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segunda-feira, 28 de julho de 2014

LÍNEA DIRECTA

La "benjamina" de las Academias 

cumplió 40


En la entrevista que Pablo Gianera le hizo a Beatriz Sarlo en adncultura(http://bit.ly/1nIOas1), la escritora y periodista reflexionaba sobre las ciudades: "Buenos Aires era una ciudad monocéntrica, la gente se desplazaba al centro donde estaban los cines, los teatros, los restaurantes. Hoy no es en absoluto monocéntrica. La ciudad se corrió (...) De ahí surgieron otros centros autosuficientes".
De aquella ciudad que alguna vez conocimos todos, los porteños y los que llegaban a ella desde distintas partes, quedan afortunadamente algunos lugares, verdaderas islas de silencio y complicidad. En particular, el bar y restaurante del Hotel Castelar, en la Avenida de Mayo (en la habitación Nº 704 está el museo dedicado a su huésped de honor, Federico García Lorca), ideal para reunirse y conversar sobre el español, los hispanohablantes y en especial sobre la "benjamina" de las Academias, la Academia Norteamericana de la Lengua Española (ANLE), que, del 6 al 8 de junio, hizo su Primer Congreso, en Washington, con el tema "La presencia hispana y el español de los Estados Unidos: unidad en la diversidad" para celebrar su cumpleaños número 40. El director de la RAE, José Manuel Blecua, celebró floridamente el acontecimiento: "La ANLE es la más joven y la más hermosa de las academias porque es la que reúne más condiciones con la frescura de sus cuarenta años".
La traductora y correctora internacional de textos Alejandra Patricia Karamanian conductora del programa de radio Las mil y una hojas de traducción y algo más (milyunahojasworpress.com) asistió al congreso y, a manera de "corresponsal" de Línea directa, trajo buenas nuevas; con un cortado en jarrito de por medio (un "americano", como se decía antes), rodeada de mozos que todavía conservan el acento de la Madre Patria, contó sobre estadounidismos e identidad.
¿Qué es un estadounidismo? Para el Diccionario de la RAE en línea, "Palabra o uso propios del español hablado en los Estados Unidos de América", que no hay que confundir con el spanglish (castellanizado por la RAE como espanglish, y con una definición con la que los académicos de la ANLE no están de acuerdo).
Con respecto a la identidad, no es fácil ser "el único país bilingüe donde el hispanohablante está en contacto directo con el inglés", como advierte la argentina Leticia Molinero -numeraria de la ANLE y coordinadora del Glosario de estadounidismos en su texto "Política panhispánica y lingüística de la ANLE y glosario de estadounidismos". En la actualidad, de los 50 millones de hispanohablantes en los Estados Unidos hay que diferenciar entre la primera, la segunda y la tercera generación; por ejemplo, los de la tercera generación hablan del español como una "lengua de herencia", y es tarea de los académicos, en parte, ayudar para que no menosprecien esta lengua ni su cultura, lo que los diferencia de otras comunidades hispanas, y para que sean bilingües.
A la espera de la publicación del mencionado glosario (como apéndice principal del libro El español de los Estados Unidos: norma lingüística y estadounidismos), esta columna de hoy es apenas una pequeña introducción a un fenómeno lingüístico apasionante y en crecimiento.

PALABRAS



Vocablos que sorprenden

 |  
MARÍA DEL ROSARIO RAMALLO (LOS ANDES.COM, ARGENTINA)




Muchas mañanas, al pasar rutinariamente por el mismo sitio para acudir a nuestros trabajos, advertimos de pronto una inscripción o un dibujo hecho en alguna pared. Inmediatamente, hablamos de «pintada»; pero, también, sería lícito hablar de «grafito», voz proveniente del italiano graffito.


El término designa la inscripción o dibujo hecho en una pared; sin embargo, se ha generalizado la adaptación «grafiti», con su plural «grafitis», que se considera válida, debido a su extensión.
A algún conocido, afectado por un problema circulatorio severo, el médico le va a colocar un «stent». ¿Está admitido este vocablo y qué significa? El término se considera que es un derivado del apellido de Charles Thomas Stent, quien en 1856 patentó un material termoplástico para realizar impresiones dentarias, conocida como «pasta de Stent». Durante la Primera Guerra Mundial, el cirujano alemán J. F. Esser, utilizó la «Pasta de Stent» para fijar injertos de piel en soldados quemados y como soporte para prótesis orales y faciales.
Posteriormente, el doctor Charles Dotter, utilizó el término «stent» cuando experimentaba con perros y les implantaba espirales de metal. En el 2012, la Real Academia Española de la lengua españoliza el término e incluye en los avances de su diccionario –recordemos que aparecerá la 23a edición en octubre de este año– el término «estent»; propone su definición como «prótesis intravascular que sirve para mantener abierto un vaso previamente estenosado».
Hay vocablos tan ilustrativos en la lengua que, sin conocerlos de antemano, es posible adivinar qué significan porque se han formado por fusión de varios términos y son descriptivos de un modo de obrar: esto sucede con el término «correveidile». ¡Qué gráfica resulta la suma de verbos que describen el modo típico de accionar de un chismoso!: una persona se entera de algo y, sin confirmar su veracidad, va corriendo a decirlo al primero que encuentra en su camino. Se han unido tres formas verbales en imperativo, la conjunción copulativa «y» y el pronombre personal  «le», que designa al receptor de la habladuría.
[...]
Leer más en losandes.com.ar

POPULISMO

El populismo está fuera del 

diccionario

 |  
ÁLEX GRIJELMO (EL PAÍS.COM, ESPAÑA)


Difícil papeleta para la Academia si desease resumir un concepto que daría para un tratado.


El crecimiento de ciertos grupos políticos ha agitado el uso del término «populismo», en especial tras las elecciones al Parlamento de Estrasburgo. El adjetivo «populista» se atribuye con frecuencia a partidos como el UKIP británico o el Front National francés… o al Gobierno venezolano; y ahora también a los españoles de Podemos.
¿Qué nos dicen los diccionarios al respecto? La Academia mantiene desde 1936, año en que incorporó «populista», esta sencilla definición: «Perteneciente o relativo al pueblo». Por tanto, no ha actualizado la entrada desde entonces. Y no incluye a su hermana “populismo”.
El diccionario Clave (1996) define este último vocablo como «doctrina basada en la defensa de los intereses y las aspiraciones del pueblo o de la burguesía», y también como la «actitud del que defiende los intereses del pueblo con la intención de atraer su apoyo para conseguir el poder».
El Diccionario del Español Actual(1999), dirigido por Manuel Seco, camina por ese mismo sendero al definir «populismo» : «Tendencia a prestar especial atención al pueblo y a cuanto se refiera a él». Y añade que su uso frecuente en política tiene «intención despectiva», marca que extiende a «populista».
Ahora bien, ¿por qué sugiere intención despectiva un vocablo que designa a quien presta atención al pueblo o defiende sus intereses? Debería verse como elogio, más bien. Sin embargo, algo ha cambiado dentro de esa palabra en los últimos años.

FUNDÉU RECOMIENDA...




Recomendación del día:



los miles de personas

no las 

miles 

de personas

El sustantivo miles es masculino y, por lo tanto, lo adecuado es que el artículo que lo acompaña sea masculino para concordar con él: los miles de personas y no las miles de personas.
Sin embargo, es común encontrar errores de concordancia en los medios de comunicación: «El fervor plasmado por las miles de personas que participaron de la misa del papa en México» o «Es una de las miles de personas que aún tiene latente la tragedia del 2010 en Chile».
Ya que el sustantivo miles es masculino, al igual que otros numerales como centenarmillón, lo apropiado es que los artículos que los acompañan tengan también género masculino, no femenino (los miles de personas, unos centenares de mujeres, esos millones de denuncias, y no las miles de personas, unas centenares de mujeres, esas millones de denuncias).
Así pues, en los ejemplos anteriores lo apropiado habría sido escribir «El fervor plasmado por los miles de personas que participaron de la misa del papa en México» y «Es una de los miles de personas que aún tiene latente la tragedia del 2010 en Chile».

MIRIADA X

Nace MiriadaX, la mayor plataforma educativa 
online en español y portugués



tras año y medio de trabajo, Banco Santander y Telefónica presentan en Río de Janeiro su «revolución» del conocimiento

Uno de cada diez habitantes en el mundo, 600 millones de personas, hablan español o portugués. Ese vasto público potencial, junto con la extensión de las nuevas tecnologías, han hecho posible la creación deMiríadaX, la mayor plataforma de educación online en esos dos idiomas, impulsada por Banco Santander y Telefónica. Los presidentes de ambas compañías, Emilio Botín y César Alierta, respectivamente presentaron ayer de forma oficial en Río de Janeiro, junto con rectores de universidades de distintos países iberoamericanos, esta herramienta que ofrece cursos gratuitos y de calidad a través de internet.
La iniciativa, en la que estas dos empresas vienen trabajando año y medio, supone «una revolución», en palabras de Botín, y «una oportunidad histórica para el desarrollo del conocimiento y la educación», y para conseguir «una sociedad mucho más próspera, justa y libre», según Alierta.
Telefónica participa en este proyecto a través de Telefónica Learning Services (TLS) y Botín a través de Universia, la mayor red de cooperación universitaria, que hoy y mañana celebra en la ciudad carioca su tercer Encuentro de Rectores, con representantes de más de 1.100 instituciones académicas.

Democratizar el saber

Esta plataforma ofrece lo que se conoce como «Mooc», siglas en inglés de «cursos online abiertos y masivos», elaborados por las propias universidades, que expiden los certificados. Para acceder a ellos, basta con tener conexión a internet, ya que no es necesario tener ningún otro título para matricularse. Basada en el aprendizaje colaborativo y el uso libre de los recursos educativos y las tecnologías innovadoras, pretende proporcionar a cada persona la posibilidad de elaborar su propio currículo, ya se trate de graduados universitarios que quieran mejorar sus conocimientos, de trabajadores que necesiten formación continua -duran entre 4 y 12 semanas- o de individuos en busca de empleo. Para el rector de la Universidad Nacional Autónoma de MéxicoJosé Narro, supone «democratizar el saber».
Hasta ahora, en el año y medio que lleva en pruebas, 745.000 alumnos han participado en los 153 cursos publicados, de los cuales los han superado 105.000. El 21,61% de los que se inscriben lo acaban completando, lo cual, «aunque pueda parecer bajo», es un porcentaje «extraordinariamente alto» para este tipo de formación, según el consejero delegado de UniversiaJaume Pagés.
En la actualidad, 33 universidades y 990 profesores de España e Iberoamérica ofrecen ya formación a través de esta plataforma, de momento solo en español, aunque se está trabajando para ponerlos en marcha en portugués en breve, indicó el rector de laPontificia Universidad Católica de Rio Grande do SulJoaquim Clotet.
El presidente del Banco Santander aseguró que, igual que la imprenta fue una gran innovación hace más de 500 años, «el conocimiento que se puedan transmitir a través de internet es posiblemente la siguiente gran innovación educativa que tenemos el privilegio de estar viviendo»: «Si no adaptamos el valor generado a lo largo del tiempo a las nuevas tecnologías, estaremos fuera del mercado en el corto y medio plazo», subrayó Emilio Botín, que se mostró convencido de que MiríadaX «cuenta con todas las herramientas necesarias para convertirse en la plataforma referente en todo el mundo de cursos abiertos en internet en español y portugués».
César Alierta fue incluso más allá, al apuntar que espera que inclusosuperar a la red anglosajona que es en la actualidad la número uno en los cursos Mooc. Basándose en los datos de una encuesta publicada en «Financial Times», según la cual las mayorespreocupaciones de los jóvenes latinoamericanos eran la educación y la desigualdad social, el presidente de Telefónica indicó que la necesidad creciente de educación y una generación que apuesta por la tecnología, unido a la alta penetración y disponibilidad de servicios de conectividad, suponen unas sólidas bases para MiríadaX.

Educación más accesible

El rector de la Universidad Nacional Autónoma de México advirtió, no obstante, de que no todas las dificultades para la puesta en marcha de este nuevo sistema de formación están resueltos. En este sentido, indicó que todavía «tienen que ser prestigiados». «Tenemos muchos problemas por delante, pero tenemos una grandes posibilidades para hacer la educación más accesible», concluyó.
En cuanto a España, el presidente de la Conferencia de Rectores,Manuel López, señaló que «unas universidades están más activas que otras» y que las que están participando lo hacen con «recursos propios». «No pretendemos que resuelvas nuestros problemas», sino que este nuevo tipo de educación está motivada por la «voluntad social» de la universidad. «No podemos trabajar por un mundo más justo si no es un mundo con más educación», aseveró.

sábado, 26 de julho de 2014

LA LENGUA VIVA



Marchemos 


francamente 


por la senda constitucional

 en Libertad Digital - España



Entramos en un periodo de muchos cambios, sean en los usos lingüísticos o en las leyes. Aquí doy cuenta de ambos. La sociedad se resiste a alterar los hábitos establecidos. Lo más difícil es ponerse de acuerdo en la significación de algunas palabras.
Pedro Manuel Arauz Cimarra resuelve el problema político de lacorrupción y de las regiones de una manera terminante. Su solución es: "El político corrupto al trullo y que devuelva hasta el último euro, y las autonomías cerradas a cal y canto". Es fácil decirlo, pero me parece que va a ser difícil llevar a cabo esas dos reformas. Habrá que cambiar la Constitución, pero no hay consenso para tal cosa.
Pablo Cifuentes hace un elogio de la Constitución de los Estados Unidos por su precisión y el famoso juego de frenos y contrapesos. Creo entender su sugerencia para que los adoptemos en España. No podría ser. Los textos constitucionales son la expresión de la historia de cada país; no se pueden exportar fácilmente, aunque puedan influir en otros lugares. Por ejemplo, la Constitución española de 1812 fue la mejor que hemos tenido, pero apenas tuvo vigencia en España e influyó en otras cartas fundamentales. Peliaguda cuestión la de formar ahora una comisión para redactar un nuevo texto.
Paco López discute mi apreciación sobre lo confuso que resulta decir "Estado español" en lugar de "España". En su opinión, el "estado español" (sic) debería llamarse siempre "Reino de España". Añade: "La utilización de la expresión estado español (sic) tiene un sentido despectivo, como cuando se le dice a un empleado 'chico' para no decir su nombre propio y no reconocerle su identidad". No estoy de acuerdo. La expresión Reino de España sirve como sujeto para los acuerdos internacionales. El Estado español (con mayúscula) equivale a la organización política de España, de la nación española. Curiosamente, en los primeros tiempos de Franco se intentó sustituir la voz España por Estado español. No cuajó. En cambio, ahora se hace con naturalidad por la presión de los nacionalistas, quienes no quieren ver a España ni en pintura. No me gusta la fórmula Gobierno de España. Sería mejor Gobierno del Estado español.
Salvador Feixedó aporta un soneto muy sentido, supongo que como contribución al día del orgullo gay, lesbiano, transexual y bisexual. Transcribo el primer cuarteto:
Los senos de cualquier mujer lesbiana
nunca llegarán a ser una fuente
donde beber una criatura inocente.
Serán solo protuberancia vana.
Ya de paso, ¿por qué no añadir a la lista oficial de "gays, lesbianas, transexuales y bisexuales" los "hermafroditas, asexuados y zoófilos o bestialistas"?
Ignacio Frías acumula más ejemplos a los cambios semánticos por causas históricas. Así, seguimos diciendo átomo (aunque se pueda dividir), mechero (sin mecha) o carretera (aunque por la mayoría de ellas no circulen más que vehículos a motor). Añado que los cocheseran los tirados por caballos, las cerillas no son de papel encerado y las llaves de los hoteles elegantes son tarjetas.
Clipper Ledgard se maravilla de la artificiosidad de ciertos alimentos. Por ejemplo, un "queso fundido con jamón" no contiene jamón sino solo "sabor a jamón". Hay también "lechuga orgánica" o "agua mineral", calificaciones equívocas.
Jesús Laínz no solo es un crítico del politiqués. Ahora plantea un neologismo muy necesario: honorgullecerse. Buena falta hace. Sería del mayor interés que don Jesús recopilara las palabras que ha inventado.
Juan Polacino me envía un interesante artículo que ha escrito sobre el lenguaje sexista. Su idea es que, como se trata de evitar el sexismo, se alarga el discurso hasta extremos insoportables. Por ejemplo, "señoras diputadas y señores diputados. Todos los españoles y todas las españolas deben ser trabajadores y trabajadoras para ser productivos y productivas". Su propuesta de lenguaje no sexista es que, si se desea mantener el sexo en el discurso, se deje la a para el femenino y la o para el masculino. Así, "conserjos y conserjas". En cambio, la e sería para los dos sexos. Por ejemplo, conserjes. La frase antes citada rezaría así: "Señores diputades. Todos los españoles deben ser trabajadores para ser productives". La propuesta resulta ingeniosa en la más noble tradición del arbitrismo.

LA UTILIDAD DE LO INUTIL

‘La utilidad de lo inútil’, alegato en favor de las humanidades


ESPECIAL/EL NUEVO HERALD




No se hizo esperar la traducción al español de La utilidad de lo inútil (Acantilado: Barcelona, 2013), el manifiesto a modo de ensayo del italiano Nuccio Ordine (Diamante, Italia, 1958), profesor de filosofía en la Universidad de Calabria. En traducción de Jordi Bayod Brau, fue presentado también en Madrid con un entusiasta alegato de Fernando Savater.
Casi un cuarto de siglo llevaba Ordine tratando cada nuevo curso de convecer a sus discípulos de que no es el diploma lo importante que debe buscarse en la universidad sino la incitación y los medios para mejorarse como ser humano y, por ende, contribuir a enriquecer a otros. Y un día decidió expandir su cátedra, porque “en una sociedad en que se considera útil solo lo que produce ganancias tendemos a no darnos cuenta de que todos esos saberes considerados inútiles por no dar beneficios económicos, son fundamentales para la humanidad”. Recopiló las notas en que llamaba en su ayuda a Platón, Atistóteles, Ovidio, Dante, Petrarca, Cervantes, Shakespeare, Shuang-Zu, Montaigne, Kant, Hugo y tantos otros defensores con voz y obra de las bellas artes y ciencias liberales o humanidades que más que ganancias, dan dignidad al ser humano.
“La barbarie de lo útil ha corrompido nuestras relaciones y afectos íntimos”, reitera en su libro Ordine, que dedica sus mejores páginas a mostrar, junto a Campanella, Sócrates, Pico della Miradola, Tocqueville y otros, “la carga ilusoria de la posesión y sus efectos devastadores sobre la dignitas hominis, el amor y la verdad”. Porque eso es lo más terrible que pueda suceder a consecuencia del utilitarismo imperante, precisamente: la devastación de las relaciones humanas, cuya belleza solo se da en la gratuidad y desinterés de las aspiraciones, gestos y palabras. Apasionado, ligero e importante, no es de extrañarse que este libro, publicado por Bompiani como Manifiesto, haya tenido ya cinco ediciones en Italia y esté traduciéndose con rapidez a muchas lenguas: están de plácemes todos los amantes de la cultura conscientes de que en ella está el oxígeno indispensable a nuestra identidad humana. El gozo de la verdad está en su búsqueda, acompañados o como en carrera de relevos, para nada tal vez, o para algo imprevisto que puede luego tocar para bien la vida de otros.
Cuando se cumple un gesto inútil se pueden comprender el arte y la belleza que, aunque se ignore, nos son indispensables. Rilke representó el amor con una mano abierta. Y Ordine representa a los muchos que ignoran la importancia de la cultura con los pececitos de la siguiente anécdota alegórica de Foster Wallace: “Hay dos jóvenes peces que nadan y a cierto punto encuentran un pez anciano que va en la dirección opuesta, hace una señal de saludo y dice: ‘Hola muchachos, ¿cómo está el agua?’ Los dos peces jóvenes nadan un poco más y luego uno se vuelve al otro y le espeta: ‘¿Qué diablos es el agua?’ ”
El agua en que vivimos como seres humanos es la cultura, y solo en ella podemos cultivar la verdadera democracia, la justicia y la solidaridad. Fuera de ella todo es barbarie más o menos
inconsciente.
Lo que más necesitamos es lo que alimenta el espíritu, por supuesto. Eso si queremos que el mundo no se deshumanice. La especialidad de Ordine es el Renacimiento, y como buen renacentista vive y actúa a favor de la vida y su sentido. La parte central de su libro deplora que la universidad actual sea una empresa y los estudiantes sus clientes. Para él el deseo de saber y descubrir por pasión, como lo fueron para Giordano Bruno a quien dedicó un libro hace tres años, son el mejor antídoto contra el nihilismo. Tal como la música, el arte y la poesía son la fuerza de la vida. Quien se da a la literatura para alcanzar el éxito y no por puro amor a ella está de entrada fracasado: el éxito puede llegar, como le ha sucedido a este libro de él, pero escribirlo fue el fruto de una pasión inútil, desde una perspectiva mercantil, y por eso mismo preciosa. “Mi ensayo no es contra las ganancias sino contra ellas como razón de vida”, aclara. “La investigación y la creación desvinculadas de cualquier tipo de utilitarismo pueden volver a la humanidad más libre, más tolerante, más humana”.
Se me ocurre enriquecer las bienaventuranzas con esta: “Bienaventurados los que saben que la felicidad no la da el dinero sino el gozo nutrido de belleza, porque ellos transforman el exilio en reino”.• 

Read more here: http://www.elnuevoherald.com/2014/07/26/1807518/la-utilidad-de-lo-inutil-alegato.html#storylink=cpy

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