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sábado, 12 de fevereiro de 2011

AMOR


O Amor e o tempo


por Victoria Garcia


Era uma ilha onde moravam todos os sentimentos:
a Alegria, a Tristeza e muito mais, incluindo o Amor. Um dia, foram avisados os moradores que a ilha ia afundar.
Todos os sentimentos se apressaram à sair da ilha, entraram em seus barcos e se preparavam à zarpar, porém o Amor ficou, porque desejava permanecer um momento mais na ilha que tanto amava, antes que afundara.
Quando por fim estava quase se afogando, o Amor começou a pedir ajuda.
Nisso viu a Riqueza e o Amor diz:
- Riqueza..., me leva com você!
- Não posso, há muito ouro e prata em meu barco, não tenho lugar para você.
Então o Amor pediu ajuda à Vaidade, que também passava...
- Vaidade, por favor, me ajuda!
- Não te posso ajudar Amor, você está todo molhado e vai arruinar meu barco novo!
Então, o Amor pediu ajuda à tristeza:
- Tristeza, Me deixas ir com você?
- Meu Amor! Estou tão triste que prefiro ir sozinha...
Também passou a Alegria, mas ela estava tão alegre que nem ouviu ao amor chamar desesperado.
O Amor começou a chorar, aí foi quando uma voz o chamou:
- Vem Amor, eu te levo! Era um velinho.
Mas o Amor estava tão feliz que se esqueceu de perguntar-lhe seu nome.
Ao chegar em terra firme, o Amor perguntou à Sabedoria:
- Sabedoria, quem era o velinho que me trouxe aqui?
A Sabedoria respondeu:
- Era o Tempo.
- O Tempo, porém por que só o Tempo me quis trazer?
A Sabedoria respondeu:
- Porque só o tempo é capaz de ajudar e de entender a um grande amor.

LA 'P' DE LA RAE


CULTURA



Inés Fernández-Ordóñez:
«Lo que se aprende a hablar desde niño no puede ser incorrecto»

El domingo ingresa en la Real Academia Española para ocupar la P, vacante tras la muerte del poeta Ángel González. Es la más joven de los doctos

ANTONIO ASTORGA

Día 11/02/2011 -

EFE
Inés Fernández-Ordóñez lee el domingo su discurso en la RAE
—Primera mujer filóloga en la RAE.

—¡Quiero dejar alto el pabellón!

—No es «miembra», sino miembro.

—Está en la facultad de cualquier hablante crear femeninos analógicos, como miembra, y mientras no se generalicen en el uso colectivo y acreditado del lenguaje pues no serán normalmente recogidos por los diccionarios. No censuro el uso de miembra, pero tampoco creo que se deba imponer por decreto. El lenguaje no se regula por decreto, sino por el uso colectivo de la comunidad lingüística.

—Es usted la quinta mujer en la Docta Casa. ¿La Real Academia refleja la realidad de la sociedad española?

—Bueno, hay gente de todas las disciplinas: economistas, juristas, escritores... una pluralidad de distintas procedencias y disciplinas. Si se refiere a la cuestión de las mujeres...

—En efecto, ¿es machista la Real Academia Española?

—La Academia, ahora mismo yo soy optimista, está haciendo un esfuerzo por incorporar mujeres. Antes de mi ingreso leyó su discurso Soledad Puértolas... Hemos ingresado dos mujeres en cuestión de meses. Hay cinco mujeres de un total de 46 sillones académicos, lo que significa un porcentaje superior al 10 %. Si toma en cuenta cuántas mujeres hay en los Consejos de Administración de empresas, o rectoras, pues no creo que la Academia esté fuera de esas proporciones. Lo que pasa es que igual que es deseable que haya más mujeres en otros puestos de responsabilidad también es deseable que este número se incremente progresivamente.

—¿Cree usted que fue propuesta por ser mujer o por ser filóloga?

—Yo creo que por ser filóloga.

—Juventud y belleza ingresan el domingo con usted. ¿Le falta a la RAE?

—Muchas gracias. ¿Belleza? No solo es física, sino que una persona mayor también puede ser bella, y lo es intelectualmente. No tenemos por qué tener un paradigma de la belleza basado solamente en la juventud.

—Su voz juvenil y aguda la delata. El académico gasta vozarrón grave.

—Tengo una voz que me confunde con mis hijas. Una voz grave es mejor para dar clase, hablar en público...

—¿«Pesa» el Fernández-Ordoñez?

—Más que un peso, es un honor. Cuando yo era niña me pesaba un poco el apellido porque todo el mundo inmediatamente me relacionaba con mi tío Paco [Francisco Fernández-Ordóñez, ministro de Hacienda, Justicia, Exteriores], y yo quería permanecer anónima. Al fallecer mi tío, y luego mi padre [José Antonio Fernández-Ordóñez, inolvidable, ingeniero y presidente del Patronato del Museo del Prado], a los que tanto queremos, percibo como un honor y una suerte haber crecido en un ambiente intelectualmente tan activo, tan motivador.

—El domingo, en el atril de la Real Academia, antes de leer su discurso titulado «La lengua de Castilla y la formación del español», su primer pensamiento irá dirigido a su padre. ¿Qué legado le ha dejado?

—El ejemplo de la independencia y la valentía: ser valiente y defender lo que uno piensa; luchar con pasión por las ideas propias y por las convicciones. Y la disciplina del trabajo, el esfuerzo: esforzarse por las cosas

—Delibes confesaba que si el lenguaje era en él una virtud, no era mérito suyo, sino del pueblo: «Si yo escribo bien es porque vosotros habláis bien y os he escuchado». ¿Se habla mejor en el campo que en la urbe?

—Yo no lo creo. Uno utiliza el lenguaje en función de las necesidades comunicativas que tiene. En el campo hay realidades que no existen en la ciudad, y viceversa. Delibes trasladó a la lengua culta escrita palabras que tenían un uso más restringido.

—Usted dirige el Corpus Oral y Sonoro del Español Rural (COSER), que ha formado, junto a sus alumnos, desde 1990 hasta hoy (www.uam.es/coser). ¿En qué consiste?

—Son grabaciones realizadas a personas mayores del entorno rural. Tenemos más de mil horas grabadas en toda la zona central peninsular; solo nos queda Andalucía y Murcia. Intentamos estudiar cómo cambia la gramática de unas zonas a otras.

—Como gran dialectóloga, ¿diferenciamos correctamente entre leísmo, laísmo y loísmo o cometemos barbaridades en los medios?

—Como dialectóloga respeto todas las formas de hablar. ¿Corrección respecto de qué? Algo que uno ha aprendido a hablar desde niño no puede ser incorrecto. Es su propia variedad materna. Otra cosa es que esa forma de hablar no se corresponda con el estándar, pero en la medida en que uno sepa utilizar la lengua propia del estándar y al mismo tiempo su propio dialecto no veo por qué las dos cosas tienen que ser incompatibles.

—¿Qué opina de la Ortografía?

—Es una Ortografía razonada, lo cual es un avance importante. Es un trabajo ímprobo, inmenso; la Ortografía es lo que más toca a los hablantes. El francés tiene una ortografía totalmente desfasada de la pronunciación y ahí sigue porque las ortografías tienden a convertirse en fósiles que a la gente no le gusta cambiar.

—¿Y los cambios propuestos?

—Son todos razonables y mínimos.

—¿Usted los cumple a rajatabla?

—He aprendido a escribir sólo con acento, ahora procuro escribirlo sin tilde... pero cuando uno ha interiorizado una forma de ponerse los zapatos... Si a un niño le enseñas a atar el lazo de otra manera, lo consolidas.

—Su «jefe» en la Docta Casa, José Manuel Blecua, es también filólogo.

—Si mira en la sala de directores, casi todos han sido filólogos.

—¿Podríamos tener una directora de la Academia filóloga, y por qué no usted dentro de unos años?

—¿Y por qué no una escritora, o una historiadora...?

—¿Podría dirigir la Academia una mujer por vez primera?

—Sí, pero no necesariamente yo.

sexta-feira, 11 de fevereiro de 2011

NUESTRAS RAICES ARABES






El Islam tras el nombre de varias de nuestras ciudades.


Herencias de la España islámica



Hoy, cuando el mundo vive pendiente de los sucesos en los países árabes, es bueno recordar la gran herencia que estos pueblos han dejado sobre los hispanos.

Si bien el español y el portugués son las lenguas más habladas derivadas del latín, el idioma vivo que más ha influido en ambos ha sido el árabe.
El latín, que hoy carece de hablantes nativos, fue hablado en Iberia desde alrededor de 200 AC hasta 400 años DC.
Sin embargo, antes y después de la conquista romana, en esa península se asentaron varios pueblos de lenguas semitas emparentadas o afluentes del árabe.
Antes de Roma estuvieron fenicios y cartaginenses y después de 2 a 3 siglos de que los godos germánicos echaran a los romanos de Iberia, esta península pasó a conocer 8siglos de reinos árabes.

Los moros crearon la primera gran civilización nativa de España. Los cristianos que eran tolerados por el Islam se arabizaron haciendo que ellos hayan sido el único pueblo de lengua latina que haya escrito su idioma en alfabeto árabe y no latino
(y, además, con un 40% de sus palabras importadas del oriente).
Si bien la reconquista católica proscribió al árabe y extirpó a todos los musulmanes y judíos, el árabe ha impregnado al español y al portugués mucho más que otras lenguas nativas de Iberia (como celtas o vascos), que las que trajeron los germánicos, que las que se inter-relacionaron con ésta (como las de los incas, aztecas, africanos o asiáticos) o que el inglés (que hoy se escucha en gran parte de los colegios, películas y series de TV).
Es más, el castellano del sur de España se diferencia del norte, así como el portugués del gallego y el valenciano del catalán, en parte debido a que los dialectos meridionales mantuvieron una mayor influencia mora.
Hoy hay más de un millar de palabras claves del español que son de raíz árabe, las mismas que hablamos u oímos cientos de veces al día.
Colocaremos una selección de éstas empezando con palabras que nunca faltan en una conversación como ‘hasta’ o ‘he’,(aunque algunos creen que también deberían incluir a ‘usted’ o ’el’).
Cientos de vocablos castellanos que empiezan con ‘al’ (‘él’ o ‘la’ en árabe) comparten ese mismo origen,
Palabras de raíz árabe son lugares donde vivimos como ‘aldeas’ o ‘barrios’; de quienes han construidos nuestras viviendas (‘albañiles’) o varios de sus
utensilios de ‘adobe’ (‘alfareros’); de varias de las cosas o materiales que componen éstas como ‘alacena’, ‘alcantarilla’, ‘alfombra’, ‘azotea’, ‘azulejo’,
‘alambique’, ‘alcoba’, ‘almohada’, ‘alquitrán’, ‘adoquines’, ‘banca’, ‘baño’, ‘diván’, ‘laca’, ’latón’, ‘tabique’, ‘enchufes’o ‘zaguán’, o diversos implementos que usamos en ésta como ‘baldes’, ‘jarras’ o ‘tazas’.

Cuando todos los días‘almorzamos’ debemos recordar que ese vocablo, al igual que el del ‘aceite’ con el que se cocina y de otras cosas que comemos, son de raíz árabe: ‘aceituna’, ‘acelga’, ‘ajonjolí’, ‘albaricoque’, ‘albóndiga’, ‘alcahuete’, ‘alcachofa’, ‘alcaparra’, ‘alfajor’, ‘alfalfa’, ‘algarrobo’, ‘azafrán’, ‘bellota’, ‘espinaca’, ‘gazpacho’, ‘sandía’, ‘tamarindo’, ‘toronjil’ o ‘zanahoria’.
Lo mismo acontece con 3 acompañantes de numerosos platos: ‘arroz’, ‘fideos’ y ‘mazorca’. Este último producto mesoamericano que llegó a España después de que de allí habían sido expulsados los moros.
No obstante, se le bautizó con un vocablo de dicha raíz al igual que otras cosas típicas de las Américas como ‘guacamayo’, ‘cerbatana’o ‘calabaza’.

El Islam tras el nombre de varias de nuestras ciudades

En 2008 , el monseñor Vittorio Formenti, director del Anuario del Pontífice, admitió ante el diario oficial del Vaticano que por primera vez en la historia el Islam había superado a su fe en número de fieles.
Según él, todas las variantes musulmanas suman 1,300 millones de seguidores frente a los 1,130 millones de católicos (19.2% y 17.4% de la humanidad, respectivamente).
Ciertamente que si a su iglesia se le sumaban otras denominaciones cristianas, éstas llegaban a un tercio de la población mundial.
El allí admitió que la fortaleza de su credo es América Latina. El español y el portugués son las principales lenguas en las que Roma se esparció globalmente y hoy son habladas por la mitad de sus feligreses.
Mientras más de la mitad de los musulmanes viven en países que antes fueron colonias británicas, francesas, holandesas o rusas, hay muy pocos mahometanos dentro de los 600 a 700 millones de personas que viven en países de lengua ibérica.
Si usualmente el Islam fue tolerante ante los creyentes de la biblia y las potencias centro-europeas se llenaron de dependencias e inmigrantes musulmanes, Madrid y Lisboa crearon sus imperios proscribiendo al Corán.
Las monarquías española y portuguesa fueron quienes lograron mantener la superioridad del Papa no solo ante el Islam sino ante las disidencias cristianas. Por eso el Vaticano en 1494 en el tratado de Tordesillas dividió al mundo a conquistar entre esas dos realezas.
Estas se convirtieron en la punta de lanza de Roma contra la Meca precisamente porque fueron las únicas naciones occidentales que se forjaron contra la ocupación islámica (la cual duró 8 siglos) y que aún hoy no han podido librarse de tener las lenguas y toponimias de Europa más arabizadas.
Lisboa y Madrid llevan en su nombre la influencia del Medio Oriente. La primera fue llamada inicialmente Olissipo (derivada tal vez de
‘puerto seguro’ en fenicio) y luego cuando los moros la tomaron en el 719 la bautizaron como al-Lixbuna.
La segunda provendría de vocablos árabes o mozárabes que significan ‘cauce’ o ‘matriz’.
La principal obra literaria del idioma español es Don Quijote de La Mancha (la cual es una región de Castilla cuyo apelativo viene del árabe ‘la’a Ma-anxa’ o ‘sin agua’).
Del árabe ha salido la toponimia de numerosas ciudades y puntos geográficos de España, desde el peñón de Gibraltar, la puerta del mar Mediterráneo, hasta el mayor pico de Iberia (el Mulhacén, bautizado así por el antepenúltimo rey nazarí de Granada).
America Latina a pesar de ser la región del mundo con menos porcentaje de musulmanes, tiene muchas zonas cuyos nombres derivan del idioma del Corán.
Esto se puede ver hasta en las partes más interiores y alejadas del Atlántico.
Jaén la provincia amazónica que Ecuador se la disputó al Perú, viene del árabe ‘jayyan’ (cruce de caravanas).
El Guadalquivir (del árabe ‘gran río’) atraviesa Sevilla en España y también Tarija en Bolivia.
Esta última es el departamento fronterizo con Argentina del cual ha salido el presidente más electo de dicha nación (Paz Estenssoro), y cuyos pobladores, pese a su sangre quechua, se jactan de ser ‘andaluces’ (de ‘al-Andaluz’, el nombre árabe de España).
Guadalajara, la ciudad mexicana donde en 1991 se realizó la primera de las 20 cumbres iberoamericanas, en árabe significa ‘río de piedras" La principal plaza de Inglaterra y de la Comonwealth (la Trafalgar Squeare) tomó su nombre de un islote andaluz llamado ‘Taraf al-Ghar’ (el cabo de la cueva).

Herencias de la España islámica

Londres es la ciudad desde donde se difundió al mundo el idioma, la iglesia, la industria y la cultura ingleses.
Una paradoja es que en su mero centro hay dos monumentos que recuerdan a quien llegó a ser su principal enemigo cuando iniciaron su expansión: España.
La que homenajea a una hispana católica (Leonor de Castilla) es la cruz de Charing, la cual marcaba el inicio del sistema vial británico.
La que recuerda a la España musulmana es la ‘Trafalgar, ella es la plaza desde donde parten las vías hacia el parlamento, el palacio real, los barrios de comercios y de teatros, y la City financiera. Allí se originan todos los buses nocturnos, se desarrollan los principales festivales de cada comunidad de Londres y allí pasan o acaban todas las grandes demostraciones. Trafalgar viene del vocablo árabe ‘Taraf al-Ghar’(el cabo de la cueva).
Este es un islote andaluz donde el 21 de Octubre de 1805 los británicos se consolidaron como la mayor potencia naval en la batalla contra Francia y España.
Durante la primera mitad de sus 14 siglos de existencia el Islam ocupó Iberia y su herencia se ha visto reflejada en muchas de las costumbres,
instituciones y nombres de muchas partes del mundo luso-hispano.

Mostraremos algunos ejemplos.

En 1815 Rio de Janeiro se convirtió en la primera ciudad americana en liderar un imperio ultramarino. Este se llamó el Reino Unido de Portugal, Brasil
y Algarve. Esta última región del suroeste portugués significa ‘al oeste’ en árabe.

Córdoba,que fue la capital del Califato de Iberia, tendría un origen fenicio o semita en su nombre que podría ser ‘qorteba’ (molino de aceite) o ‘Qart-tuba’ (ciudad buena). En honor a ésta fueron bautizados 3 municipios y un departamento en Colombia, 5 ciudades en EEUU además de otras en Alaska, Filipinas y México, un distrito de Huancavelica (Perú) y la segunda ciudad de la república hispana (Argentina).
Granada el último bastión moro en Iberia, cuya toponimia puede provenir del árabe ‘gar-anat’ (colina de peregrinos), le ha dado su nombre
a pueblos selváticos de Yucatán (México) y de Chachapoyas (Perú), a un departamento de Nicaragua, a dos países del Caribe (Granada y San Vicente y las Granadinas) y a 3 municipios de Colombia (a la cual durante la época colonial se le conocía como ‘Nueva Granada’, la cual incluía a los actuales Ecuador, Venezuela, Panamá, Trinidad y Tobago y Guyana).
Cartagena que fuera el principal puerto de dicho virreinato, proviene de ‘Cartago’, la civilización semita norafricana que dominó el oeste español antes de Cristo y de los romanos.
Málaga, cuyo nombre derivaría de vocablos semitas como ‘sal’ o ‘reino’, ha dado su nombre a un municipio y una bahía de Colombia, y localidades en México, Cuba, Dominicana y Guatemala. En honor a Medina la segunda ciudad santa del Islam, hay 7 localidades o municipios españoles y una provincia colombiana.
Cádiz que en vocablos semitas significa ‘sitio amurallado’), fue la ciudad que lideró la resistencia española a la invasión francesa (1810-14)
y el centro de la constituyente que declaró dar igualdad a los hispanos del viejo y nuevo mundo, es el nombre de ciudades históricas en Filipinas y Venezuela.
Toledo una de las principales ciudades musulmanas y judías que tuvo España, dio su nombre a localidades en Argentina, Azores, Brasil, Colombia, EEUU, Filipinas y Uruguay, además de un apellido (como el del ex presidente peruano del 2001-2006
quien hoy podría ser re-electo).

Columnas hechas en Londres por Isaac Bigio, para Xornal Galicia , la corrección de pruebas está a cargo de Miguel Ponce desde Japón.
Edita Raúl Mancera. Mapas de la Wikipedia.



TRADUCCIÓN DE "SAUDADE"


SAUDADE

Es frecuente escuchar y leer en diferentes lugares y medios, en Brasil y en algunos otros países, que la “saudade” brasileña no es traducible a ningún otro idioma.
De tan repetido, para muchas personas, casi ha adquirido la condición de verdad.
La añoranza, la nostalgia, la morriña gallega, la melancolía, la pena, el vacio, la soledad, el recuerdo, la evocación,la rememoración, la tristeza, son sus sinónimos.
Añorar, del catalán enyorar, es “recordar con pena la ausencia, privación o pérdida de alguien o algo muy querido”.

1.-●Según Word Reference.com:
Saudade.
(Voz gallega) f. Soledad, nostalgia, añoranza:
cuando emigró sentía saudade de su ciudad natal.

2.-● Según la Real Academia Española
saudade.(Del portugués. saudade).
Soledad, nostalgia, añoranza.

3.-●En portugués según Aurelio

SAUDADE (Del Latín Solitate, “soledade, solidão”

Recuerdo nostálgico y, al mismo tiempo, suave, de personas o cosas distantes o extintas, acompañada del deseo de volver a verlas o poseerlas; nostalgia.(...)
Real Academia Española © Todos los derechos reservados

Como afirma un amigo mío;
“Las palabras nacen, crecen, se reproducen y no mueren: se van a vivir al diccionario, donde hay que consultarlas”.

NUESTRO ESPAÑOL



AÑORAR



Muchos emplean el verbo añorar como sinónimo de soñar, anhelar o desear, lo cual constituye un error, que me remite un cazador de gazapos. Añorar, del catalán enyorar, es “recordar con pena la ausencia, privación o pérdida de alguien o algo muy querido”. De modo que es erróneo su empleo en la oración criticada:

Aun cuando la vaquería […] logra un acopio de leche considerable, él añora duplicarlo.

La razón es obvia, pues como dice el lector: no se puede añorar lo que no se ha tenido.
El sustantivo derivado añoranza tiene como sinónimos: morriña, nostalgia, tristeza,
pena, vacío, soledad, melancolía, recuerdo, meditación, saudade, rememoración, evocación.
No siempre es fácil distinguir los distintos usos de porqué, porque, por qué y por que. Hoy trataremos los tres primeros casos: porqué (sustantivo masculino), equivale a causa o motivo; lleva tilde por ser aguda terminada en vocal; su plural es porqués: No comprendo el porqué (o los porqués) de tu actitud. Por qué (preposición + pronombre interrogativo), lleva tilde diacrítica para distinguirlo del pronombre relativo y de la conjunción que; introduce oraciones interrogativas directas e indirectas: ¿Por qué no viniste ayer al taller?/ No comprendo por qué reaccionas así. Porque a)(como conjunción causal), es átona, razón por la que no lleva tilde. No fui al taller porque tuve trabajo. b) (como conjunción de finalidad), seguida de un verbo en subjuntivo, con sentido equivalente a para que, se admiten las dos grafías, aunque se prefiere la primera: Hice cuanto pude porque (o por que) quedara bien.
En cuanto a por que: a) (preposición + pronombre relativo), por lo general, se usa el relativo con artículo antepuesto: Esa es la causa por (la) que te pedí que vinieras. b) (preposición + conjunción subordinante), secuencia que aparece en el caso de verbos, sustantivos o adjetivos que rigen un complemento introducido por la preposición por y llevan, además, una oración subordinada introducida por la conjunción que: Al final, optaron por que no participara./ Están ansiosos por que comiencen las vacaciones./ Confesó su preocupación por que los pobladores pudieran enfermar.
Escucho: “[…] un artista que logra colocar sus temas por largos años […]”. Todos los años tienen el mismo largo: 365 días —366, si son bisiestos— y lo mismo ocurre con los meses, semanas, días, horas, minutos… Cada uno de esos períodos de tiempo tiene una duración predeterminada —con escasa posibilidad de variación los años y meses—. Por lo general, quienes emplean esas frases quieren decir muchos en vez de largos. De igual forma, debe saber que expresiones como “A lo largo de…” son consideradas frases manidas; es mejor emplear la preposición durante.
Hablemos con precisión o “sin manchas”, como decía Martí.

Por María Luisa García Moreno

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Recomendación del día




8 extranjerismos innecesarios en el mundo del espectáculo

En las informaciones relacionadas con las próximas entregas de los premios Goya y los premios Óscar, es muy común el abuso de extranjerismos innecesarios.

Los más habituales y que tienen un equivalente en español son:

1. Celebrities: «famosos».

2. Showman : «animador», «presentador» o «conductor».

3. Show : «espectáculo».

4. Performance: «representación» o «actuación».

5. Set: «plató».

6. Backstage: «entre bastidores» o «entre bambalinas».

7. TV movies : «telefilmes», «miniseries» y, en general, películas para televisión.

8. Talent show :«concurso».

EL DICCIONARIO


EVOCACIÓN DEL DICCIONARIO
www.mayl.es

Las palabras nacen, crecen, se reproducen y no mueren: se van a vivir al diccionario, donde hay que consultarlas.




Como las mujeres fatales, los diccionarios solo dicen la verdad a medias. No lo cuentan todo. Dejan mucho a la imaginación. Allí radica parte de su encanto. El diccionario se merece un 'Hay Festival' para él solito.

Los hay que hacen todo lo posible por ocultar significados. Menos mal no aprendemos el idioma con diccionario al lado. No, el entorno va acomodando vocales y consonantes en nuestro disco duro. Dime qué diccionario usas y te diré a quién amas. O qué gramática violas.

Urge tener un popurrí de diccionarios a la mano. Que lo digan personajes de las letras que leen el diccionario de corrido, como si se tratara de una novela 'porno'. O de Sherlock Holmes. ¿Su nombre? Sí lo sé y sí lo digo: Juan Gossaín, de San Bernardo del Viento, es uno. El otro es el hispano-colombo-portugués-holandés-alemán Ricardo Bada, editor que fuera de García Márquez en la lengua de don Goethe.

Lo que esconde un diccionario lo revela otro. Entre todos van armando el rompecabezas de las palabras.

La voz del pueblo no solo es la voz de Dios. También lo es de los diccionarios. En extraña reciprocidad, los académicos les dicen vulgo a quienes les dan de comer inventando palabras como quien colecciona nuevos amores.

Con ciertos diccionarios sucede lo mismo que con los dictados que vienen de Roma, a lomo de teología: Si la Iglesia y la Real Academia de la Lengua van por un lado, fieles y hablantes van por otro.

De joven, este negro que ha de pulverizar el horno crematorio consultaba palabras raras en el diccionario para soltarlas después, sin ningún contexto, en charlas con muchachas nuevas. Creía que así podía impresionarlas y desvestir más fácilmente sus eternos femeninos.

Todo nuevo diccionario tiene el encanto del primer amor. Es como el juguete de Navidad o de Reyes que utilizamos hasta volverlo inservible. Pero siempre terminamos regresando a los clásicos, como el rojo Larousse o el de la Real Academia. O el Clave, con prólogo de García Márquez, mi preferido.

El tal Peter, el de los principios, diría que si necesitas una buena definición, el mejor sitio para NO encontrarla es el diccionario. Es tan necesario que se puede prescindir de él. Del diccionario, y de nuestro equipo de fútbol, siempre esperamos lo mejor. Las palabras nacen, crecen, se reproducen y no mueren: se van a vivir al diccionario, donde hay que consultarlas, así nos defrauden. Muere una palabra y se conmueve la aldea global como si desapareciera un pez con barba, el colibrí más diminuto del mundo, el zancudo mejor alimentado, una constelación que se volvió noche hace millones de años luz y tres segundos.

Mi principal batería de libros de consulta la integran mis diccionarios. Espero tener los suficientes. ¿Se casa algún amigo, una novia que no me dio ni la hora de la semana pasa? Pues ahí le va su 'menco' diccionario.

Voces fatigadas, del caldense Álvaro Marín Ocampo, es el último que llegó a mi hoja debida. Don Álvaro es un paleontólgo de las palabras que resucita viejos términos. Los coge como con pinzas y los mete al disco duro de su memoria de Funes. Su oficio es eternizar términos arcaicos.

Dadme un diccionario y aguantaré el secuestro, les dijo Íngrid Betancourt a los pavorosos sujetos de las Farc. Los violentos le dieron gusto. Y tenga su Larousse, madame Íngrid.

Tampoco se le pueden pedir peras al olmo: ¿Cómo exigirle al diccionario, por ejemplo, la definición exacta de ese adjetivo insólito que utilizaron el divino Borges o Gabo en equis ficción? Se acabaría la literatura. A pesar de lo anterior, que vivan los diccionarios.


Por: Óscar Domínguez Giraldo

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