuestra Constitución. Podría ser un artículo inútil, pero no lo es. La prueba es que lo usual es que los partidos actuales funcionen con escasa democracia interna. Baste recordar que muchos de sus dirigentes no han sido elegidos por sus militantes. Tampoco suele ser público su estado de cuentas.

Me parece un dislate la estructura que mantienen algunos partidos,con sedes costosas, con un ejército de empleados fijos, todo ello pagado por los contribuyentes. Estoy dispuesto a una pequeña contribución para sufragar los gastos de la oficinilla que monta en mi pueblo el partido al que voto. Pero me parece una aberración que con mis impuestos colabore a los gastos de las otras formaciones políticas.

Comprendo que en las elecciones locales se presenten partidos independientes o adscritos al territorio municipal. Pero en el caso de las elecciones que llaman "generales" (sería mejor "nacionales") las organizaciones que concurren deberían ser de carácter nacional. Bastaría una norma que dijera: "Los partidos con representación en las Cortes deberán obtener representantes al menos en 10 provincias". Por algún lado hay que cortar. ¿Cómo se puede sostener que haya un partido con representación en el Congreso de los Diputados que se llame Esquerra Republicana de Catalunya? Es evidente que ni siquiera trata de representar a todos los españoles, como quiere la Constitución. Es evidente que sus diputados no se sienten españoles. Sí, pero cobran de todos los españoles. En España somos así, señora.

La condición inexcusable de representar a todos los españoles llevaría asimismo a que no debe haber partidos adscritos a una confesiónreligiosa, o a una etnia. Cierto que no los hay (de momento), pero estaría bien que en la dirigencia de los partidos hubiera musulmanes, judíos, negros, gitanos o hispanoamericanos, por poner un ejemplo. Bastaría con una cuota simbólica para quedar bien. No hay nada de eso o no se conoce lo suficiente.

Los partidos deben orillar a los corruptos a la menor sospecha. Se necesita que no tengan que ser desvelados por los medios de comunicación. El control debe establecerse de modo rutinario dentro de la organización. Ni siquiera basta apartar a los delincuentes; hay que hacerlo con los mediocres. En los Parlamentos o los Ayuntamientos no debe haber más coches oficiales que los que necesiten los políticos con alguna discapacidad física. Anoten el dato de que en el Congreso actual solo hay un diputado en silla de ruedas y él mismo conduce su coche particular. Al mismo tiempo hay concejales en España con coche oficial. No se entiende por qué.

Las observaciones anteriores se derivan de un derecho fundamental que todos tenemos: el de pagar impuestos.

RAG

A RAG reclama a derogación do decreto do plurilingüismo

Nunha declaración institucional, a academia reclama maior presenza do galego na televisión e na universidade

«O galego non é un problema, é unha riqueza que non podemos estragar», asegura a Real Academia Galega nunha declaración institucional. A RAG pide de  novo a derogación do Decreto do plurilingüismo de 2010 e di que os cambios lexislativos «non só tiveron resultados insatisfactorios, senón que supuxeron un retroceso evidente.

«Non se pode demorar por máis tempo o momento de emprender iniciativas concretas con prazos precisos». Isto aseguran os académicos numerarios da RAG nun texto dado a coñecer hoxe e que leva por título O galego dá vida, pola vida do galego. Declaración institucional da Real Academia Galega. O documento  está formado por un preámbulo, un decálogo e un epílogo. No primeiro deles indican despois dos últimos datos publicados sobre o uso do galego este é un pronunciamento «ante a alarma que estes datos provocaron en amplos sectores da sociedade».
Os académicos consideran que a mellor garantía para a pervivencia do idioma «é a transmisión das xeracións maiores ás máis novas e o compromiso individual de cada un dos falantes no seu uso». No decálogo a RAG pide «maior oferta televisiva, de productos audiovisuais», maior presencia do galego na universidade, en tódolos ambitos da sociedade e «un marco normativo máis axeitado, pero sobre todo, un discurso renovado, positivo e proactivo».

EL ORIGEN DE LOS INSULTOS MÁS POPULARES

El desagradable fulano con mala sombra que 
perseguía a Lope de Vega

A. S. MOYA@ASMOYA10 / ABC MADRID

Dentro de la extensa variedad de caracteres que la raza humana alberga existe uno del que todos quieren huir

Ya avisaba el refranero español que «quien a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija». Sin embargo no siempre el hecho de no estar «expuesto al sol» es beneficioso para el individuo. Dentro de la extensa variedad de caracteres que la raza humana alberga existe uno del que todos quieren huir. Alguien que fruto de sus complicados atributos psicológicos solo trae desdichas a los de su alrededor.Aunque la teoría está muy clara, en la práctica no siempre resulta tan fácil distinguir al que por error lleva a cabo acciones desafortunadas, del que hace de la falta de empatía una bandera de vida.

«Decimos que es un malasombra, o que tiene malasombra, la persona patosa que ajena a su condición pretende hacer gracia; pelmazo que gasta bromas pesadas», explica Pancracio Celdrán en el «El gran libro de los insultos», publicado por la editorial La Esfera. Otro de sus significados y seguramente el más extendido entre la población guarda relación con las malas intenciones, aquella persona que es capaz de hacer daño por puro placer, sin que le vaya en ello ganancia. «Lope de Vega utiliza el término en el sentido siguiente: ‘Suelen decir por encarecimiento de desdichados: Fulano tiene mala sombra’, con lo que se daba a entender que era persona antipática, desagradable y de difícil trato».

Es curioso observar como al calor de una expresión nacida en el estrato más bajo de la calle se ha forjado el significado que nos atañe. Así queda plasmado en palabras de Celdrán, «la voz sombra se utilizó antaño como sinónimo de apariencia o aspecto, de ahí la costumbre soez de mostrar el enfado en medios bajos y viles diciendo a alguien:'Me cago en tu sombra'.

«Se pensaba que los condenados a muerte no proyectaban sombra»

A partir de aquí el vocablo 'sombra' llegó a ser intercambiable con 'persona', existiendodiversas creencias y teorías sobre su significado y trascendencia. «De ahí se emana la peregrina idea de que a quien iba a morir en breve le abandonaba su sombra, o ésta no le obedecía y se tornaba mala. Hasta tiempos relativamente cercanos se pensaba que los condenados a muerte no proyectaban sombra sobre el suelo».

Atendiendo a la simbología, en algunos diccionarios queda por escrito que la sombra es símbolo material del alma, y es por ello que «cierta tradición legendaria afirma que el hombre que ha vendido su alma al diablo deja de tener sombra». Por último y al igual que ocurre con otros insultos, la definición varía según la región geográfica donde se pronuncie. «En Navarra dicen malasombra a quien es de genio endiablado, y en Murcia a quien incordia», advierte el autor.

LA LENGUA VIVA

 Las elecciones:  

                                      prueba de las palabras

Amando de Miguel en Libertad Digital - España.

Se avecina un tiempo de elecciones municipales, regionales y nacionales, todas seguidas. Por votar que no quede. Se hace difícil comprender cómo puede haber tantos aspirantes a cargos políticos. Cuando logran el puesto deseado, no hacen más que quejarse del ajetreo de obligaciones, de que no ven a la familia. Sospecho que la familia está encantada con tener en casa un padre (o madre, claro) de la patria al que no ve mucho.

Los políticos son esos privilegiados que van a administrar lospresupuestos públicos, cuyo monto equivale, más o menos, a la mitad de todo lo que se produce en España. Son muchos los que van a responsabilizarse de tal gestión, pero sería bueno que se les exigiera por lo menos lo mismo que se pide a los directivos de una empresa. Por ejemplo, que sepan inglés, simplemente para poder relacionarse con los colegas de otros países. No creo que muchos candidatos a puestos políticos pasaran por esa prueba. En la historia de España nunca hemos tenido un presidente de Gobierno o equivalente que supiera inglés.

Lo del inglés es fruslería al lado de otras exigencias. Por ejemplo, sería conveniente que los candidatos hubieran trabajado por algún tiempo fuera de un partido político o de un sindicato. Es decir, el político debe saber en qué consiste la realidad de los españoles que tienen que ganarse las habichuelas.

No sé si en la enseñanza obligatoria se enseña a expresarse en voz alta. Me temo que no; ya no hay exámenes orales. Más bien se confía en pruebas escritas, tipo test. Eso puede servir para muchos trabajos, pero resulta insuficiente para la política. Se trata de una actividad en la que muchas veces es necesario hablar ante un auditorio. No vale servirse delpower point, ni tampoco leer el discurso. Hay que mirar a los ojos de los oyentes, incluso aunque sea a través de la pantalla del televisor. Nadie nace sabiendo hacer tal cosa. Todo se aprende y se practica.

Sería conveniente que los candidatos para las próximas y sucesivas elecciones leyeran esta seccioncilla, para así aprender a evitar el politiqués. De no hacerlo, deberían aprenderse de memoria el DRAE o como diablos se llame ahora. Al menos, me conformaría con que leyeran alguna página todos los días.

Es una pena que las campañas electorales derrochen el tiempo y las energías de los candidatos en interminables mítines con los simpatizantes de cada lugar. Así se aseguran vítores y aplausos, cosa que proporciona seguridad al candidato, pero se avanza poco. Mejor sería que los aspirantes a políticos se acostumbraran a dirigirse a audiencias generales, que no tienen que estar previamente convencidas. Nada mejor que losverdaderos debates entre los candidatos, algo muy distinto de lo que se estila en la tele. No debe haber preguntas prefijadas, ni tiempos establecidos mecánicamente, ni decorados fríos.

Por encima de todo, hay que cumplir la norma (si es que existe) dedeclarar los bienes antes de las elecciones, los del candidato y su familia cercana. Cuando deje el puesto político, se repetirá la declaración. Si la diferencia fuera desproporcionada, procesamiento al canto. Por ejemplo, un tesorero de un partido no puede decir que ha acumulado decenas de millones de euros como producto de su actividad profesional. Bueno, puede decirlo, pero da la risa.

LA LENGUA VIVA

 

Barbaridades y 

curiosidades léxicas

Amando de Miguel en Libertad Digital - España

Las aportaciones del politiqués son continuas. Da fatiga tener que recopilarlas, pero no me resisto a ocultar esta perla del ministro Fernández Díaz. Se refiere al pacto con el PSOE para hacer ver que van juntos en lo de la lucha contra el terrorismo: "Acordamos que íbamos a acordar la forma del acuerdo". Dijo, y se quedó satisfecho el hombre.

Luis Lebredo apunta este titular del ABC: "El nuevo arma de Boko Haram: niñas". Añado que no son niñas arrojadizas. Quizá se tema que al masculinizar las armas se evita el complejo de machismo. Acabaremos diciendo "la ABC".

José María Gallardo señala que algunos comentaristas deportivos siguen diciendo que ganar un partido por 1-0 es una "victoria pírrica". Pues no. Lo sería en todo caso, por ejemplo, si el vencedor del encuentro hubiera tenido media docena de jugadores lesionados.

Rectifico mi rechazo de la voz estilete (= puñal afilado y fino, casi como una aguja), que empleaba Julián Plana acertadamente en un antiguo intercambio de opiniones. Precisa don Julián que el estilete sirve para un asesinato singular. Se introduce por el oído de la víctima, bien sujeta, que muere al instante. Se saca limpiamente el arma y no deja ningún rastro. Digamos que es el crimen perfecto. No lo digo para dar ideas, sino para reconocer la autoridad del ilerdense, verbomotor y culto donde los haya. Ya saben mi definición de persona culta: la que viaja y lee.

José Luis García Valdecantos, a propósito de los neologismos, apunta que se da un exceso de cosmopolitismo al admitir algunos provenientes del árabe y que tienen una traducción acordada. Por ejemplo, yihad (= guerra santa), sharia (= ley coránica), mohaidin (guerrero o luchador islámico). En cambio, decimos "A Coruña", cosa que nunca se dijo en gallego. Recuerda don José Luis que en Francia han acordado la nueva pena de "indignidad nacional" para los nacionales que colaboren con el terrorismo. Añado que para ello es menester que exista una verdadera dignidad nacional.

Juan Díaz López-Canti recorta una información preciosa que publica ElPeriódico de Catalunya. En el Colegio Carme Vedrona, de Manlleu (Barcelona), privado y concertado, en la representación de la Navidad, los alumnos de 10 añitos, vestidos de pastorets, cantan un villancico. Se incluyen frases como "Estamos hartos de pagar impuestos para dárselos a Madrid". El estribillo, aludiendo a Rajoy, termina con "que se joda ya". Edificante. Se han ganado la subvención.

José Antonio Martínez Pons me envía una larga lista de refranes mallorquines. Un libro se podría hacer con ello. Nuestro científico lo hará. Transcribo tres muestras: "A ase magre tot son mosques". El equivalente castellano sería " A perro flaco todo son pulgas". "Molta església i pocs perdons". En castellano se diría "Una cosa es predicar y otra dar trigo". "Per baixar tots el sants hi ajudan". No encuentro equivalencia, pero se entiende bien. Unamuno decía que todos los trajes típicos se parecen. Se podría añadir que todos los refranes de un pueblo encuentran su equivalencia en otro.

DARÍO VILLANUEVA

Darío Villanueva, nuevo presidente de la Fundéu BBVA

30/01/2015

El director de la Real Academia Española, Darío Villaneuva es, desde hoy, el nuevo presidente de la Fundación del Español Urgente (Fundéu BBVA).

Villanueva sustituye en el cargo a José Manuel Blecua, que presidió la fundación desde el año 2011.

DARÍO VILLANUEVA

Darío Villanueva es licenciado en Filología Románica por la Universidad de Santiago de Compostela y doctor en Filología Hispánica por la Universidad Autónoma de Madrid. Catedrático de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada de la Universidad de Santiago de Compostela, de cuya Facultad de Filología fue decano entre 1987 y 1990. Ocupa el sillón D de la Real Academia Española (RAE) y su discurso de ingreso versó sobre El Quijote antes del cinema. En diciembre de 2009 fue elegido secretario. Es correspondiente de la Academia Argentina de Letras y doctor honoris causa por siete Universidades de Argentina, Estados Unidos, Perú, Reino Unido y Suecia.

En junio de 1994 fue elegido rector de la USC, reelegido en  mayo de 1998. Durante estos años desempeñó una de las vicepresidencias de la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas (CRUE) y la presidencia de la Red de Bibliotecas Universitarias (REBIUN). Formó parte del Consejo de Administración del PORTAL UNIVERSIA S. A. y creó UNIRISCO GALICIA S. C. R., primera sociedad de capital riesgo para financiar proyectos basados en la transferencia de conocimiento de la universidad a la empresa. En la actualidad es miembro del patronato y director del consejo científico de la Fundación Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Forma parte de la junta directiva del Capítulo Español del Club de Roma y desempeña la dirección literaria de la colección de Clásicos de la Fundación José Antonio de Castro.

Ha sido profesor visitante o conferenciante en universidades de Alemania, Argentina, Australia, Bélgica, Canadá, China, Corea, Cuba, Ecuador, Egipto, Estados Unidos, Francia, Holanda, Irlanda, Italia, Japón, Luxemburgo, México, Panamá, Perú, Portugal, Puerto Rico, Reino Unido, República Dominicana, Rusia, Sudáfrica, Suecia, Suiza y Taiwán, y ha publicado, en español e inglés, más de tres centenares de artículos de teoría, crítica y literatura comparada en revistas españolas y extranjeras.

Es presidente de honor de la Sociedad Española de Literatura General y Comparada y presidió la Asociación Española de Teoría de la Literatura. Pertenece a la Asociación Internacional de Hispanistas, la Sociedad Española de Semiótica, la Twentieth Century Spanish Association of America, y la Internacional Association of Comparative Literature, en la que fue miembro de su Junta Ejecutiva.

Entre sus libros se cuentan Trayectoria de la novela hispanoamericana actual, escrito en colaboración con J.M. Viña Liste y traducido al árabe por el Consejo Superior de Cultura de Egipto (1998) y Teorías del realismo literario, finalista del Premio Nacional de Ensayo en 1993, cuya traducción al inglés data de 1997.

Sus últimos libros se titulan Valle-Inclán, novelista del Modernismo (2005), Da palabra no tempo. Estudos e ensaios de literatura (2007) −escrito en lengua gallega−, La poética de la lectura en Quevedo (2007) y Las fábulas mentirosas. Lectura, realidad, ficción −publicado en México− (segunda edición, 2011). En diciembre de 2014 la editorial Routledge (Londres/Nueva York) ha publicado Introducing Comparative Literature. New Trends and Applications, obra de la que Darío Villanueva es coautor junto a César Domínguez y Haun Saussy. A principios de 2015 aparecerá una nueva edición ampliada de Imágenes de la ciudad. Poesía y cine, de Whitman a Lorca, que recibió el primer Premio Internacional de Investigación Humanística de la Sociedad Menéndez Pelayo.