REFLETINDO COM BERT HELLINGER
OS OPOSTOS
Quando alguém quer apreciar um objeto muito pequeno, o toma entre o indicador e o polegar. Ambos os dedos estão um frente ao outro e assim podem prender e apreender ao objeto que se encontra entre eles e que, sem embargo, lhes resulta totalmente distinto a ambos.
Freqüentemente nos acontece o mesmo com as palavras e seu significado.
Por isso, em questões essenciais devemos contemplar simultaneamente os múltiplos aspectos das mesmas porque a plenitude não exclui, senão que inclui os contrários, e também o oposto é uma parte, um componente dum todo onde uma peça não substitui à outra, senão que a completa.
CONTOS CURTOS
Os contos podem dizer aquilo que de outra maneira não têm permissão de ser expresso. Porque o que eles mostram também sabe esconder-lo, e sua verdade é imaginada igual que o rosto duma mulher detrás do véu.
O conto nos convida a transitar um caminho de entendimento, superando, o miúdo, nossas idéias habituais. Giram em redor dum centro e em redor duma ordem oculta, que mais além dos limites de consciência e culpa, une o que está separado.
A CEGUEIRA
Havia uma vez um urso polar que o levavam daqui para lá, num circo.
Não o necessitavam para as funções, senão só para expor-lo. Por isso sempre estava em sua gaiola. Era tão estreita que só podia dar dois passos para adiante e dois passos para trás. Ao cabo dum tempo o urso lhes deu pena e se disseram: “Agora o venderemos a um zoológico”. Aí tinha muito espaço livre, porém ainda assim só dava dois passos para adiante e dois passos para trás. Então outro urso lhe perguntou: “Por que fazes isso?” ao que respondeu: “É por haver passado tanto tempo na gaiola”-
Bert Hellinger
Comentário posterior – as imagens internas
O que muitas vezes limita nossa disposição para olhar é que experimentamos como obrigação e inocência algo que nos resulta fatal, e como traição a uma ordem e culpa ao olhar que nos mostra as soluções. Em conseqüência, o olhar real é substituído por uma imagem interior, de forma que o que já passou segue atuando como se ainda estivera.
As vezes, a imagem interior unicamente se cria de ouvidas, pelo que nós formamos uma ordem que só existe na imaginação. Assim, o olhar se substitui pelo escutar, a verdade pelo livre alvedrio e o saber pelo crescer.
ORDEM E PLENITUDE
O amor enche o que a ordem abarca.
O amor é a água, a ordem, o cântaro.
A ordem centra,
o amor flui,
o amor e a ordem atuam em conjunto.
Assim como uma doce canção
se entrega às harmonias,
assim o amor se entrega à ordem
e assim como o ouvido se acostuma
com dificuldade às dissonâncias
a pesar das pertinentes explicações,
assim também nossa alma tem dificuldades
para acostumar-se ao amor sem ordem.
Alguns tratam esta ordem
como se fosse somente uma opinião
que se pode ter ou cambiar a vontade.
Porém nos vêm predeterminado.
Atua ainda nós
não o compreendamos.
Não se pensa, se encontra,
o deduzimos, como o sentido e a alma
por seu efeito.
Obra do artista Joan Pinardell
LOS OPUESTOS
Cuando alguien quiere apreciar un objeto muy pequeño, lo toma entre el índice y el pulgar. Ambos dedos están uno frente al otro y así pueden prender y aprehender el objeto que se encuentran entre ellos y que, sin embargo, les resulta totalmente distinto a ambos.
A menudo nos ocurre lo mismo con las palabras y su significado.
Por eso, en cuestiones esenciales debemos contemplar simultáneamente los múltiples aspectos de las mismas porque la plenitud no excluye, sino que incluye los contrarios, y también el opuesto es una parte, un componente de un todo donde una pieza no sustituye a la otra, sino que la completa.
CUENTOS CORTOS
Los cuentos pueden decir aquello que de otra manera no tiene permiso de ser expresado. Porque lo que ellos muestran también saben esconderlo, y su verdad es imaginada al igual que el rostro de una mujer detrás del velo.
El cuento de la entrada anterior como el que ahora comparto, nos invita a transitar un camino de entendimiento, superando, a menudo, nuestras ideas habituales. Giran alrededor de un centro y alrededor un orden oculto, que más allá de los límites de conciencia y culpa, une lo que está separado.
LA CEGUERA
Había una vez un oso polar al que llevaban de acá para allá, en un circo.
No lo necesitaban para las funciones, sino solo para exponerlo. Por eso siempre estaba en su jaula. Era tan estrecha que sólo podía dar dos pasos para adelante y dos pasos para atrás. Al cabo de un tiempo el oso les dio pena y se dijeron: “Ahora lo venderemos a un zoológico”. Allí tenía mucho espacio libre, pero aún así sólo daba dos pasos para adelante y dos pasos para atrás. Entonces otro oso le preguntó: Por qué haces eso”? a lo que respondió: “Es por haber pasado tanto tiempo en la jaula”-
Bert Hellinger
Comentario posterior – las imágines internas
Lo que muchas veces limita nuestra disposición para mirar es que experimentamos como obligación e inocencia algo que nos resulta fatal, y como traición a un orden y culpa el mirar que nos muestra las soluciones. En consecuencia, el mirar real es sustituido por una imagen interior, de forma que lo que ya pasó sigue actuando como si aún estuviera.
A veces, la imagen interior únicamente se crea de oídas, por lo que nos formamos un orden que solo existe en la imaginación. Así, el mirar se sustituye por el escuchar, la verdad por el libre albedrío y el saber por el crecer.
ORDEN Y PLENITUD
El amor llena lo que el orden abarca.
El amor es el agua, el orden, el cántaro.
El orden centra,
el amor fluye,
el amor y el orden actúan en conjunto.
Así como una dulce canción
se entrega a las armonías,
asi el amor se entrega al orden
y así como el oído se acostumbra
con dificultad a las disonancias
a pesar de las pertinentes explicaciones,
así también nuestra alma tiene dificultades
para acostumbrase al amor sin orden.
Algunos tratan este orden
como si fuese solamente una opinión
que se puede tener o cambiar a discreción.
Pero nos viene predeterminado.
Actúa aunque nosotros
no lo comprendamos.
No se piensa, se encuentra,
lo deducimos, como el sentido y el alma
por su efecto.
Obra del artísta Joan Pinardell
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