EL IDIOMA ESPAÑOL

El12,2% de los europeos estudia español como segundo idioma

Mañana (26/09) Europa celebra el Día de las Lenguas. 

Con este motivo la Oficina Europea de Estadística (Eurostat) ha publicado hoy un estudio con las lenguas extranjeras más estudiadas en secundaria. El español está de moda, de 2005 a 2012, el número de alumnos que la ha elegido como segundo idioma se ha incrementado del 7,4% al 12,2%. 

Ha sido el mayor crecimiento de la UE.El 12,2% de los europeos
estudia español como segundo idioma


Aunque entre los Veintiocho el idioma más estudiado en el primer nivel de secundaria es el inglés, cursado por el 97,1% de los alumnos, en los últimos años ningún idioma ha despertado más interés entre los escolares que el español.

A pesar de ello, la lengua de Cervantes se sitúa por detrás del francés, con un 34,1% de aprendices, y también del alemán, con un 22,1%. Aún en la cuarta posición el estudio del español, desde 2005, ha incrementado o se ha mantenido estable en todos los países de la UE.

Es en Suecia y Francia donde más lo estudian, despertando el interés de un 42,3% y un 36,2% de alumnos respectivamente. En Portugal e Italia el español también seduce al 20% de los escolares.

La importancia del inglés se confirma por su liderazgo. Este idioma tan solo en Bélgica y Luxemburgo presenta niveles de estudio iguales o inferiores al 50%. Desde 2005, la proporción de estudiantes de inglés se ha incrementado en todos los países a excepción de Portugal, donde ha pasado del 98,3% al 86,4%, España con un descenso del 0,3% y en Letonia del 0,1%.

Europa celebra su diversidad lingüística

Más allá de las estadísticas, todos los países de la UE organizan hoy, y a lo largo de la semana, diferentes actos para conmemorar la importancia de las lenguas. Androulla Vassiliou, comisaria de Educación, ha acudido hoy a uno de ellos en Florencia.

En el evento, organizado por la Presidencia italiana de la UE y una prestigiosa academia italiana, la comisaria ha querido destacar que “en la UE, las lenguas importan”.

Para Vassiliou “los idiomas son valiosas herramientas para obtener el máximo de experiencias en la vida” y “una habilidad esencial” para todos aquellos que deseen aprovechar las oportunidades educativas, profesionales y culturales que oferta Europa.

Por todo ello, la comisaria ha defendido la necesaria mejora en la enseñanza de idiomas en la UE que, hasta ahora, estima insuficiente. Según Vassiliou, es necesario que se adapte a las nuevas tecnologías y, para ello, todos los países contarán con el apoyo de la Comisión Europea.

Una oferta casi infinita

Durante esta semana, que se celebra desde el año 2001, se podría viajar a casi cualquier ciudad de los Veintiocho y encontrar un seminario, concierto o exposición que conmemore la diversidad lingüística de Europa.

Por ejemplo, en Madrid se puede participar en una sesión de cuentos shakesperianos, en Londres en una búsqueda del tesoro idiomática y en las ciudades de Zagreb y Vilna asistir a conciertos en múltiples lenguas.

Además en Atenas, Berlín, Bratislava, Copenhague, Dublín, Estocolmo, Gdansk, Helsinki, Lisboa, Nicosia, Riga, Tallin y Viena se celebrarán seminarios profesionales destinados a profesores y traductores.

EFE

"Los periodistas no somos ningunos superhéroes"

“Hoy el español es un idioma muy fuerte, real, vivo, que no retrocede. Se lo estudia y habla en todo el mundo, incluso en África. Y, sin duda, el español es uno de los valuartes de EFE”.

José Antonio Vera,Presidente de EFE
Autor: Gonzalo Pajares
gpajares@peru21.com

Preside desde 2012 Efe, la agencia de noticias española que cumple 75 años y que se ha convertido en la cuarta más importante del orbe. José Antonio Vera vino en viaje relámpago a Perú para inaugurar Efe: 75 años en fotos, la muestra con la que celebran, por el mundo, toda una vida dedicada al periodismo. Aquí las impresiones de su oficio y de América Latina.

Para Efe, ¿qué tan importante es América Latina?
Es fundamental. Somos una agencia de capitales españoles, pero nuestros vínculos con América Latina son, desde siempre, totales. Y hoy, sin duda, Latinoamérica es más importante para nosotros que cualquier otra parte del mundo… incluida España. Eso lo demuestra un dato: tenemos más periodistas asignados aquí que en la propia España o cualquier otro lugar del orbe. Y no hablo de corresponsales, sino de delegaciones completas.

Nos une el idioma. ¿Cuán importante es este vínculo?
Es extraordinario. Hace poco tuve una reunión con Juan Verde, quien trabajó con Barack Obama y será jefe de campaña de Hillary Clinton, y este me dio unos datos que me dejaron impresionado: en EE.UU. hay 58 millones de personas que hablan español, lo que lo ha convertido en el segundo país hispanohablante del mundo, por debajo de México, pero por encima de la propia España. Hoy más de 500 millones de personas hablan español y, a pesar de nuestras diferencias, podemos entendernos y conservar cierta unidad, lo que nos hace conformar una comunidad.

Los diarios tienen una línea editorial, pero las agencias no. ¿Cómo se manejan ustedes en un mundo donde todos son ‘opinólogos’?
Es verdad, no tenemos línea editorial. Suministramos información pura y dura a los medios de comunicación, y ellos son los que sacan sus propias conclusiones y construyen sus opiniones. Y, claro, aunque a veces queramos ser imparciales y neutrales, esto no es posible. Sin embargo, nuestro periodismo debe estar alejado de la opinión y de la crítica, no porque estas no sean buenas, sino porque nosotros queremos informar de la manera más imparcial posible.

¿Cómo se manejan las agencias en nuestros días, en los cuales el lector busca opinión?
Hemos renunciado a esa competencia y, en lugar de dar una opinión, hacemos análisis. Analizamos los temas desde un punto de vista calificado, hecho por expertos, pero nunca optando por una opción política… y esa es nuestra política en todo el mundo. Y, con respecto a las redes sociales, nuestro valor agregado está en el rigor. Intentamos ser rápidos, llegar pronto al lugar de la noticia, pero no nos apresuramos porque lo que está en juego es nuestra credibilidad.

¿El mundo es un lugar peligroso para los periodistas?
Es muy peligroso. Lo vemos casi todos los días: periodistas ejecutados, perseguidos, torturados.

¿Qué siente cuando envía a un periodista a Siria, Ucrania, Iraq, Palestina?
Me pongo a rezar para que no le pase nada y haga bien su trabajo. Lamentablemente, vivimos en un mundo muy violento. Ahora, el periodista siente miedo, como todo el mundo, pero su obligación es informar; por algo eligió este oficio. Además, tenemos un compromiso con nuestros lectores: no hay que “correrse del fuego”, hay que ir hacia él, no porque seamos unos superhéroes o unos superdotados, sino porque debemos informar qué está pasando.

¿Cuánto ha beneficiado la tecnología al periodismo?
Todos son beneficios, lo que no significa que no tenga algunas trampas y que no vamos a caer en ellas, pero eso no es culpa de la tecnología, sino del mal uso que nosotros le demos. La tecnología nos permite, por ejemplo, estar informados al instante de lo que pasa en casi todo el mundo.

¿Qué espera que pase en las personas cuando leen “Efe”?
Nos hemos consolidado por nuestra credibilidad, por nuestro rigor y por nuestro profesionalismo.

Hábleme del poder de la imagen: celebran sus 75 años con una muestra de 75 fotografías…
Tenemos 17 millones de imágenes en nuestro archivo: imagínese lo que nos ha costado seleccionar solo 75 fotografías. La imagen es esencial en nuestro trabajo. Si bien aún nos compran más textos, cada vez la fotografía gana un espacio mayor y estamos muy involucrados en lo audiovisual: cada vez producimos más en audio y video.

¿Qué espacio le dan a la estética de una imagen?
Es una simbiosis: primero nos interesa la noticia, pero buscamos siempre las mejores imágenes, la perfección, verdaderas obras de arte. Ahora, muchas veces se impone lo urgente y lo importante es tener la foto, imágenes que periodísticamente sean impactantes, que lleguen a los lectores de manera contundente. Recordemos que una imagen informa muchísimo. Algunas son tan logradas que no necesitan ni un pie de texto.

Efe: 75 años en fotos tiene un sabor local, peruano…
Como delegación llevamos 48 años aquí, pero como corresponsalía mucho más. Con las imágenes que hemos hecho aquí podríamos montar una muestra solo dedicada al Perú… lo que haremos en dos años, cuando cumplamos nuestras bodas de oro aquí. Efe y el Perú comparten una misma historia. De eso no hay duda.

FUNDACIÓN DEL ESPAÑOL URGENTE

FUNDACIÓN DEL ESPAÑOL URGENTE

ileso,  solo cuando no  hay daño ni lesión

El adjetivo ileso solo es apropiado cuando no se recibe ninguna lesión o daño. En los medios de comunicación pueden encontrarse noticias que encierran contradicciones debido a un uso inadecuado de este adjetivo. Así, en una noticia cuyo titular es «Conductor ileso tras volcar», se descubre más adelante, en el desarrollo del texto, que «El conductor del automóvil resultó con heridas leves», lo cual desmiente la idea sugerida inicialmente. En este sentido, cabe recordar que, si se sufre un accidente del que se sale herido levemente, no es apropiado emplear el término ileso, que únicamente se recomienda utilizar en aquellos casos en que no sobreviene daño alguno, tal como indica el Diccionario de la lengua española de la Academia. Por tanto, en el ejemplo anterior lo apropiado habría sido cambiar el titular y escribir, por ejemplo, «Conductor sin heridas de consideración tras volcar».

MARCO AURELIO, LA MISERIA DE LA FILOSOFÍA

Demolición de Marco Aurelio

Por: F. Javier Herrero | 25 de septiembre de 2014 en El País - España

                                Estatua ecuestre de Marco Aurelio en el Campidoglio, Roma / Leemage, Getty

A juicio de sus contemporáneos, Marco Aurelio fue el emperador perfecto, aquel cuyo reinado fue la época más feliz del mundo antiguo, último de la serie de los llamados ‘emperadores buenos’ del siglo II d. C. Las fuentes históricas de aquel tiempo nos han legado la figura de un emperador que siempre obró con rectitud, sabiduría y humanidad, guiado por su pasión por la filosofía estoica. Y si prefiriésemos evocar a nuestro personaje con herramientas actuales, los cinéfilos podrían revisar las memorables interpretaciones que de él hicieron Alec Guiness en La caída del Imperio Romano y Richard Harris en Gladiator, que nos dejaron una positiva y bienintencionada imagen de Marco. Pero si analizamos la documentación de la época, y de Marco Aurelio queda muchísima, con las gafas de la crítica, el resultado puede ser demoledor. Esa es la tarea que se propuso el profesor Augusto Fraschetti, profesor de Historia romana en la Università di Roma La Sapienza y la Universidad de La Sorbona, con Marco Aurelio, la miseria de la filosofía (2007), que ha sido publicado este año en español por Marcial Pons gracias a la traducción de Javier Arce.

Es necesario aclarar que se trata de una obra póstuma que Fraschetti estaba terminando cuando falleció en 2007, pero que se decidió publicar como homenaje al autor. Por ello se echa en falta una última corrección que eliminase repeticiones, reducción de textos citados in extenso, etc,. No obstante, la profusión de notas, citas y textos de fuentes diversas juegan a favor de la obra. En cuanto al enfoque, el autor opina que quizás se le puede reprochar “el haber intentado reconstruir en todos sus aspectos las diferentes fases de un reinado de forma quizás no demasiado benévola en relación con su protagonista”. Si por benevolencia entendemos simpatía y buena voluntad hacia las personas, en este ensayo el lector tendrá complicado encontrar algo de ella hacia Marco Aurelio.

Desde el reinado de Nerva se inicia lo que se denominó el “imperio adoptivo”, que se basaba teóricamente en la elección del “mejor” por parte del Augusto para sucederle en el trono de Roma. Los investigadores -alemanes sobre todo- que creyeron que este fue el método sucesorio del siglo II, recurrían a unos ‘principios de adopción’ descritos por Tácitoy Plinio. Marco Aurelio designó a su hijo Cómodo sucesor del Imperio con lo que ese ideal político, que se suponía que era el óptimo, tocaba a su fin según Fraschetti, pero hay que añadir que ninguno de los emperadores adoptivos anteriores tuvieron descendencia masculina directa y no sabemos qué habría pasado si Adriano hubiese tenido un hijo natural. El profesor italiano sabía que la elección del “mejor” no pasaba el examen de la realidad y analiza el papel que jugaban las mujeres de la domus Augusta, en quienes el mismo Marco Aurelio veía la “dote imperial” ya que transmitían el vínculo que radicaba en la gens Aelia. Se acerca en ese análisis al que ya llevó a cabo Alicia M. Canto, profesora de la UAM y miembro de la Real Academia de la Historia, sobre la dinastía Ulpio-Aelia, que incluye desde los italicenses Trajano y Adriano hasta Cómodo (98-192 d.C.), una verdadera dinastía hispana enraizada en la Bética con fuertes lazos de consanguinidad y comunes objetivos políticos, como lo demuestra el origen de los padres de Marco Annio Vero, nuestro Marco Aurelio, que nacieron en la colonia cesariana de Ucubi, la actual Espejo cordobesa.   

Al ser proclamado emperador, Marco pide al Senado que sean aplicadas las disposiciones sucesorias de Adriano y que su hermano adoptivo Lucio Vero le acompañe en el coprincipado con lo que Roma dispondría de dos Augustos con poderes idénticos a todos los efectos, la misma auctoritas y la misma potestas. Lo que según la historiografía tradicional fue una armoniosa relación fraternal, según Fraschetti no fue tal y la política de guerra lo demostraría. El Imperio Parto desafió a Marco desde Oriente al poco de ser proclamado emperador, tratando de controlar el estado tapón armenio. Lucio Vero tomó las riendas de la expedición romana que respondería a Vologeses III de Partia, ya que Marco carecía de  conocimientos militares. Al contrario de lo que afirma la Historia Augusta -una compilación de biografías imperiales de la época-que describe a Lucio como un depravado e inmoral, Fraschetti opina que este cumplió impecablemente con los objetivos y no cuestiona la expedición, pero una vez controlada Armenia, ¿era necesario desde el punto de vista del gasto militar llegar hasta Ctesifonte, la misma capital parta, y destruir Seleucia, ciudad que se rindió sin batallar?

Cuando las legiones vuelven a Roma con Lucio en 165 d. C. no vienen solas. Vuelven victoriosas pero traen la peste. La enfermedad se extendió por todo Occidente y en su peor fase se cobró en Roma 50.000 muertes diarias con unas consecuencias que persistieron durante largo tiempo. Con este panorama, el limes septentrional del Imperio se derrumba por la presión que ejercen marcomanos y cuados, y Marco Aurelio ya no sabrá lo que es una paz definitiva en el Danubio y el Rin hasta su muerte. 300 años después, el territorio itálico vuelve a ser invadido y Aquileia –situada en el Véneto- es sometida a asedio. Marco se vio obligado a gestionar reclutamientos militares masivos para contener a los bárbaros, con el gasto económico añadido que impuso a una sociedad asolada por la peste, pero en opinión de Fraschetti, el problema principal era la estrategia a seguir con los enemigos del norte. Lucio Vero quería mantener la política de contención y diplomacia que caracterizó los reinados de Adriano y Antonino Pío, con bastante éxito, mientras que Marco estaba a favor de “una política imperialista” que llevase las fronteras de Roma hasta el Elba, creando las nuevas provincias romanas de Marcomania y Sarmacia, lo cual era de todo punto insostenible. Según Fraschetti, el empecinamiento de Marco en estas guerras, constante juego del gato y el ratón sin visos de victoria, pasará una factura que le costará demasiado cara a Roma.

Esa factura económica se componía de varios elementos: la falta de mano de obra en el campo y las ciudades, el aumento de la presión fiscal a causa de las guerras nórdicas, la decisión de devaluar el denario debida a las exangües reservas de plata y la espiral inflacionista generalizada. La situación era tan difícil que Marco decidió incluso subastar las propiedades imperiales para financiar las levas militares. Todo esto lleva a Fraschetti a afirmar que “el comienzo de la decadencia  del Imperio romano se debe hacer recaer          Áureo con la imagen de Marco Aurelio / Dagli Orti, Getty       sobre el emperador-filósofo

Marco Aurelio. Él (…) no deja de aparecer como un completo ignorante de las leyes que regulan una economía de mercado y la marcha de los precios”. Pero el “buen” Marco, como irónicamente suele enfatizar el autor, fue capaz de dar alguna de cal, como ocurrió en el caso de los esclavos. Legisló favoreciendo la manumisión de éstos y protegiendo la nueva situación de los libertos. Su visión estoica de la esclavitud era paradójicamente cercana a la de los cristianos, que protagonizaron el episodio más controvertido del reinado de Marco Aurelio. El historiador italiano es taxativo en este asunto cuando afirma que Marco Aurelio los consideraba “adversarios a combatir sin piedad y sin tregua” y actuó como “un perseguidor feroz”.

En contraste con la gran tolerancia de la que habían dado prueba tanto Adriano como Antonino Pío, entraron en vigor los 'nuevos decretos' cuya principal novedad era la puesta en marcha de la búsqueda de oficio de esos cristianos por parte de las autoridades provinciales. La historiografía moderna ha intentado pasar de puntillas por este asunto y buscar explicaciones que al final no resultan convincentes. Las legiones de reciente creación fueron completadas con todos los recursos posibles: esclavos, bandidos o gladiadores. La escasez de estos últimos en los espectáculos públicos por el elevado precio que por ellos exigían los lanistae, unida al ambiente de persecución, provocó sucesos como el de los mártires de Lyon, cuya matanza sustituyó la celebración de unos costosos juegos de gladiadores. A este respecto, Anthony Birley en Marco Aurelio, la biografía definitiva (Ed. Gredos), descarga toda la responsabilidad en las autoridades provinciales del consejo de las Galias, pero no parece creíble que éstas actuasen en sentido contrario a las órdenes del Augusto.

 

                   Marco Aurelio celebra un sacrificio en el templo de Jupiter en el Capitolio / Dagli Orti, Getty

Resulta paradójico que fuesen un antiguo esclavo y el soberano del Imperio las dos últimas grandes figuras del estoicismo. El frigio Epicteto ejerció sobre el emperador una enorme influencia en su pensamiento, la cual impregnará las Meditaciones, el cuaderno de anotaciones personales de Marco en el que Carlo Carena, oportunamente traído por Fraschetti, encuentra su interés no como “ejemplo de un ensayo divinamente sereno, sino al contrario, [como] el afán de una búsqueda nunca concluida, la prueba decepcionante de un esfuerzo teórico alejado de la complejidad de la realidad”. Marco Aurelio gustaba de repetir la afirmación de Platón: “Felices los pueblos en los que los filósofos son reyes o en los que los reyes practican la filosofía”. En qué medida pudo o quiso Marco Aurelio que el estoicismo fuese el timón de su política es la pregunta más significativa que podemos hacernos sobre su imperio. G. R. Stanton subraya "con énfasis la que podría definirse [como] una ‘escisión’ profunda entre el Marco Aurelio emperador y el Marco Aurelio filósofo”. Fraschetti sostiene que esto sólo tiene una causa: la conducta hipócrita de Marco, la hipocresía que se impuso a la filosofía del emperador.       

LAS COSAS POR SU NOMBRE

Por: Jaime Rubio Hancock | 25 de septiembre de 2014 en El País - España

El olor de la lluvia sobre la tierra seca y otras 28 cosas que no sabías que tenían nombre

Hasta ahora, cada vez que te ponías a coser botones clavabas las agujas que no utilizabas en lo que tú llamabas “cojincico” o “la cosa esa de las agujas”. Gracias a esta lista, podrás usar el nombre correcto tanto de esta almohadilla (que es un acerico) como de otras 28 cosas imprescindibles para tu vida diaria o para tus partidas de Scrabble, como la espuma de la cerveza o ese maravilloso olor que deja la lluvia después de caer en un lugar seco.

Foto vía YouTube

1. Acerico. Almohada pequeña. Y también la almohadilla que sirve para clavar alfileres o agujas.

2. Agrafe. Pieza de metal para sujetar el cierre de botellas y frascos. Por ejemplo, el alambre y la chapa de las botellas de cava.

3. Ampersand. El signo &.

4. Ápice. Acento o cualquiera de los signos que se colocan sobre las letras, como el punto de las íes. Eso sí, el acento de la eñe se llama virgulilla.

5. Carúncula. La cresta de gallos y pavos.

6. Crencha. Raya del pelo y cada una de las partes en las que la crencha divide el cabello.

7. Criptomnesia. Fenómeno que consiste en creer que se te acaba de ocurrir algo que en realidad sólo lo estabas recordando, aunque no recuerdes que ya lo sabías. Por ejemplo, cuando plagias involuntariamente un tuit.

8. Diastema. Espacio entre los dientes. Estuvo de moda durante siete segundos porque todo ha estado de moda alguna vez. O lo estará. Recordad, por ejemplo, los bigotes.

9. Estepicursor. El matojo rodante típico de las películas del oeste o de cuando cuentas un chiste en un bar. También se llama rodamundos, sorrasca, calamino, boja, salicón, salicor, salicornio, salicornia, barrilla, corredora del desierto, bola del oeste, apretaculos, capitana, malvecino, alicornio, cardo ruso, planta rodadora, bruja, chamizo, cachanilla, maromera, salsola, y rodadora.

10. Filtrum. Surco subnasal, es decir, la ranura situada debajo de la nariz y encima de los labios.

11. Fosfenos. Las manchas luminosas que se ven al frotar los párpados.

12. Ginecomastia. Man boobs.

13. Giste. La espuma de la cerveza. Ejemplo de uso cotidiano: “¿Sabías que la espuma de la cerveza se llama giste?”

14. Guedeja. Cabellera larga y también la melena del león.

15. Herrete. Cada una de las puntas de plástico o metal de los cordones.

16. Jeme. Distancia que hay desde la punta del pulgar a la del índice, separando el uno del otro todo lo posible. Unidad de medida equivalente a “un cacho así”.

17. Lemniscata. Curva plana de forma semejante a un 8. Es el término correcto del símbolo de infinito.

18. Lúnula. El espacio blanquecino semilunar de la raíz de las uñas.

19. Óbelo. Signo de división. El de multiplicar es una más común “aspa”.

20. Petricor. El olor de la lluvia en sitios secos.

21. Pie de Morton o pie griego. Cuando el segundo dedo del pie es más largo que el gordo. (¿Estas personas son alienígenas infiltrados? Este sería otro debate).

22. Quincunce. Disposición como la figura de un cinco en un dado, con cuatro puntos formando un rectángulo y otro punto en el centro.

23. Recazo. La parte del cuchillo opuesta al filo.

24. Sangradura. La parte hundida del brazo opuesta al codo.

25. Telson. La cola de los crustáceos. Ejemplo: “¿Tú te comes el telson de los langostinos? Yo sí. Soy un poco bruto”.

26. Tenesmo. Ganas frecuentes de ir al baño.

27. Vagido. Gemido o llanto del recién nacido.

28. Virola. Es una abrazadera de metal que se coloca en algunos instrumentos, incluyendo la anilla metálica que une el lápiz con la goma de borrar y la punta de un paraguas, por ejemplo. No confundir con “vitola”.

29. Vitola. La anilla de los cigarros puros

LA LENGUA VIVA

Buenas y malas palabras

Amando de Miguel en Libertad Digital - España

Me interesa mucho la función psicológica de las palabras soheces (sic). Escribo así siguiendo la decisión del estupendo Diccionario sohez sobre el uso del español cotidiano, de Delfín Carbonell Basset. Para la gente corriente el hecho de recurrir a los tacos produce un efecto balsámico, relajante, catártico. Ciertos escritores logran una gran impresión tachonando sus textos con profusión de palabrotas. Al lector le resulta atractivo ese recurso a las malas palabras, que dicen los argentinos. Muchas veces equivalen a interjecciones, exclamaciones, voces onomatopéyicas. El asunto puede tener gracia y hasta sirve para merecer un sillón de la RAE. Pero, como siempre, el problema reside en la saturación, el abuso. A veces da la impresión de que se recurre a la grosería cuando no se tienen otras palabras. El exceso de expresividad puede llegar a cansar. Además, no debe olvidarse que el lenguaje escrito y el oral se ajustan a reglas distintas. Ya sé que esa norma se ha descompuesto en algunos programas de la tele, pero no es razón para caer en la grosería general. Lo malo de la generalización de los tacos es que pierden su razón esencial de funcionar como tabúes.

Jesús Laínz me reprocha cariñosamente el uso que hago de angloparlantes y expresiones similares. Sugiere que me estoy acostumbrando a la "nueva llengua de l'imperi". Disiento y protesto. El verbo parlar es perfectamente castellano, al ser de raigambre latina. Lo he oído así de niño en el domicilio materno. Viene en los diccionarios, por lo mismo que decimos "parlanchín" o "parlamento". Cabe una brizna de ironía al admitir parlante en lugar de hablante. En catalán no cabe tal juego. Laínz, enváinatela.

Nicolás García Rincón observa la moda creciente de muchas empresas y organismos públicos al dirigirse a la clientela con el desconsiderado tuteo. A don Nicolás le suena despectivo. Le preocupa, además, que el tratamiento cortés de "usted" se llame "ustedeo". Anota que en una misma página de la Universidad Complutense se utilice el tuteo y el usteo. Reconozco el problema, pero me gusta más ustedeo que usteo. El infalible Manuel Seco escribe ustedeo como quien no quiere la cosa. Por desgracia, el tuteo generalizado nos aleja de nuestros hermanos hispanoamericanos. Pero la lengua es como la marea: no se puede detener.

Jaime Lerner (desde Tel Aviv) me recuerda la admiración que sentía el escritor norteamericano H. D. Thoreau por el término español gramática parda, intraducible al inglés. Se refiere a la habilidad de algunas personas para salir airosas de las dificultades, apelando al sentido común y la picardía. Entiendo que pardo alude a la ropa tradicional vulgar.

Una pequeña nota sobre las comunicaciones internéticas. Recibo muchos correos con el saludo de "buenas tardes" o equivalente. Ignoro a qué tardes se refiere, si yo leo el correo por la noche; un suponer. Otras veces algún amigo desea verse conmigo "esta tarde" o "mañana". ¿No podríamos concretar la fecha? Más perplejidades: ¿por qué sustituir en los correos el tradicional "querido Fulano" por "buenos días"? ¿Y qué me dicen del frígido “atento saludo”? Hay incluso quien prescinde del atento. Más parece una amenaza encubierta. En las escuelas se debería enseñar cómo escribir correos y mensajes telefónicos. Me temo que mi propuesta llega tarde.

DICCIONARIO

La nueva edición del DRAE

25/09/2014 |  

MANUEL PEÑALVER (ELALMERÍA.ES)

La historia de la lexicografía y el DRAE, en la conmemoración del tercer centenario de la institución. Y en el ayer de una obra filológica y lingüística ejemplar, que se proyecta en el presente y se refleja en el futuro como antología ilustrada de los siglos.

El Diccionario de autoridades (1713-1739), la Ortografía (1741) y la Gramática (1771), en sus primeras ediciones. Un camino largo y fructífero. Entre 2009 y 2013 se renovaron en distintas versiones la teoría gramatical y ortográfica. Ahora, corresponde al diccionario. Los trabajos concluyeron el 14 de marzo de este mismo año.

El próximo veintiuno de octubre estará en las librerías la vigésima tercera edición del DRAE. En el túnel del tiempo quedó aquel año de 1780, en el que apareció la primera edición, consecuencia directa del compendio del Diccionario de autoridades (valga, en este caso, la repetición), sin autoridades. Que, mirífica y espléndida, surge entre las dos orillas del océano por la colaboración de la asociación de las veintidós Academias de la Lengua Española.

Las características de una obra universal como el DRAE son bien conocidas. Sin embargo, hace falta entrar en detalle para conocer aspectos y novedades que distingan y diferencien esta edición de las anteriores. Sabido es que tendrá 2376 páginas, que estarán reunidas en un solo tomo. Igualmente, es conocido que habrá una versión en dos volúmenes para América.

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