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quarta-feira, 8 de abril de 2015

LA LENGUA VIVA



 Excurso sobre el escusado

 en Libertad Digital - España

Una de las grandes innovaciones en la Historia de la humanidad ha sido la de disponer de un cuarto para librarse de la orina y los excrementos. Algo tan sencillo solo empezó a generalizarse a finales del siglo XIX; como quien dice, ayer mismo. Ha sido un elemento fundamental en el enorme avance de la higiene privada y pública, y una de las causas del reciente incremento de la esperanza de vida. El problema es que algo tan útil debe ocultarse en el lenguaje, con todo tipo de eufemismos, para mantener el tabú de referirse a las funciones evacuatorias. Así tenemos las continuas vacilaciones del idioma para referirse a la pieza de la casa o de los lugares públicos que visitamos con tanta frecuencia.
La letrina de los romanos era una contracción de lavatrina, literalmente, lugar donde se lava uno. Es palabra que se ha mantenido en el círculo castrense, pero arrumbada fuera de ese contexto. El eufemismo de lavarsepor orinar y defecar se mantiene en la voz lavabo, que se ha mantenido hasta hoy. En latín significa "yo lavaré", palabra que pronuncia el cura en misa en el acto de lavarse las manos después del ofertorio. No puede haber eufemismo más pulcro para indicar el cuarto donde se tramitan los excrementos. Hasta el siglo XIX burgués no se popularizó en España la delicadeza del lavabo. Todavía se emplea para los retretes de algunos lugares públicos, como teatros o salas de conciertos. Casi ha desaparecido la institución de la señora de los lavabos, ocupada de la limpieza de esos lugares y acaso vigilante de la moralidad. Solía dársele una propina.
Retrete es un catalanismo que indica el cuartito retirado de los demás para las funciones evacuatorias y, por afinidad, la de la limpieza corporal. Ha decaído mucho su uso, precisamente porque se ha hecho demasiado patente su función principal. Una versión más púdica es el escusado, una voz en desuso.
En algunos hoteles antiguos el cuartito con el número 100 era el reservado precisamente para las funciones evacuatorias. De ahí el sobrenombre decien que se le dio al retrete común. En los hoteles actuales se exige que elbaño (otro eufemismo) se encuentre en la misma habitación donde se duerme o se huelga.
El premio del eufemismo más refinado hay que dárselo a los marinos, el cuerpo militar más aristocrático, aunque solo sea por el uniforme. En los buques de la armada la letrina, situada en el extremo de la popa, recibía el nombre de jardín. De ahí la expresión meterse en un jardín para indicar algo dificultoso o desagradable.
Hemos pasado por diversos eufemismos, como WC, que pocos saben qué significa literalmente (water closet o cuartito del agua). Lo más corriente en los lugares públicos es indicar damas o caballerosseñoras o señores. Para mayor confusión se apela a un ideograma para indicar uno u otro sexo: un perfil con faldas o con pantalones, la inicial S o la C, una chistera o un abanico. Se puede poner también una figura artística de una señora o un caballero. No tengo muy claro cómo se gestiona el caso de los homosexuales, los que se sienten del sexo contrario al aparente. En los lugares públicos se generaliza servicios (como si no hubiera otros) oaseos (como si solo fuera asearse).
En la vida particular el nombre más utilizado hoy es el de baño, aunque la función de bañarse sea mucho menos frecuente que la evacuatoria. Es más, después de un largo proceso para instalar bañeras en las casas y en los hoteles, la tendencia actual es la de sustituirlas por duchas. No importa, el cuartito que acoge la ducha y el inodoro o la taza del wáter (seguimos con los eufemismos) recibe el pomposo título de cuarto de baño. Todavía en algunas familias rurales o de medio pelo, cuando enseñan la casa al visitante, muestran con orgullo "aquí el baño", que brilla como los chorros del oro. Es la verdadera innovación respecto a la casa de los bisabuelos, donde quizá las funciones evacuatorias se realizaban penosamente en el corral. Entre uno y otro lugar un siglo de progreso nos contempla. Pero el idioma sigue vacilante para poner el nombre adecuado a algo tan frecuente como el lugar reservado para orinar o defecar.

FUNDACIÓN DEL ESPAÑOL URGENTE

Agencia EFEFundéu - BBVA
FUNDACIÓN DEL ESPAÑOL URGENTE

clictivismo


mejor que 


clicktivism

Recomendación urgente del día
La forma española clictivismo es una alternativa preferible al anglicismo clicktivism, frecuente en el lenguaje del activismo social.
En los medios se pueden leer frases como «Cada vez que se habla del activismo en línea surge la crítica al clicktivismo» o «Varias plataformas permiten ejercer el clicktivism a favor de causas políticas y sociales».
El término inglés clicktivism se emplea para aludir a un tipo de activismo o a una fase de este que tiene como principal herramienta la acumulación de apoyos (mediante clics) en páginas webs y redes sociales.
La adaptación clictivismo, formada por las palabras españolas clic yactivismoes una alternativa válida, de modo que en los ejemplos anteriores habría sido preferible escribir «Cada vez que se habla del activismo en línea surge la crítica al clictivismo» y «Varias plataformas permiten ejercer el clictivismo a favor de causas política y sociales».

terça-feira, 7 de abril de 2015

FUNDACIÓN DEL ESPAÑOL URGENTE

Agencia EFEFundéu - BBVA
FUNDACIÓN DEL ESPAÑOL URGENTE

en comparación con


no 


en comparación a


ni 


de

Recomendación urgente del día
La expresión en comparación se construye seguida de la preposición con («en comparación con») y no con de ni con a.
Pese a ello, en los medios se encuentran frases como «La pelota bota muy alto en comparación a otros torneos del circuito» o «La empresa ha crecido muy rápido en comparación de negocios similares».
El Diccionario panhispánico de dudas señala que en esos casos el elemento de comparación se introduce mediante la preposición con y desaconseja el uso de a y de, de modo que en los ejemplos anteriores lo adecuado habría sido escribir «La pelota bota muy alto en comparación con otros torneos del circuito»y «La empresa ha crecido muy rápido en comparación con negocios similares».

segunda-feira, 6 de abril de 2015

LA LENGUA VIVA



          Correcciones fraternas

 en Libertad Digital - España


Repásese cualquier medio de comunicación oral, visual o escrito. Raras veces se reconocen errores o insuficiencias. Es como si una confesión de ese estilo minorara el prestigio del autor o el presentador. Pues bien, esta seccioncilla se declara en contra de tal práctica. Aquí no solo se admiten las equivocaciones, yerros y trapisondas; se aprende de los desvíos. Lo que no quita para discutir las recriminaciones que puedan recibirse cuando fuere menester.
Me han inundado docenas de correos (mal llamados electrónicos) echándome en cara que haya escrito emponderar en lugar del correcto empoderar. Tienen todita la razón. El error reiterado proviene de que quise hacer un juego de palabras con ponderar y apoderar, y así salió. No me consuela mucho el hecho de que algunas veces también dormitaba Homero. Agradezco a los atentos libertarios que me han despertado de la siesta. Quedamos, pues, en empoderamiento. Ya no sé si es un neologismo útil o una cursilada.
Jaime Lerner (desde Tel Aviv) me corrige: No es "milicia la vida del hombre sobre la Tierra" (Eclesiastés), como yo decía. La frase verdadera se traduce así: "¿No es acaso brega la vida del hombre sobre la Tierra, y sus días como los del jornalero?” (Job). Rectifico con gusto. Pregunto a don Jaime: ¿no será esa brega lo que se traduce con la voz inglesa toil? La famosa frase de Churchill, tan citada, no contenía tres elementos sino cuatro: "Sangre, sudor, lágrimas y brega". Ya es curioso que, en nuestra sociedad hedonista, haya prácticamente desaparecido la voz brega.
Luis m. g. c. se queja del uso de pedazo en el sentido admirativo. Cierto, podría ser una vulgaridad, pero tiene su gracia por antífrasis: "¡Pedazo de mujer!" es precisamente una mujer hecha y derecha; un monumento, vaya. Aunque no sé si esa frase admirativa sería ahora prueba de un delito. Ya de paso, don Luis protesta por el uso de trenta, en lugar de treinta, en el lenguaje oral de algunas personas, incluso cultas. Supongo que se trata de un aragonesismo. Habrá que perdonárselo a los de Aragón, que son pocos pero muy queribles.
Carlos Agrafojo vuelve a la carga con la duda entre oyentes escuchantes para los seguidores de un programa de radio. Creo que es mejor oyentes, aunque escuchen el programa con toda atención.Escuchante serían propiamente el valeroso telegrafista del Titanic.
Alejandro Casillas Moreno (Guadalajara, México) se lamenta de que en su país se aperturen las cuentas bancarias y que la Constitución mandatahacer tal o cual cosa. Mi querido Alejandro, en todas partes cuecen habas (o frijoles). En España también se aperturan ya las cuentas bancarias. No ha llegado todavía a nuestras costas lo de que la Constitución mandatealgo, pero todo es cuestión de tiempo. ¡Ándele, pues!

LA LENGUA VIVA


    El abuso de algunas palabras

Se puede (mas no se debe) abusar sexualmente de los menores, y se abusa de ellos y de los mayores al engañarlos de cualquier modo. Menos gravedad admite el abuso de los significados de las palabras, los que se han establecido por la tradición o el acuerdo tácito general. Pero son esos abusos léxicos los que a mí me corresponde criticar. Es tarea sencilla, pero muy divertida a veces.
El puntilloso corresponsal A. Rodríguez subraya la frase de Mariano Rajoy: "Los adanes que florecen por doquier devolverán la crisis". La considera ininteligible. En efecto, la voz adán no admite fácilmente el plural. Don Mariano no se refiere a los hombres apáticos, indolentes, descuidados, sino a los que pretenden ser los primeros por un afán de novedad, prescindiendo de lo que ya existe. La pretensión de que se devuelvan las crisis quizá sea un error de transcripción. Llama la atención que don Mariano, tan buen orador en las réplicas de los debates parlamentarios, luego se apreste a leer los discursos. Seguramente se los han escrito los edecanes.
José Olaria se queja de que los periodistas suelen pronunciar algunos topónimos extranjeros no ingleses como si lo fueran. Por ejemplo, Düsseldorf como "Diuseldorf". Añado que todavía es más corriente oír "Miunik" para denominar la ciudad de Múnich o München. Me viene a las mientes aquello del "contubernio muniqueta" de cuando el franquismo. Ya hemos establecido que está bien decir “el Milan” para el equipo de fútbol de la ciudad de Milano o Milán. Por lo visto lo fundaron los ingleses.
Luis Cáceres comenta que en la expresión "como puta por rastrojo" no hay analogía ni metáfora. Es simplemente una vulgaridad, referida al oficio de la prostituta en medio del rastrojo (la tierra del cereal después de segado). Tengo mis dudas. Será vulgar, pero se trata de una analogía imaginativa y expresiva. La prueba es que ha permanecido en el habla, aun cuando la siega no sea una actividad familiar para la mayor parte de los españoles. Más vulgar podría ser la maldición "la puta que me parió", y sin embargo se escribe en el Quijote de Cervantes o en La casa verde de Vargas Llosa. Simplemente la encontramos en el pueblo español o peruano. El sentido inverso de puta se da para encarecer algo loable, óptimo: "De puta madre". Es lo que se llama antífrasis, por el gusto que tienen los gramáticos de poner etiquetas raras. También se oye "de putísima madre". Nadie piensa en una obscenidad ni en una ofensa a las madres.
Más grave me parece el dejar caer con reiteración cansina algunas palabras o giros que se ponen de moda. Por ejemplo, ámbitotemael día a díalo que esa día de hoy, bueno, por decirlo de alguna manera, entre otros muchos.
Hay escritores que ponen Establishment con minúscula inicial, cuando en inglés se exige la mayúscula. Otros lo pronuncian como si fuera en francés. En castizo diríamos "la crema".

LA LENGUA VIVA


 Emponderar los imponderables

Resulta común la voz imponderable para indicar lo que no se puede prever o calcular. Es también lo que excede a toda ponderación o alabanza. Pero ahora se nos ha colado una palabra afín, que nada tiene que ver con ponderar. Es emponderar y sus derivados. Procede del inglés, claro está, que es la lengua del imperio hodierno. Uno se puede resistir a esa invasión léxica, pero no debe desconocerla.
A Gloria Andrés le suena mal emponderar, a la que considera una especie de palabrota. En su lugar encuentra variaciones castizas, como fortalecer,animarfacultarSin embargo, no es lo mismo. Realmente no tenemos palabra en español para la acción de conceder poder, prerrogativas o capacidad de influir a ciertos grupos hasta entonces desacreditados. El caso típico es el de las mujeres en nuestra sociedad. Podrían ser también los inmigrantes extranjeros o los discapacitados. Un caso contrastado es la enorme influencia que han conseguido en la Unión Europea los grupos de presión que producen alimentos. La prueba es que la Unión Europea mantiene ayudas continuas y millonarias para los agricultores, ganaderos y pescadores. El argumento es que tales grupos constituyen la esencia de la nacionalidad de cada país. Tal axioma irracional se traduce en dinero, en aranceles favorables. Aun así, tales grupos se mantienen con un lamento continuo, que se traduce en nuevas concesiones. Representa una buena táctica.
Agustín Fuentes me ilustra que el emponderamiento empezó en las empresas para lograr que los trabajadores desarrollaran sus habilidades y las aplicaran al trabajo. Lo cual le parece a don Agustín "una estupidez".Simplemente se trataba de una moda, proveniente de los manuales de organización industrial. Pero ahora se ha hecho general. Es una de esas palabras que dan lustre a quien las emite. Emponderar a alguien equivale a reconocer que su actual situación es injusta.
Francisco Moreno Doncel comenta que emponderamiento (enpowerment)se podría traducir mejor por apoderamientoEn efecto, en el castellano clásico equivalía a dar poder a una persona en términos jurídicos, pero ahora la acción se extiende a todo un grupo, un colectivo. Cuando los grupos feministas hablan de emponderamiento ni por asomo quieren que se les regale poder. Esa acción la consideran paternalista. Lo suyo es hacerse con el poder que teóricamente les corresponde. Por tanto, no se apoderan o arrebatan de algo que no les pertenece moralmente. Se trata más bien de delimitar los esquemas del poder de otra manera, dando paso a grupos hasta ahora desasistidos, marginados.
Reconozco que no me gusta mucho la voz emponderamiento, acaso por lo larga que resulta y de difícil pronunciación. Pero se va imponiendo en una sociedad que camina hacia estructuras democráticas cada vez más exigentes. El axioma es: a nuevas realidades, nuevas palabras.
Ya de paso, don Francisco me reprocha que yo use la voz urbanícola, en lugar de urbanita, que ahora tanto se repite, para describir al habitante de la ciudad por contraposición al del campo. Pero urbanita me parece una mala traducción del inglés. En latín colere significa "habitar". Siempre será mejor acudir al latín primordial que al inglés para adoptar nuevos vocablos. Propiamente tendríamos que decir ciudadano, pero en nuestra democracia lo es también el habitante del campo. La idea es que el morador de un ambiente urbano (una urbe) manifiesta un modo de vida particular, alejado del que reside en los pueblos. Es una observación de sentido común, que luego se verifica con muchos datos.

EL NUEVO QUIJOTE


CARTAS AL DIRECTOR

¡Bien por Trapiello!

Fuente: http://elpais.com/elpais/2015/04/01/opinion/1427907701_800520.html

Próximamente saldrá una nueva edición de El Quijote,esta vez vertido al idioma español actual. Ya hay voces críticas que arremeten contra esta nueva versión de la obra inmortal, aduciendo que es un gran atentado a la esencia e idioma de la época, el recio y barroco castellano del siglo XVII.
Siendo sensatos, muchos discrepamos de tales opiniones, que se alarman ante cualquier innovación. Hace ya años, Cela hizo una extraordinaria adaptación de La Celestina a la lengua del siglo XX. La que saldrá, en junio, de El Quijote, ha sido realizada por un gran escritor: Andrés Trapiello, que maneja una magnífica prosa y es, además, un gran experto en Cervantes y en su obra magistral. Siempre será preferible, antes que buscar huesos destrozados y despojos humanos que son incógnitas irresolubles, acercar el espíritu sabio y sensible de Cervantes al mayor número posible de lectores. Por supuesto, siempre se podrá seguir leyendo también el, digamos, auténtico que, por cierto, a lo largo del tiempo, ha sido también objeto de versiones, revisiones, supresiones, etcétera. En cualquier caso, bien por la benemérita labor de Trapiello.— José Fuentes Miranda.

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