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quinta-feira, 11 de fevereiro de 2016

BUDISMO

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7 frases budistas que cambiarán tu vida

EL CIUDADANO 



Muchas personas preferimos referirnos al budismo más como una filosofía de vida que como una religión. El budismo es una de las religiones más antiguas que aún se practica por unos 200 millones de personas en todo el mundo.

¿Cuál es el secreto de esta filosofía?

Lo que ha facilitado que esta filosofía o religión perdure a lo largo del tiempo y continúe ganando seguidores es la sencillez en como trasmiten mensajes llenos de sabiduría que permiten mejorar realmente nuestra calidad de vida.
Para su entendimiento e integración de significado no tenemos por qué hacernos seguidores de esta religión. Tan solo es necesario abrir nuestro corazón y llevar a cabo una apertura mental con ilusión.
Hoy os presento las mejores 10 frases budistas que te cambiarán la vida:
-El dolor es inevitable, el sufrimiento es opcional. Teniendo en cuenta que a las personas solo nos puede dañar aquello a lo que le damos importancia, evitar el sufrimiento inútil puede consistir simplemente en dar un paso atrás, desligarse emocionalmente y ver las cosas con otra perspectiva.
Lleva práctica y tiempo, pero merece la pena llevar a cabo este gran aprendizaje. Como guía para ello, otra frase budista nos da una pista de como comenzar: “Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado; está fundado en nuestros pensamientos y está hecho de nuestros pensamientos”.
-Alégrate porque todo lugar es aquí y todo momento es ahora. Solemos pensar solamente en el pasado o estar excesivamente preocupados por el futuro. Esto nos lleva a no vivir el momento y que nuestras vidas pasen de largo sin ser conscientes. El budismo nos enseña el aquí y ahora. Por tanto, debemos aprender a estar plenamente presentes, a disfrutar de cada momento como si fuera el único.
-Cuida el exterior tanto como el interior, porque todo es uno. Para encontrar un verdadero estado de bienestar es imprescindible que mente y cuerpo estén en un equilibrio. No centrarnos demasiado en el aspecto físico o, por el contrario, en el aspecto interior nos ayudará a sentirnos más plenos y conscientes del aquí y ahora, facilitándonos una plenitud emocional más rica.
-Más vale usar pantuflas que alfombrar el mundo. Para encontrar nuestra paz interior, tenemos que ser conscientes de nuestros potenciales personales y aprender a saber dosificarlos, así como nuestros recursos. De esta forma viviremos un auténtico crecimiento y evolución.
-No lastimes a los demás con lo que te causa dolor a ti mismo. Se trata de una de las máximas del budismo que nos permite eliminar casi todas las leyes y mandamientos morales actuales en nuestra sociedad. Teniendo parecido significado con la frase “no le hagas a los demás lo que no te gustaría que te hiciesen a ti” , esta quinta reflexión va mucho más allá ya que consiste en un profundo conocimiento de nosotros mismos y una gran empatía para/con los demás.
-No es más rico quien más tiene, sino quien menos necesita. Nuestro deseo de tener más, tanto en el plano material como el emocional, es la principal fuente de todas nuestras preocupaciones y desesperanzas. Su máxima se basa en aprender a vivir con poco y aceptar todo aquello que nos brinda la vida en su momento. Ello nos llevará a una vida más equilibrada, reduciendo el estrés y muchísimas tensiones internas.
El hecho de desear más cosas a menudo solo indica falta de seguridad, que nos sentimos solos y necesitamos llenar esos vacíos. Sentirnos a gusto con nosotros mismos permite dejar atrás la necesidad de no tener que demostrar nada.
-Para entender todo, es necesario olvidarlo todo. De pequeños estamos en continuo aprendizaje. Nuestro mapa mental aún no está diseñado lo cual nos hace abiertos a “todo” y a la capacidad de entender cualquier cosa. No sabemos juzgar.
Pero a medida que crecemos nuestra mente se llena de condicionamientos y normas sociales que nos indican cómo debemos ser nosotros mismos, como deben ser las cosas, cómo debemos comportarnos e incluso qué debemos pensar interiormente. Nos volvemos inconscientes con nosotros mismos y nos perdemos.
Para cambiar y ver las cosas desde una perspectiva más sana para nosotros, tenemos que aprender a desligarnos de las creencias, hábitos e ideas que no provienen de nuestro corazón. Para ello, esta frase budista nos servirá para comenzar el proceso: “En el cielo no hay distinciones entre este y oeste, son las personas quienes crean esas distinciones en su mente y luego piensan que son verdad”.

DICCIONARIO ON LINE DE EL MUNDO

Herramientas para periodistas: 

diccionario online de El Mundo

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Para quienes trabajan con escritura hay pocas cosas más útiles que un buen diccionario; sobre todo un buen diccionario online. Es que las versiones digitales tiene varias ventajas sobre los tradicionales de papel: están disponibles desde cualquier sitio con acceso a Internet, no ocupan lugar en la biblioteca y, lo más importante, son gratuitos.
Pero no todos los diccionarios online son iguales, por lo que a veces resulta muy útil encontrar una opción que reúna varios en uno. Y si bien esta herramienta del diario El Mundo de España, no es nueva, siempre es bueno tenerla mano, ya que permite el acceso a distintos diccionarios, desde una misma casilla de búsqueda.
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El diccionario de El Mundo permite consultar el significado de cualquier palabra en español y conoce su definición, y además posibilita la búsqueda de sinónimos y antónimos, así como algunas variantes de idioma (español a inglés, inglés a español, español a francés, y francés a español). Incluso cuenta con una opción para consultar términos de medicina.

NOTICIAS DEL ESPAÑOL

Javier Lascuráin (Agencia EFE)

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¿De verdad se está empobreciendo el lenguaje en los medios?


«Cada día se habla peor en los medios», «¡Qué lenguaje tan pobre!»... Estas y otras frases parecidas nos salen al paso cada día, ya sea en boca de estudiosos del idioma o de ciudadanos de a pie convencidos de la imparable decadencia del idioma y del decisivo papel que en ella juegan los medios de comunicación.

De la influencia de los medios en la evolución del idioma no le cabe ninguna duda a la Fundación del Español Urgente, promovida por la Agencia EFE y BBVA.
Su objetivo prioritario es precisamente aconsejar a los profesionales de la comunicación sobre el buen manejo del idioma partiendo del supuesto de que, cuanto mejor se escriba y se hable en periódicos, radios, televisiones, revistas y páginas web, mejor hablarán y escribirán los ciudadanos, que, también en lo lingüístico, se miran en el espejo de los medios.
Lo que ya ofrece más dudas es la conclusión, bastante generalizada, de que los medios llevan tiempo reduciendo su riqueza lingüística, usando cada vez un ramillete más reducido de palabras.
¿Habría un modo, más allá de las intuiciones —siempre personales, siempre subjetivas— de comprobarlo? Esa fue la pregunta que inspiró el proyecto Aracne, financiado por BBVA y desarrollado por la Fundación del Español Urgente y Molino de Ideas, una empresa especializada en el procesamiento informático del lenguaje.
Lo primero era definir un objeto de estudio abarcable. Tratar de demostrar con números si los periódicos de hoy están mejor o peor escritos que los de hace unas décadas es una misión casi imposible, entre otras cosas porque ese, el de lo bien y lo mal escrito, es un concepto en el que intervienen con seguridad factores más sujetos a la opinión que al dato.
Pero sí podíamos centrarnos en algo concreto y medible: en la variedad léxica o, dicho con otras palabras, la riqueza de vocabulario de los medios escritos.
Para medirla se ha seleccionado un corpus que comprende 5176 artículos de cuatros diarios españoles que han venido publicándose de forma ininterrumpida desde 1914 a 2014.
Son casi 85 000 frases y cerca de dos millones de palabras volcadas en una base de datos que asigna a cada vocablo una serie de parámetros precisos, desde sus características morfológicas a la posición exacta que ocupan en cada frase, artículo, ejemplar…
Una enorme tela de araña en la que la tecnología nos ha ayudado a tirar del hilo hasta llegar a una conclusión clara: los medios analizados no usan hoy un lenguaje menos variado (tampoco más) que hace diez, treinta o cien años; las variaciones de una década a otra son mínimas.
¿Por qué entonces parece tan extendida la percepción contraria? Seguramente haya algo de la sensación de que todo lo anterior —sobre todo si coincide con la juventud de quien lo juzga— era más puro y mejor.
También probablemente porque, como dice el psicolingüista Steven Pinker, «no conozco a nadie a quien no le interese el lenguaje». Y es que la lengua nos rodea, nos construye y es el cristal a través del cual observamos el mundo y nos observamos a nosotros mismos. Quizá por eso sentimos cada agresión al lenguaje como algo que nos afecta, que toca algo íntimo y propio, y eso nos hace sobrevalorar las afrentas.
En el camino hacia la conclusión central del estudio, muchos otros hilos han ido reclamando nuestra atención.
La gran base de datos creada para estudiar la variedad léxica nos ha permitido jugar con las palabras, ver con qué frecuencia aparecían en los medios en cada época, qué otras palabras solían acompañarlas.
Ver, por ejemplo, los cuadros de evolución de términos como comunismosocialismofascismo o democracia es una manera distinta y fascinante de acercarse a la historia reciente a través de las palabras que usaron los periodistas.
La gran tela de araña que hemos ido tejiendo en los últimos meses puede y debe crecer. Tirando de sus hilos, con habilidad y paciencia, podremos descubrir muchas más cosas sobre el lenguaje, los medios y los acontecimientos de las últimas décadas.
Quizá lo que averigüemos a partir de ahora confirme nuestras percepciones subjetivas de hablantes (y amantes) del idioma. O quizá, como en este caso, las desmienta.

FUNDACIÓN DEL ESPAÑOL URGENTE

Agencia EFEFundéu - BBVA
FUNDACIÓN DEL ESPAÑOL URGENTE

papamóvil, 


en minúscula 


y en una palabra

Recomendación urgente del día
La grafía papamóvilen minúscula y en una sola palabra, es la adecuada para referirse al vehículo que utiliza el papa para recorrer las ciudades que visita.
En las noticias relacionadas con la visita del papa Francisco a México del 12 al 17 de febrero, el nombre de este vehículo aparece escrito de diferentes formas: «Llega el Papa Móvil a México», «Se rentan balcones para ver pasar el papa móvil» o «Se estima que el jerarca católico recorrerá en el Papa-Móvil más de 300 kilómetros».
El Diccionario de la lengua española, sin embargo, recoge el sustantivopapamóvil con inicial minúscula, en una sola palabra y sin resalte, a la vez que define el término como ‘vehículo acristalado y blindado que emplea elpapa en sus desplazamientos entre la multitud’.
Así pues, en los ejemplos anteriores lo apropiado habría sido escribir «Llega el papamóvil a México», «Se rentan balcones para ver pasar el papamóvil» y «Se estima que el jerarca católico recorrerá en el papamóvil más de 300 kilómetros».

quarta-feira, 10 de fevereiro de 2016

IV CENTENARIO DE LA MUERTE DE CERVANTES

Un año de literatura, teatro, danza y cine para honrar a Cervantes

El Ministerio de Cultura presenta los actos del IV Centenario de la muerte del escritor

EL PAÍS - Madrid 

Se revolvían ya los huesos de Cervantes esperando este momento: la presentación del programa de actividades que conmemorarán el IV Centenario de su muerte. Este martes, el secretario de Estado de Cultura, José María Lassalle, fue el encargado de dar a conocer los actos con los que se conmemorará este año cervantino. Estaba acompañado por algunos volúmenes del autor que se conservan en la Biblioteca Nacional de España (BNE), entre ellos la primera edición en inglés del Quijote, quizá como guiño a su compañero de centenario, William Shakespeare.

LA CELEBRACIÓN QUE DESGRAVA

Para incentivar la participación y la inversión privada, se le ha dado a esta conmemoración carácter de acontecimiento excepcional de interés público, lo que significa que ofrece amplios beneficios fiscales, que alcanzan hasta el 90% de lo invertido para las empresas que contribuyan en la realización o a la divulgación de las actividades del IV Centenario.
Esta institución será el lugar donde se den los dos pistoletazos de salida de todas las celebraciones. El primero, ayer, con la segunda reunión del pleno de la comisión nacional para la celebración del IV Centenario de la muerte de Cervantes, presidido por la vicepresidenta del Gobierno en funciones, Soraya Sáenz de Santamaría. El segundo, y principal, el 2 de marzo cuando se inaugure Miguel de Cervantes: de la vida al mito (1616-2016). Una exposición que reunirá un importante conjunto de piezas relacionadas con la vida y la obra del escritor, gran parte de ellas conservadas en la BNE —es la institución que posee los fondos más completos en lo que a Cervantes se refiere—, y que además aunará piezas de otras instituciones como el Ayuntamiento de Alcalá de Henares (ciudad natal del escritor), los archivos generales de Indias o de Simancas y la Universidad de Sevilla.
Las exposiciones serán unas de las actividades principales de esta conmemoración y se celebrarán en diferentes contextos, desde grandes instituciones como el Museo del Prado, que prepara una muestra para final de año en la que se exhibirán las relaciones entre dos de los máximos representantes del Siglo de Oro, Velázquez y el Príncipe de los ingenios, hasta exposiciones en la red de bibliotecas municipales de Madrid, como El Quijote en naipes.
Igual que en la web del centenario, en la que se puede viajar con el escritor a los lugares que formaron parte de su vida, las celebraciones viajarán por todo el mundo gracias al Instituto Cervantes y a la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo. El objetivo de celebración es global, pero Lassalle ha querido señalar que se ha respetado la autonomía de cada organización o institución que participa. Esta globalización queda también patente en todos los planes en los que ha trabajado la comisión, además del de las actividades culturales y el dedicado a fomentar la investigación. Una de sus finalidades es impulsar los estudios científicos en torno a este autor y publicar y difundir sus avances. Así, la BNE dará un impulso a la digitalización de los fondos cervantinos. En enero se presentó una edición facsímil de los 11 documentos originales que se conservan de Cervantes y que no se habían agrupado antes. A actos como este y como la representación de Entremeses en el madrileño Teatro de la Abadía, entre diciembre de 2015 y el pasado enero, se refirió José Pascual Marcos, director general de Políticas e Industrias Culturales, que declaró a EL PAÍS que no había retraso en el comienzo del IV Centenario, aludiendo a la polémica creada por la demora en la presentación del programa.También se puso ayer en marcha 400cervantes.es, la web del cuarto centenario, uno de los elementos que abandera el carácter de apertura que se quiere remarcar este año. Otro aspecto fundamental es el de la difusión de la vida y obra del autor más universal de la letras hispanas. Los datos no parecen muy alentadores, Lassalle se refirió al resultado del Barómetro del CIS de junio de 2015 —cuando se celebraba el IV Centenario de la publicación de la Segunda Parte de El Ingenioso Caballero Don Quijote de la Mancha—: solo un 21,6% de los españoles se había leído completo El Quijote y poco más del 16% conocía el nombre real de su protagonista.

Un programa “abierto”

Lassalle también hizo referencia a este hecho, mencionando que Reino Unido solo se había adelantado en la presentación del IV Centenario de la muerte de Shakespeare en dos semanas. Manifestó que el programa se presenta ahora pero que es un “work in progress” que sigue abierto, para el que se pueden continuar recibiendo propuestas y que las celebraciones se prolongarán más allá del 2016, hasta junio del próximo año.
La colaboración de RTVE ayudará a dar a conocer la figura del escritor con la grabación de una tv movie sobre una de las novelas ejemplares, La española inglesa, y otra bajo el título de Cervantes contra Lope.
Otro de los hitos de este año cervantino se producirá en El Liceo de Barcelona con la representación de El hombre de la Mancha, dirigido por Mario Gas. Otro es la creación por parte de la Compañía Nacional de Danza del ballet clásico Don Quijote, que ya se ha representado en el Teatro de la Zarzuela. El espectáculo girará por varias ciudades españolas y por Japón, Rusia, Chile y Reino Unido. La colaboración con este último país es obligatoria por la coincidencia de los dos autores que comparten efeméride. El Hay Festival en sus sedes de Gales y de Segovia serán también escenarios para el debate en torno a los dos genios.

EL LENGUAJE EN EL TIEMPO

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La palabra inglesa 'jean' tiene traducción al español, que conviene usar en las notas de moda.

Citas: “Los desgastados siguen de moda, haciendo que el jean tenga la apariencia del efecto de uso”, “…en color índigo, grueso, pesado, rígido y rústico que por su resistencia era perfecto para hacer jeans”, “...en stretch, esa capacidad del denim de expandirse, ajustarse al cuerpo y recuperar siempre su forma original”, “Es una colección con looks muy cómodos para una mujer coqueta, divertida y atrevida”.
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Comentario: Las palabras inglesas jeanjeansstretch y looks, que aparecen en la misma noticia, tiene traducción o equivalentes en español. El Diccionario de la lengua española, DLE, 2014, registra la palabra bluyín (plural, bluyines), que ya aparecía desde 1996 en el manual de estilo de EL TIEMPO. El Diccionario panhispánico de dudas, DPD, 2005, y el Diccionario de americanismos, 2010, de la Asociación de Academias de la Lengua Española, registran además las formas yin y yines, y este último agrega la opción yins, para el plural. Hay pues toda una batería de recursos léxicos para evitar las formas inglesas blue jean y jean, que conviene usar en las notas sobre moda: bluyín, bluyines, yin, yines y yins.

La palabra inglesa looks se puede cambiar por estilos o aires;stretch, por elástico, y denim por mezclilla. Y la palabra naif, que aparece en la misma información en cursiva, puede ir en redonda, ya que es palabra española, registrada en el DLE, 2014, para referirse a la moda femenina, y en general al arte, con un toque característico de ‘ingenuidad o inocencia’.
Otras palabras inglesas y francesas frecuentes en información sobre moda y su respectiva traducción son: backstage = bastidores o entre bambalinas, blazer = bléiser, book = catálogo o portafolio, casual = informal u ocasional, catwalk = pasarela, crochet = croché o ganchillo, dégradé = degradé, denim = mezclilla, fashion = de última moda, foulard = fular, glamour = glamur, hit = éxito, lycra = licra,make up = maquillaje, nylon = nailon, outfit = conjunto, oversize = holgada, paillete = lentejuela, shopping = ir de compras, top model = supermodelo, por decir apenas algunas.
Dióxido de carbono
Cita: “Cada vez botamos más CO2 a los océanos”.
Comentario: La fórmula del dióxido de carbono es CO2, con las dos letras mayúsculas y el 2 en subíndice.
Alimentaria
Cita: «Aprende, memoriza, se comunica, y al cabo de 100 milenios se sitúa impetuosamente, como un dictador inseguro y cruel, en la cima de la cadena alimenticia» (Arcadia).
Comentario: La cadena no alimenta, luego debió escribirse “cadena alimentaria”. Alimenticio es lo que alimenta, como las frutas, y , lo que tiene que ver con la alimentación.
FERNANDO ÁVILA
Experto en redacción y creación literaria

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